 |
| Tay Hoa Sarayı. Fotoğraf: “Huu Tho” |
O zamanlar, kısıtlı kaynaklar nedeniyle, çürüyen ve yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya olan birkaç sütun değiştirildi; bunlar arasında Bửu Tán'ın solundaki en soldaki sütun da vardı. O dönemdeki marangozların çok yetenekli ve geleneksel marangozluk teknikleri ve mürekkepleri konusunda derin bilgiye sahip olduklarını söylemek gerekir. Denetim sürecinde, çay ve içki eşliğinde yapılan sıradan sohbetlerde, henüz hiçbir belgede ele alınmamış, düşündürücü bazı konular keşfedildi. Yaklaşık 35 yıl geçti ve o marangozlardan kimin hala hayatta olduğu bilinmiyor, ancak o dönemin endişeleri hafızamda canlı bir şekilde yer etti. Bu nedenle, tarihçilerin ve I Ching uzmanlarının bu konulara daha fazla ışık tutmak için daha fazla araştırma yapabilmeleri amacıyla bunu yazıyorum.
I Ching şöyle der: "Tai Chi, İki Zıtlığı doğurur, İki Zıtlık Dört Sembolü doğurur ve Dört Sembol Sekiz Trigramı doğurur." Buna karşılık, Thai Hoa Sarayı, Trieu Mieu Tapınağı ve Mieu Tapınağı gibi yapıları incelerken, çatının taşıyıcı kirişlerinin en yüksek noktada yer aldığını görürüz. Taşıyıcı kiriş ile birinci sıra sütun arasında sadece iki taşıyıcı kiriş, birinci ve ikinci sıra sütunlar arasında ise sadece dört taşıyıcı kiriş vardır. Neden üç, beş veya daha fazla değil de sadece iki veya dört? Acaba Nguyen Hanedanlığı'nın mimarları ve usta zanaatkarları, I Ching felsefesini yapılarına mı uyguladılar? Taşıyıcı kiriş, bir evde her zaman en önemli rolü oynar. Taşıyıcı kirişi Tai Chi olarak düşünürsek, Tai Chi, İki Zıtlığı (taşıyıcı kiriş ile birinci sıra sütun arasındaki iki taşıyıcı kiriş) doğurur; İki zıtlık, dört sembolün (birinci ve ikinci sıra sütunlar arasındaki dört destek kirişi) ortaya çıkmasına neden olur.
 |
| Turistler, Ay Yeni Yılı sırasında İmparatorluk Kalesi'ni ziyaret ediyor. Fotoğraf: Anh Lê |
Peki sekiz trigram nerede? Thái Hòa Sarayı'nda, çıkıntılı bir tavan ve ona bağlı iki çatı kullanılarak mekanın genişletilmesi ve merkezi bir kulenin olmaması nedeniyle sekiz çatı bulunmamaktadır. Bu durumda, yalnızca Nghinh Lương Đình, Tả Vu, Hữu Vu, Thái Miếu… (sadece İmparatorluk Kalesi çevresinde incelenmiştir) I Ching felsefesiyle tutarlı olabilir. Dört sembol, iki çatı, her iki uçta iki üçgen çatı ve merkezi kuleye kadar uzanan dört çatıdan oluşan bir çatı sistemiyle temsil edilen sekiz trigramı ortaya çıkarır ve bu da sekiz trigrama karşılık gelen sekiz çatıyla sonuçlanır. Vietnam mimarisi de, 17. yüzyılın sonları ve 19. yüzyıllar arasında Nguyễn hanedanı tarafından inşa edilen "köşelerinde yukarı doğru kıvrımlar olmayan sekiz çatılı pavyonun yeni bir mimari biçim olduğunu" kabul etmektedir.
" Hue sarayı ve tapınaklarının tamamı, ön ve arka evlerin asma tavanla birbirine bağlandığı 'trùng thiềm điệp ốc' adı verilen çift çatı tarzında inşa edilmiştir." Dolayısıyla, asma tavan ön ve arka salonları birbirine bağlar ve beş kirişle desteklenir; bu da asma tavanın mekanı genişletme işlevi gördüğü anlamına gelir. Burada sorulması gereken soru, asma tavanın neden daha fazla veya daha az değil de beş kirişle desteklendiğidir? Belki de evrenin beş elemente dayalı gelişim yasasını takip eder – "tüm somut şeyleri oluşturan beş element: metal, ahşap, su, ateş ve toprak."
Yukarıdaki gözlemlere dayanarak, çatı yapısı ve aşıkların ve destek kirişlerinin bölünme ve yerleştirilme şekli, I Ching felsefesine karşılık gelebilir. "I Ching, Büyük Nihaiyi (Tai Chi), İki Zıtlığı (Yin ve Yang) ortaya çıkarır; İki Zıtlık Dört Sembolü (Si Xiang) ortaya çıkarır; Dört Sembol Sekiz Trigramı (Ba Gua) ortaya çıkarır ve Sekiz Trigram Beş Elementi (Wu Xing) ortaya çıkarır - tüm somut şeyleri oluşturan beş element: metal, tahta, su, ateş ve toprak." (*Yin ve Yang Prensipleri ve Beş Element* kitabından alıntı).
Bu alana aşina olmadığımı ve araştırmak için kaynaklarım olmadığını düşünsem de, gözlemlerim tamamen doğru olmasa da nispeten makul açıklamalar sunan bazı tesadüfleri ortaya koyuyor. Bu durum beni sürekli olarak bu konu üzerinde düşünmeye ve merak etmeye sevk etti. Tayland Hoa Sarayı, Hue İmparatorluk Şehri mimarisi ve Hue'nun geleneksel evleri gibi konularla ilgili belgeleri inceledim, ancak bu konudan bahsedildiğini bulamadım. Bu nedenle, öğrenme arzusundan yola çıkarak, bilim insanlarının daha fazla araştırma yapması için bu konuyu cesurca gündeme getirmek ve Hue İmparatorluk Şehri kompleksinin zenginleştirilmesine katkıda bulunmayı umuyorum.
Kaynak: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/dau-nam-nho-lai-chuyen-xua-163388.html
