Nung halkının kadim şarkılarını araştırmak.

Viet Bac bölgesindeki etnik azınlıkların her bir kadim halk şarkısı, nesiller boyunca korunmuş bir kültürel kod olarak kabul edilir. Thai Nguyen'de, Nung halkı üçüncü en büyük nüfusu oluşturur ve beş farklı yerel gruba ayrılır: Nung Phan Slinh, Nung Chao, Nung Inh, Nung An ve Nung Giang. Bunlar arasında, Nung Chao grubu, halkın dünya görüşünü ve kozmolojisini yansıtan eşsiz bir kültürel koda sahip Mo şarkı söyleme tarzına sahiptir.

Sanatçı Xuan Bach, Nung halkının Mo şarkı söyleme geleneğinde "kültürel kod"u oluşturan temel unsurlardan biri olan bir grup çıngırağın yanında duruyor.

Kod sınıfı, müzik çalkalayıcı kümesinden ve komut aramasından farklıdır.

Birçok insan Tay ve Nung halklarının Mo ve Then ritüellerini sıklıkla karıştırır veya birbirine eşdeğer görür. Gerçekte bunlar iki farklı dini uygulama biçimidir. Mo şarkısının eşsiz kültürel kodunu oluşturan temel fark, kullanılan enstrümanlarda yatmaktadır. Then şamanları cennet alemine yolculuğa rehberlik etmek için zither çalarken, Nung halkının Mo ritüelinde iki ana enstrüman kullanılır: bir çıngırak demeti ve törensel bir kılıç.

Özünde, Then, Mo, Put veya Tao gibi dini mezhepler, Tay ve Nung halklarının eşsiz ritüel uygulamalarıdır. Kendi özgün bağlamlarına ve geleneklerine rağmen, hepsi insanları iyi şansa doğru yönlendiren güçlü bir manevi temel oluşturur. Bu hayatta, Mo (şaman), modern dünyadaki insanlar ile ruhlar arasında kutsal bir köprü, bir elçidir. Kurban sunma, kötü ruhları kovma ve bebeğin ilk ay kutlaması ve inisiyasyon töreninden cenazelere kadar yaşam döngüsü ritüellerini gerçekleştirme konusunda aileyi temsil ederler.

Gizemli ve ruhani unsurlarla bezenmiş Nung halkının Mo şarkısı, ritmik müzik , dans ve zengin halk edebiyatını kusursuz bir şekilde harmanlayan kapsamlı bir sahne sanatıdır. Şarkı sözleri geleneksel beş veya yedi kelimelik mısra biçimini takip eder. Mo şarkılarının içeriği, şamanın ve maiyetinin ruhları aramak için nehirler ve dağlar boyunca yaptığı zorlu yolculukları veya göklerdeki seyahatlerini anlatan destansı anlatılardan oluşur.

Nung Chao grubunun dini inançlarının en açık kanıtı, Kinh dilinde "Üstad'ı Davet Et" veya "Üstad'dan Rica Et" anlamına gelen Slình Slay ilahisidir. Bu, zorunlu bir bölümdür ve atalara tapınmadan ve kutsama dualarından, talihsizliği uzaklaştırma ritüellerine kadar tüm geleneksel ritüellerde hayati bir başlangıç ​​​​noktası oluşturur.

Bunlar da ilginizi çekebilir

Ho Chi Minh Şehri: Turistler, Yasemin Bahçesi'nde kentsel anıları canlandıran bir yolculuğa çıkıyor.30 Haziran akşamı, Ho Chi Minh Şehri, Vườn Lài Mahallesi Halk Komitesi, Giọt Nước Parkı'nda (Lý Thái Tổ Caddesi No. 1), şehrin Ho Chi Minh Şehri olarak yeniden adlandırılmasının 50. yıl dönümünü kutlamak için bir tören düzenledi ve yeni kimlik logosunu resmen duyurarak "Vườn Lài - Çiçeklerin Hikayeleri, Şehrin Hikayeleri" adlı kentsel turizm ürün serisini başlattı.

Yenilikçi girişimcilik kültürünü yaymak.HNN - 2026-2030 dönemi için "Yaratıcı Girişimciliğin Antik Başkenti" Planı'nın uygulanmasıyla birlikte, Hue Şehri, toplum içinde yaygın bir girişimcilik kültürü oluşturmaya, girişimciliği ve yeniliği sosyo-ekonomik kalkınmanın itici gücü haline getirmeye ve dijital ekonomide miras değerlerini etkin bir şekilde kullanmaya yönelik umutlarını sürdürmektedir.

Gia Sang bölgesinde özel işletmeler için ilk Parti şubesinin kurulması.30 Haziran öğleden sonra, Gia Sang Mahallesi, Crown Villas şehir merkezindeki Sigma İlkokulu, Ortaokulu ve Lisesi'nde, Gia Sang Mahallesi Parti Komitesi ve STH Holdings Anonim Şirketi, STH Holdings Şirketi'nin Parti Şubesi'nin kurulması ve yeni Parti üyelerinin kabul edilmesi kararını duyurmak üzere bir tören düzenledi.

Viet Bac Kültür ve Sanat Koleji 5. Dönem Halk Şarkıları Sınıfı öğretmenleri ve öğrencileri, kadim Mo şarkısı Slình Slay'ın prova çalışması sırasında.

Viet Bac Kültür ve Sanat Koleji öğretim üyesi ve Thai Nguyen ili Edebiyat ve Sanat Dernekleri Birliği Halk Sanatları Şubesi başkanı sanatçı Nguyen Xuan Bach, bu halk şarkısıyla karşılaşmasını şöyle anlattı: "Tet bayramı için memleketime yaptığım bir gezi sırasında, yerel bir Mo şamanı tarafından gerçekleştirilen Nung Chao halkının bir aylık Mo törenine katıldım. Törenin ilk bölümü Slinh Slay'den bir bölümdü. Bu Mo şarkısının anlamı, önceki nesillerin ustalarını ve atalarını törene tanık olmaya ve Mo töreninin tamamlanmasını sağlamaya davet etmektir. Bu bölümü hem içerik hem de müzik açısından çok güzel ve eşsiz buldum."

Slình Slay'ın içerik kodu, "suyu içmek, kaynağı hatırlamak"ın derin ruhunu yansıtır. Nesiller boyu müritlerin atalarına duydukları saygı ve hürmeti gösterir. Müzikal olarak, Mo eseri Nùng etnik müziğinin eşsiz ve özgün özelliklerini taşır. Ritim, senkop ve güçlü akor dışı vurgular kullanarak büyük sıçramalar içerir. Bu melodi, çıngırakların net vuruşlarıyla birleşerek hem ciddi hem de acil bir ses manzarası yaratır.

Kültürel mirası sürdürme çabaları

Günümüzde Mo müziğinin sahneye ve genel halka yayılması ve kullanımı, Tay halkının Then müziği kadar güçlü değil. Bunun nedeni, bu kültürel kodu çözmek için genç öğrencilerin yerel dilde büyük bir engelle karşılaşmasıdır. Eski Mo şarkı sözleri birçok arkaik kelime kullanır, oldukça metaforiktir ve öğrenenlerin zengin bir yaşam deneyimine ve yerel geleneklere dair derin bir anlayışa sahip olmasını gerektirir.

Bu zorlukların üstesinden gelen Viet Bac Kültür ve Sanat Koleji 5. Halk Şarkıları sınıfının öğretmenleri ve öğrencileri, bu mirası korumak için çaba gösteriyorlar. Öğrenciler, Then şarkı söylemeyi ve enstrüman çalmayı öğrenmenin yanı sıra, eski Mo Slình Slay melodisi üzerine derinlemesine araştırmalar yaparak, 5. Halk Şarkıları sınıfında okuyan Nung etnik azınlığına mensup Nong Truong An gibi, köklerinin özünü yeniden keşfediyorlar. An, eski Mo melodisini çalışırken hissettiği duyguları şöyle ifade etti: "Benim için Slình Slay melodisi özellikle maneviyat ve atalar kültüyle yakından ilgili. Bu parçayı öğretmenlerle öğrenirken ve icra ederken çok gergindim. Her kelimede, sözlerden müzikal düzenlemeye kadar derin bir saygı ifade ederek, titizlikle şarkı söylemeye her zaman özen gösterdim."

An gibi gençlerin farkındalığındaki değişim, yerli kültürün korunması için memnuniyet verici bir işaret. Ancak Slinh Slay dansının korunması hala birçok zorlukla karşı karşıya. Öğretmenlik, araştırma ve performans organizasyonu yapan sanatçı Xuan Bach endişeli: "Eski Mo ritüellerini anlayan zanaatkarların hepsi yaşlı. Bu yıl 80 yaşını dolduran bir zanaatkardan derlediğim Slinh Slay şarkısı yakın zamanda vefat etti. Bir zanaatkarın vefat etmesi, halk kültürü hazinesinin bir parçasının kaybolması anlamına geliyor."

Amerika Birleşik Devletleri - Vietnam: Kaçırma

Büyükelçi Nguyen Quoc Dung, ABD'nin Minnesota eyaletini ziyaret etti ve orada çalışmalar yürüttü.Vietnam'ın ABD Büyükelçisi Nguyen Quoc Dung, 28-30 Haziran tarihleri ​​arasında Minnesota'yı ziyaret ederek burada çalışmalar yürüttü.

Vietnam, ABD şirketlerini yüksek teknoloji alanındaki yatırımlarını genişletmeye teşvik ediyor.26 Haziran sabahı, Hükümet Merkezi'nde Başbakan Yardımcısı Ho Quoc Dung, Coherent Group (ABD) Tedarik Zinciri Direktörü Jeff Place'i kabul etti. Görüşmede Başbakan Yardımcısı, Vietnam'ın ABD şirketlerini özellikle yüksek teknoloji, inovasyon ve yarı iletken sektörlerinde yatırımlarını genişletmeye teşvik ettiğini belirtti.

ABD işletmelerini yüksek teknoloji sektörlerine yatırım yapmaya teşvik edin.Başbakan Yardımcısı Ho Quoc Dung, Vietnam'ın ABD şirketlerinin özellikle yüksek teknoloji sektörlerinde ve yüksek katma değerli sektörlerde faaliyetlerini genişletmeye devam etmesini memnuniyetle karşıladığını söyledi.

Bay Bach'a göre, bu ritüellerin toplanması ve sistematik olarak yazıya geçirilmesi acilen gerçekleştirilmezse, bu miras iki büyük riskle karşı karşıya kalacaktır. Birincisi, aktarım kopacak ve gelecek nesiller araştırma için orijinal materyallerden mahrum kalacaktır. İkincisi, genç nesiller arasında kendiliğinden sözlü aktarım, temel geleneklerin kaybolmasına kolayca yol açabilir. Dahası, birçok mevcut ritüel uygulaması olumsuz yönde değiştirilmekte ve insanların eşsiz orijinal unsurları kaybolmaktadır.

İnançlar ancak insanların psikolojisine ve duygularına dokunduğunda kalıcı olabilir. Şimdi, Slình Slay gibi kadim ezgileri korumak artık kağıt üzerinde bir sorumluluk değil, genç nesil için gerçek bir sevgiye dönüştürme görevidir. Onları ana dillerini yeniden öğrenmeye, köklerine sahip çıkmaya teşvik etmekle ilgilidir; böylece davul ve gong sesleri yankılandığında, Nùng halkının kutsal duaları bugün de yeniden hayat bulabilir.

Kaynak: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/di-tim-cau-hat-co-cua-nguoi-nung-5c435a1/