
Son zamanlarda, yerel kültürle bağlantılı mekanları ve hikayeleri konu alan bir dizi Vietnam filmi gösterime girdi ve bu durum, piyasada dikkat çekici bir trend oluşturarak izleyicilerden büyük destek gördü ve gişe başarısı elde etti. "Cennet Hazinesi", "Pho Kokusu", "Ceset Tarafından Ele Geçirilmiş 2", "Phi Phong: Kutsal Ormanın Kan Şeytanı ", "Beş Parmaklı Domuz", "Kabuk Kral " vb. filmlerin her biri, hikayesini anlatmak için benzersiz bir kültürel kesit seçiyor – bazen halk inanışları, bazen bölgesel yaşam veya nesiller boyunca aktarılan efsaneler. Yakın gelecekte, "Koruyucu Ruh: Kral Dinh'in Mezarı Gizemi ", "Dedektif Kien: Altın Lanet", "Ateş Tanrısının Kulesi" vb. projelerin, hem genç yerli izleyicileri hem de uluslararası pazarı hedefleyerek Vietnam kültürünü beyaz perdeye taşıma yolculuğuna devam etmesi bekleniyor.

"Phi Phong" filminde dağ halkının cenaze törenleri görsel olarak büyük bir etki yaratıyor.

Tham Mağarası - Kuzeybatı Vietnam'da eşsiz bir dağ yolu.
Bu filmlerin ortak noktası, yerel kültürün onlara özgünlük ve derinlik kazandıran temel unsur haline gelmesidir. "Kutsal Ormanın Kanlı Şeytanı" filminin yönetmeni Phi Phong'a göre, kültürel unsurlar olmadan bir film sadece saf eğlence olurdu. Yönetmen Do Quoc Trung ise, "Kültür omurgadır. Hikayeye derinlik ve daha ileriye gitme yeteneği kazandırır," demiştir.

"Possessed by a Corpse 2" filmindeki ev, Vietnam'ın güneybatı bölgesine özgü bir tarzda döşenmiştir.
"Hayalet Köpek," "Ruh Kedi" ve "Beş Parmaklı Domuz" gibi doğaüstü hikâyeleri konu alan dizilerinin başarısıyla tanınan yönetmen Luu Thanh Luan da, kültürün bir hikâyeyi daha inandırıcı kılmada sağlam bir temel oluşturduğuna inanıyor. İzleyiciler tanıdık unsurları gördüklerinde, hikâyeye inanma olasılıkları daha yüksek oluyor ve böylece duyguları daha da güçleniyor.

Yönetmen Duc Thinh ve "Trum So" filminin oyuncu kadrosu.
Yönetmen Duc Thinh, film yapımcılarının yalnızca popüler zevklerin peşinden koşması durumunda sinemanın yoksullaşacağına inanıyor. "Eğer izleyiciler sadece birkaç formülü beğenirse ve düzinelerce yönetmen de aynı yolu izlerse, piyasa çeşitliliğini kaybeder. Hiçbir yaratıcı yolu asla küçümsemeyin. Sinemanın çeşitliliğe ihtiyacı var ve bundan en çok faydalanan izleyicidir," dedi. Ona göre, yerel kültür sadece dekoratif unsurlara indirgenemez. Daha da önemlisi, her yönetmen kendi özgün tarzını korumalıdır. Film yapımcıları trendlerin peşinde koşarken kendilerini kaybettiklerinde, sinema sadece bireysel kimliğini değil, aynı zamanda tür zenginliğini de kaybeder.


Yönetmen Le Thanh Son, "Cennetten Gelen Hazine" adlı filminde kıyı kültürünü filmine yansıtıyor.
Aynı görüşü paylaşan "Cennetin Hazinesi " filminin yönetmeni Le Thanh Son, kültürün ancak senaryonun yapısının ayrılmaz bir parçası haline geldiğinde gerçek bir değer kazandığına inanıyor. "Kültür, çatışmaya, karakterlerin psikolojisine dahil olmalı. Ancak o zaman gerçekten canlanır, sadece dekoratif bir unsur olmaz," diye vurguladı. Bu bakış açısıyla, kimlik artık ek bir faktör değil, eserin derinliğini belirleyen temel haline geliyor.
Yerel kültürü kullanmak, Vietnam sineması için giderek daha önemli bir avantaj haline geliyor ve eserlerine özgünlük ve derinlik katıyor. Ancak bu durum, film yapımcılarının karşı karşıya kalması gereken çok katı sınırlamaları da beraberinde getiriyor. Gerçekte, en zor yön kültürel unsurları dahil edip etmemek değil, onları uygun şekilde nasıl kullanmaktır. Aşırı kullanılırsa, kültür kolayca ağır bir bilgi katmanı haline gelebilir, anlatıyı yavaşlatabilir ve izleyiciyi bunaltabilir. Tersine, yüzeysel olarak kullanılırsa, eser hızla özgün kimliğini kaybedecek ve piyasada sıradanlaşacaktır. Bu nedenle, günümüz yönetmenleri için en büyük zorluk malzeme bulmak değil, ölçülü davranmaktır; bu, filmin canlılığını belirleyen hassas ama çok önemli bir çizgidir.
"Phi Phong: Kutsal Ormanın Kanlı Şeytanı " filmiyle tanınan film yönetmeni Do Quoc Trung, film yapım sürecinin kuzeydeki dağlık bölgeye yaptığı uzun yolculuklarla başladığını söyledi. Orada bir gerçeği fark etti: Halk kültürü tek bir standart versiyonda var olmuyor, her zaman birçok varyasyona ve hikaye anlatımının farklı yollarına sahip. Bu nedenle ekip, kurgusal bir köy yaratmaya karar verdi, ancak bu köy, kıyafetlerden ve geleneklerden inançlara kadar birçok gerçek unsurdan damıtılmış bir şekilde oluşturuldu. Bu yaklaşım, kültürel temsille ilgili tartışmalardan kaçınırken özgünlük duygusunu korumaya yardımcı oluyor. Bu, sanatsal yaratıcılığı kültürü koruma ve tanıtma sorumluluğuyla uzlaştırmanın bir yolu olarak görülüyor.
Yönetmen Luu Thanh Luan ise farklı bir yaklaşımla belirli bölgeleri derinlemesine incelemeyi tercih ediyor. Ona göre her film, sıfırdan öğrenmek gibi. "Ödünç almıyorum. Seyahat ediyorum, deneyimliyorum ve sonra kendi hikayemi anlatıyorum. Vietnam'daki her şey güzel, ama her şey filme uygun değil," diyor. Bu süreç sadece gözlemle sınırlı kalmıyor; gelenek ve göreneklerden insanların davranış biçimlerine kadar hayata doğrudan katılımı içeriyor. Bu deneyimler, yüzeysel bir yeniden yaratım yerine, derinliğe sahip bir sinematik alan yaratmaya yardımcı oluyor.



Yönetmen Luu Thanh Luan, "Beş Parmaklı Domuz" filminin hikayesine Khmer kültürünü dahil ederken ekibiyle birlikte bu kültürü araştırmak için zaman harcadı.
Pratik açıdan bakıldığında, yerel kültürü kullanmak geçici bir trend değil, stratejik bir yönelimdir. Vietnam sinemasının uluslararası pazara açılma arayışı bağlamında kültür, hayati bir "pasaport"tur. Ancak, bunu etkili bir şekilde kullanmak için her film yapımcısının uzun bir yolculuğa çıkması gerekir: araştırma ve deneyimden, incelik ve yaratıma kadar. Tek bir formül, kısayol yok, sadece ortak bir nokta var: kültüre ve kendine karşı dürüstlük. Çünkü sonuçta sinema sadece görüntüler veya teknikle ilgili değildir. Aynı zamanda bir ulusun kendi hikayesini duygu, hafıza ve kimlik diliyle nasıl anlattığıyla da ilgilidir.
Kaynak: https://vtv.vn/dien-anh-viet-khai-thac-van-hoa-ban-dia-100260521091922891.htm







Yorum (0)