Tüm tılsımları tamamen çıkarmadan evlenemezsiniz .
Kon Tum'da düzenlenen ilk Orta Yayla Etnik Grupları Kültür, Spor ve Turizm Festivali'nde, Drai köyü halkı (Dlie Yang beldesi, Ea H'leo ilçesi, Dak Lak), Ede halkının ergenliğe geçiş törenini yeniden canlandırdı.
Ede halkının ergenliğe geçiş töreninde, köyün ileri geleni genç adamın bileğinden "kong"u (bileziği) çıkarma ritüelini gerçekleştirir.
Ede halkı günlük yaşamlarında ve tarımsal faaliyetlerinde, ürün döngüsüne göre tarımsal ritüeller ve sağlık ve uzun ömür için dua etmek amacıyla bireysel yaşam döngüsü ritüelleri gerçekleştirir. Bu yaşam döngüsü ritüelleri şunlardır: isim verme töreni, kulak delme töreni, ergenliğe geçiş töreni, evlilik teklifi töreni, koca yakalama töreni, veda töreni ve cenaze töreni...
Drai köyünün ileri gelenlerinden Bay Adrơng Y Blih'e göre, ergenliğe geçiş töreni, bir erkeğin olgunluğunu işaret eden önemli bir ritüel olup, Ê Đê halkının manevi ve kültürel yaşamında büyük önem taşımaktadır. Tören, bu noktadan itibaren bir Ê Đê erkeğinin toplum tarafından yetişkin olarak tanındığını ve aile, klan ve köyün önemli meselelerinin çözümüne katılma hakkına sahip olduğunu teyit eder.
Gong topluluğu aynı anda Mpú gong parçasını çaldı.
Köyün ileri gelenlerinden Adrơng Y Blih'e göre, Ê Đê erkekleri doğumdan yetişkinliğe kadar beş yaşam döngüsü ritüelinden geçmelidir.
Bir bebek doğduğunda gerçekleştirilen ilk ritüel, ailenin bir kavanoz şarap ve bir tavuğu kurban olarak sunmasını içerir.
İkinci seferde, bebeğe isim verildiğinde, aile kurban olarak üç kavanoz şarap ve üç tavuk sundu.
Üçüncü kez düzenlenen tören, bebeğin 7 yaşına girmesiyle gerçekleşir ve aile 3 kavanoz şarap ve 1 domuz sunar.
Dördüncü vesileyle, kişi 15 yaşına geldiğinde beş kavanoz şarap ve hadım edilmiş bir domuzla bir tören düzenlenir. Bu törenler sırasında oğula kong adı verilen bilezikler verilir.
Son olarak, oğlan 17 yaşına geldiğinde, aile yedi kavanoz şarap ve hadım edilmiş bir domuzu kurban olarak sunar. Bu sırada oğlan ellerindeki tüm zincirlerden kurtulur; bu da kendi geleceğine ve kaderine karar verme özgürlüğünü simgeler.
"Bir oğul ancak bu ritüeli tamamladığında yetişkin bir erkek olarak kabul edilir. Bu tören yapılmadan evlenemez," dedi yaşlı Adrơng Y Blih.
Genç adam, Amí ve Ama ile birlikte törenin ardından sunulan adaklara katılıyor.
Geleneksel ritüelleri korumak
Bu tören sırasında Drai köyü, Y Quan'ın (17 yaşına) reşit oluşuna tanık olur. Töreni düzenlemek için Ama ve Amí (ebeveynler), Y Quan'ı köyün büyüğüne götürerek ondan şamanlık yapmasını ve ritüeli gerçekleştirmesini isterler. Büyük kabul ettikten sonra, çift adakları hazırlar.
Öncelikle köyün büyüğü tüm adakları kontrol eder ve ardından yedi şarap kavanozunu suyla doldurur. Kavanozlar dolunca, büyük, gong topluluğuna bilindik Mpú gong parçasını (ergenliğe geçiş töreni gongu) çalmaları için işaret verir.
Kalkan taşıyan köyün ileri gelenlerinden biri, genç adama ruhlara şükran dansı yapması için bir kılıç verdi.
Çanlar çalınca, Yaşlı Y Blih boyunduruğu kaldırma ritüelini gerçekleştirdi ve şu sözleri söyledi: "Bugün boyunduruğu üzerinizden kaldırıyorum ki, kendi geleceğinize özgürce karar verebilesiniz. Tarlaları ekip biçebilesiniz, mısır ve pirinç bitkilerinin yemyeşil ve bereketli olmasını sağlayabilesiniz ve bol hasat elde edebilesiniz. Güçlü, sağlıklı bir insan olarak yetişebilesiniz, ailenin sorumluluklarını üstlenip köyü koruyabilesiniz."
Zincirleri çıkardıktan sonra köyün büyüğü tekrar dua etti: "Ey tanrılar! Doğunun, batının, güneyin ve kuzeyin tanrılarına, göğün ve yerin tanrılarına sesleniyorum… Dün sabah ve önceki gün kulübede güvende olan Y Quan, sağ salim evine döndü ve pirinç yetiştirmeyi öğrendi. Y Quan şimdi büyüdü, olgunlaşan muzlar, tatlı şeker kamışları ve meyve dolu kahve ağaçları dikti…"
Duaların ardından köyün büyüğü herkesi sunulan yiyeceklere katılmaya davet eder. Yemeğe davet edilen ilk kişi, yetişkinken kurban edilen kişidir; ardından Amí, sonra Ama ve son olarak törene katılan herkes gelir.
Bu noktadan itibaren genç adam resmen reşit olmuş ve ailesi ve köyü için önemli sorumluluklar üstlenebilecek duruma gelmişti.
Ardından genç adam kılıcını ve kalkanını çıkardı ve cesaretini ve gücünü gösteren, önemli görevlerin üstesinden gelebileceğini ve köylüleri koruyabileceğini kanıtlayan bir dans sergiledi. Dansın ardından ayağa kalktı ve tanrılara, köyün ileri gelenlerine ve ergenliğe geçiş törenine tanık olan insanlara şükranlarını sundu. Bu andan itibaren genç adam resmen reşit olmuş ve ailesi ve köyü için önemli sorumluluklar üstlenebilecek duruma gelmişti.
Yaşlı Adrơng Y Blih'e göre, zamanla Ê Đê topluluğunda yaşam döngüsü ritüelleri ve ergenliğe geçiş törenleri giderek azalmıştır. Gençler de atalarının gelenekleriyle pek ilgilenmemektedir.
"Geleneksel güzelliği korumak için, Drai köyündeki Ede topluluğu her zaman çocuklarına ve torunlarına yaşam döngüsü ritüellerini sürdürmeyi, korumayı ve geliştirmeyi öğretir. Çünkü geleneksel ritüellerini kaybeden bir halk, hafızasını kaybetmiş bir insandan farklı değildir," diye belirtti Yaşlı Adrơng Y Blih.
[reklam_2]
Kaynak bağlantısı
Yorum (0)