'Bereket' kelimesi hakkında birkaç söz

Daha sonra bu karakter, Jin Hanedanlığı yazısında birçok farklı biçime evrildi; artık şarap tutan iki "el" tasvir edilmiyordu ve şarap şişesinin şekli de değişerek üstüne "çatı" (宀) karakteri eklendi; bu da aile için bereket dileğini simgeliyordu.

Qin Hanedanlığı döneminde, "servet" (福) karakteri, anlamı temsil eden 示 (qi) ve sesi temsil eden 畐 (fu) olmak üzere iki karakterden oluşan Küçük Mühür Yazısı ile yazılıyordu; daha sonra bu, "servet" için kullanılan Katip Yazısı ve Normal Yazı karakterlerinin geliştirilmesinin temelini oluşturdu.

"Bereket" kelimesinin asıl anlamı "bereket yaratmak" veya "bereket bahşetmek"tir; örneğin: "Tanrılar erdemli insanlara bereket bahşeder ve ahlaksız insanlara felaket getirir" (Zuo Tefsiri - Cheng Gong'un Beşinci Yılı; Zhuang Gong'un Onuncu Yılı).

Ayrıca, "phúc" (bereket) kelimesi şu anlamlara da gelir: "Tatmin getiren bir yaşam veya durum" (Shangshu, Hong Fan); "kurban için kullanılan şarap ve et" (Liji, Shao Yi); "fayda" (Jin Hanedanlığı'ndan Phan Nhac'ın "Batı Seferi Şiiri"); veya "depolama" (Shiji, Guisheng Biyografisi)...

Geçmişte, "kutsama" aynı zamanda bir ritüeli gerçekleştirme duruşunu (aynı zamanda "on bin kutsama" olarak da adlandırılır) ifade ederdi; bu duruşta üst beden hafifçe öne eğilir, iki el üst üste konulur, sağa doğru kaldırılıp indirilirdi (Lao Tan Du Ki). Du The Minh Ngon'da (1. cilt), kadın ellerini arkasına koyar, ellerini birbirine kenetleyerek saygıyla eğilirdi.

Ay takvimine göre kutlanan Yeni Yıl sırasında insanlar geleneksel olarak kapılarına, kirişlerine veya ambarlarına "Fu" (福, şans/bereket anlamına gelir) karakterini yapıştırırlardı. Bu karakter, karşılama ve bereket bahşetme, bol hasat ve daha fazlasını sembolize eder. İnsanlar ayrıca "Fu" karakterini doğum günü yıldızları, ejderhalar ve anka kuşları, uzun ömür şeftalileri veya kapılardan atlayan sazanlar gibi çeşitli şekillere de oyarlardı. Bazıları ise karakteri kapılarına ters çevirerek yapıştırmayı veya "Wu Fu Lin Men" (Eve beş bereket gelsin) ifadesini asmayı tercih ederdi.

Aslında "bereket" kelimesinin farklı yorumları vardır. Hong Fan'ın Belgeler Kitabı'nda şöyle denmektedir: "Birincisi uzun ömür, ikincisi zenginlik, üçüncüsü sağlık ve huzur, dördüncüsü erdem ve evlat sevgisi, beşincisi ise hayatın güzel bir şekilde sonlanmasıdır."

Ming ve Qing hanedanlıkları döneminde, "beş nimet" ifadesi "Mutluluk, uzun ömür, neşe, zenginlik ve sağlık" şeklinde sekülerleştirilmiştir. Doğu Han hanedanlığından Huan Dan Yu'nun Değişimler Kitabı'nın On Birinci Bölümü Üzerine Yeni İncelemesi'nde, ölüme karşı duyulan tabu nedeniyle "nihai kaderi incelemek" ifadesi çıkarılmış ve sonuç olarak "Uzun ömür, zenginlik, asalet, barış ve çok sayıda nesil" ifadesi kullanılmıştır.

Budizmde de benzer bir söz vardır: "Zenginlik, uzun ömür, sağlık, erdem ve hayırlı bir son," bu da iyi işler yaparak elde edilen nimetlere işaret eder.

"Bereket" ile ilgili bazı bileşik kelimeler ve deyimler şunlardır: "Bereket" ve "talih", mutlu bir hayata yazgılı bir kişiyi ifade eder. Lezzetli yemek yemek "ağız bereketi"; nadir veya güzel şeyler görmek "göz bereketi"; ve güzel müzik dinlemek "kulak bereketi" olarak adlandırılır.

Deyimler açısından bakıldığında, "iyi şans her zaman çiftler halinde gelmez" anlamına gelir; "iyi şans zihni aydınlatır" anlamına gelir; ve "insanlık için mutluluk yaratmak" anlamına gelir.

Vietnam'da "phúc" (veya "phước") kelimesi, bir zamanlar P.J. Pigneaux tarafından yazılan el yazması Dictionarium Anamitico-Latinum'da (1772) kaydedilmiştir. Beş nimete karşılık altı felaket vardır: "ölüm, hastalık, endişe, yoksulluk, felaket ve zayıflık."

Kaynak: https://thanhnien.vn/doi-dieu-ve-chu-phuc-18525072522143152.htm