Vietnamlılar eski çağlardan beri bir ağacı sadece bir ağaç olarak görmemişlerdir.
Köyün girişindeki banyan ağacı kutsal kabul edilir. Festivaller ve bayramlar sırasında tapınaklarda, pagodalarda ve türbelerde eski ağaçların gölgesinde sıklıkla tütsü yakılır. Birçok yerde, eski bir ağacı rahatsız etmeden önce ağaç ruhundan izin isteme geleneği hala sürdürülmektedir. Bu sadece bir halk inancı değil; doğaya, zamana ve kökenlerimize ait her şeye saygı göstermenin bir yoludur.
Quang Nam eyaletinde de, insanların sıklıkla tapınaklar inşa ettiği birçok eski banyan, incir ve pamuk ağacını görme fırsatım oldu. Ve annemin şu tavsiyesini her zaman hatırlıyorum: Tütsü kabını veya kireç kabını değiştirdiğimde, onu yerel koruyucu tanrının tapınağının yakınındaki eski bir ağacın dibine koymalıyım. Bu, toprağın ve ataların şahitlerine saygı göstermenin ve onların korumasını dilemenin bir yoludur.
Kaynaktan denize
Tay Giang'ın uçsuz bucaksız ormanlarından Thu Bon Nehri deltasına, Tam Ky'den Son Tra ve Ngu Hanh Son'a kadar Quang Nam eyaleti, olağanüstü tarihi ağaçlar açısından bir hazineye sahiptir. Sadece Tay Giang'da bile, Vietnam Tarihi Ağaçları olarak tanınan 725 selvi ağacı ve yüzlerce yıllık eski yeşil ıhlamur ağaçları bulunmaktadır. Tam My'de 700 yıllık bir găng néo ağacı vardır. Tam Ky'de ise eski sưa ağaçları bulunur. Cu Lao Cham adasında ise, iki yüzyıldan fazla fırtınaya dayanmış, hala denize bakan kırmızı paulownia ağaçları ve banyan ağaçları vardır...
Quang Nam eyaletinin en kuzey noktasına, Son Tra yarımadasının denize doğru uzandığı yere doğru bakıldığında, daha da görkemli bir "antik ağaç"la karşılaşılır. Bu, 800 yılı aşkın süredir ayakta duran, yaklaşık 22 metre yüksekliğinde ve ana gövdesiyle birlikte yan gövdelerinin toplam çevresi yaklaşık 85 metre olan Son Tra banyan ağacıdır. Bu "antik ağaç", Vietnam Miras Ağacı olarak tanınmış ve ülkenin en ünlü antik banyan ağaçlarından biri haline gelmiştir.
O banyan ağacının altında duran insan, kendini zamanın akışında küçücük bir nokta gibi hisseder.
Sekiz yüzyıldır nesillerin üzerine gölge düşürüyorlar.
Bu, ağacın ilk kök saldığı zaman bu toprakların hala Tran Hanedanlığı dönemindeki ilk nesiller tarafından iskan edildiği anlamına gelir. İlk ticaret gemileri Hoi An'a vardığında ağaç çoktan büyümüştü. Da Nang, Orta Vietnam'da önemli bir liman kenti haline geldiğinde ve ardından sömürgeciler ateş açıp Han Nehri ağzını işgal ettiğinde, ağaç hala orada duruyordu. Ve bugün bile, modern gelişmelerin ortasında, ağaç Son Tra'ya gölge sağlamaya devam ediyor.
Son Tra Dağı'na çok uzak olmayan bir yerde Ngu Hanh Son (Mermer Dağları) bulunur. Orada, Vietnam Miras Ağaçları olarak tanınan yedi kadim ağaçtan oluşan bir küme bulacaksınız: banyan, hurma, Terminalia catappa ve Gleditsia. Linh Ung Pagodası'nın arkasındaki kayalık yamacı kucaklayan 600 yıldan fazla yaşlı bir banyan ağacı; Tam Thai Pagodası'nın yanında 200 yıldan fazla yaşlı bir hurma ağacı; ve üç dört yüzyıldır hacılara sessizce gölge sağlayan Terminalia catappa ağaçları vardır.
Ancak bu ağaçları değerli kılan sadece yaşları değil, kültürel yaşam ve bilinçteki yerleridir. Ngu Hanh Son, doğal güzellikleriyle büyüleyici bir yerdir. Budist bir mekandır. Sahil sakinlerinin inançlarının ve maneviyatının bir araya geldiği bir yerdir. Oradaki kadim ağaçlar, anıları destekleyen sütunlar gibidir. Kökleri dağ kayalarına tutunur, tıpkı kültürün yıllar boyunca varlığını sürdürmek için toprağa tutunması gibi.
Tarihin tanıkları
Geçen yıl, Tam Mỹ'deki Găng Néo ağacının Vietnam Miras Ağacı olarak tanınma törenine katılma şansına sahip oldum. Gökyüzünün engin bir bölümünü kaplayan dallarına bakarken, birdenbire zamanın bir tanığı karşısında duruyormuş gibi hissettim.
Yedi yüz yıl uzun bir süre; birçok hanedanlık geçti, sayısız savaş geçmişte kaldı, birçok köy değişti ve birçok hayat doğdu ve öldü. Yine de ağaç yerinde duruyor. Sessiz. Huzurlu. Sanki yeryüzünün ve gökyüzünün büyüğü, insanlığın arasında oturmuş, kırsal bir bölgenin tüm sevinçlerini ve üzüntülerini dinliyor.
Bir zamanlar gölgesinde köy festivalleri, kırsal pazarlar, yılbaşı törenleri, uzaklara gidenler için vedalar ve dönenler için karşılamalar yapılırdı. Devrimci kadroların gizli toplantıları da gölgesinde gerçekleşirdi. Ağaç, tarihi yazılı sözlerle değil, bizzat varlığıyla koruyor.
Bu, yaşayan bir tarihtir.
Bir ev yeniden inşa edilebilir. Bir anıt restore edilebilir. Ama eğer bir sebeple altı yedi yüz yıllık bir ağaç kaybolursa, hiçbir şey onun yerini tutamaz. Çünkü bu eski ağaçların en büyük değeri, insan yaşamına ninni gibi eşlik etmeleri, zamana tanıklık etmeleridir. Düşüncelerim, hâlâ gururla dolu olan memleketim Gò Nổi'ye gidiyor: "Bàn Lãnh'ın banyan ağacı kadar uzun bir banyan ağacı yoktur / Bảo An'ın manzarası kadar güzel bir manzara yoktur."
Bugün yeni bir Da Nang inşa etme öyküsünde, Quang Nam'ın ortak kültürünün temelleri üzerinde gelişme genişledikçe, miras ağaçları daha da değerli hale geliyor. Kadim ağaçlar bize her zaman gelişmenin sadece daha fazla yol açmak veya daha fazla yapı inşa etmekle ilgili olmadığını, aynı zamanda toprağın kimliğini oluşturan unsurları korumakla da ilgili olduğunu hatırlatır.
Çünkü bir toprağın ruhu çoğu zaman kadim ağaçların gölgesinde saklıdır.
Ve Quang Nam eyaletinden bahsedildiğinde, Son Tra'nın banyan ağaçlarını, Phong Nhi'nin banyan ağaçlarını, Cu Lao Cham'ın paulownia ağaçlarını, Tay Giang'ın selvi ağaçlarını, Tam My'nin găng néo ağaçlarını, Vuon Cua'nın sưa ağaçlarını, Ha Lam'ın cốc ağaçlarını, Tien Phuoc'un ağaçlarını ve Tra My'nin tarçın ağaçlarını da hatırlarlar...
Onlar bu toprakların en eski "vatandaşları"dır.
Bunlar, zamanın gölgesinde vatanlarının ruhunu sessizce koruyan tanıklardır.
Kaynak: https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html
