Somut olmayan kültürel değerler sadece halk bilgisi değildir.

Hue Ao Dai ile ilgili olarak, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı "Hue Ao Dai dikimi ve giyimi bilgisi"ni Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tanımıştır. Daha önce, Thua Thien Hue ili Kültür ve Spor Dairesi, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı'na "Terzilik zanaatı ve Hue Ao Dai kullanma geleneği"ni de dahil etme önerisi sunmuştu. Bakanlık, şimdi ise "Hue Ao Dai dikimi ve giyimi bilgisi"ni Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tanımıştır.

Benzer şekilde, “Cu Lao Cham’ın şemsiye hamak dokuma sanatı”, “ Nam Dinh Pho”, “Quang eriştesi”… de bu dönemde Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından ulusal somut olmayan kültürel miras olarak tanınmıştır.

"Hue Ao Dai" ile Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı'nın "terzilik bilgisi" ve "Hue halkının Ao Dai giyme geleneği"nin değerini Kültürel Miras olarak kabul ettiği anlaşılıyor. "Pho Nam Dinh" ve "Mi Quang" ile Bakanlık, Pho ve Mi hakkındaki "halk bilgisini" somut olmayan bir kültür olarak kabul etti...

Düzenleme çok açık, ancak duyurulduktan hemen sonra birçok soru ve tartışma yaşandı. Birçok görüş, ao dai, pho, erişte gibi yiyecekler için "halk bilgisi" ifadesinin düzenlenmesinin, bu mirasların somut olmayan kültürel değerini daraltmak için olduğunu savundu.

"Somut olmayan kültürel değerler" ifadesindeki "Phi", "hiçbir şey" anlamına gelir, ancak "vo", "bat" kelimelerindeki "hiçbir şey" anlamından tamamen farklıdır. "Phi" kelimesi esas olarak ismin önünde yer alır ve o nesneye "dayanmayan" anlamına gelir. "Somut olmayan kültürel miras" ifadesinde kullanılan "Phi", nesnelere dayanmayan kültürel değerler olarak doğru bir şekilde anlaşılır. Kültürel değerler, nesnelerin arkasında var olur ve onlardan daha kalıcıdır.

Dolayısıyla, Ao Dai'nin Somut Olmayan Kültürel Miras olduğunu söylemek yalnızca "terzilik bilgisi" ve "Ao Dai giyme geleneği" değil, aynı zamanda dut yetiştirme, ipekböceği yetiştirme ve dokuma gibi geleneksel meslekleri de kapsar. Ao Dai dikmek ve giymekle ilişkili bir gelenek, bir ritüeldir. Ao Dai'ye bakıldığında, insanların hangi bölgeden geldiği, Bac Ninh, Hue veya Ninh Thuan olduğu anlaşılabilir. Ao Dai'nin hangi tarihsel dönemden olduğu da anlaşılabilir. Ao Dai'nin ayrıca ofis çalışanları, ev hanımları, ibadet ve törenler, cenazeler, gelinlikler, moda gibi kendine özgü standartları vardır. Tüm bu değerler somut olmayan kültürdür.

Pho Nam Dinh veya Mi Quang'ın somut olmayan kültürel değeri yalnızca "halk bilgisi" ile sınırlı değildir. Bu, yalnızca bir toplulukta nesiller boyunca biriktirilen ve aktarılan bilgi, deneyim ve anlayış değil... aynı zamanda erişte ve pho'nun zaman ve mekân açısından geniş anlamlar taşıdığı tüm kültürel bölgedir.

Somut Olmayan Kültürel Mirasın Onurlandırılması, yalnızca o nesnenin "halk bilgisini" tanımakla kalmaz, aynı zamanda o kültürel yaşam alanının ardında saklı olan manevi ve estetik kültürel değerleri de koruyarak somut olmayan kültürel mirasın değerini teşvik eder.

Dünya Somut Olmayan Kültürel Mirası “Orta Dağlık Bölge Gong Kültür Alanı”nda yer alan “kültürel alanın” da korunması gerekmektedir; sadece Orta Dağlık Bölge Gongları hakkındaki “halk bilgisi”nin değil.

Kaynak: https://laodong.vn/van-hoa/gia-tri-van-hoa-phi-vat-the-khong-chi-la-tri-thuc-dan-gian-1379538.ldo