Çam kültürü, Vietnam'ın çeşitli kültürünün önemli bir parçasıdır. Yüzyıllar boyunca, Çam kültürel miras sistemi, tarih, mimari, inançlar ve topluluk yaşamında eşsiz değerleri korumuştur.
Yüzyıllar öncesine dayanan ve zamana meydan okuyan tapınak ve pagodalardan, nesilden nesile aktarılan somut olmayan kültürel değerlere kadar, tüm bunlar zengin ve canlı bir miras hazinesi oluşturmuştur.
Günümüzde birçok Çam tapınağı ve kulesi, tarihi kalıntılar olmanın ötesinde, topluluk için kültürel ve dini mekanlar olarak varlığını sürdürmekte, geçmişi günümüzle birleştirerek ülkenin kalkınması içinde Çam kültürünün "özünün" korunmasına katkıda bulunmaktadır.
"Tarihe tanıklık etmek" teriminden yola çıkarak...
Hanh Hoa ve Lam Dong illerinde yaşayan Çam etnik azınlığının sayısı şu anda 149.000'i aşmaktadır; bunların 106.222'si Hanh Hoa'da (nüfusun %4,75'i) ve 43.000'den fazlası Lam Dong'da (nüfusun yaklaşık %1,12'si) yaşamaktadır. Çam halkı her zaman Parti'ye sadık kalmış ve daha müreffeh, medeni ve mutlu bir vatan ve ülke inşa etmek için diğer 53 etnik grupla birlikte hareket etmiştir.
Parti ve Devletin ilgisi ve desteğiyle, zorlukların üstesinden gelmek için gösterilen birlik ve çabalarla, halkın maddi ve manevi yaşamı sürekli olarak iyileşmiştir. Kültürel hazineler korunmuş ve tanıtılmış, entegrasyon bağlamında kültürel kaynakların canlı değerine katkıda bulunulmuştur.
Çam kültürü alanındaki araştırmacılar, "antik kuleler" diyarını tanımlarken sıklıkla "mucizevi" kelimesini kullanırlar. Khanh Hoa ve Lam Dong'daki Çam kuleleri, sadece tarihi yerler olmakla kalmayıp aynı zamanda Çam halkının hac yolculukları yaptığı, doğurganlık ritüelleri gerçekleştirdiği ve tanrılarına tapındığı yerler oldukları için "yaşayan kalıntılar"dır.
Khanh Hoa eyaletinde, zamana meydan okuyarak ayakta kalmış dört antik kule bulunmaktadır. Bunlar arasında Po Klong Garai Kulesi (Do Vinh mahallesi), Hoa Lai Kulesi (Thuan Bac beldesi), Po Ro Me Kulesi (Phuoc Huu beldesi) ve Ponagar Kulesi (Bac Nha Trang mahallesi) yer almaktadır.
Bunlar, Cham halkının kültürü ve yaşamına derinden kök salmış eşsiz mimari komplekslerdir. Paha biçilmez tarihi ve sanatsal değerlere sahip Po Klong Garai Kulesi ve Hoa Lai Kulesi, 2016 yılında Özel Ulusal Mimari ve Sanatsal Anıt olarak tescil edildi; Ponagar Kulesi ise Ocak 2025'te Özel Ulusal Anıt olarak tescil edildi. Kral Po Klong Garai'nin heykeli ise 2024 yılında Ulusal Hazine olarak tescil edildi.
Po Klong Garai Kulesi Kalıntıları Yönetim Kurulu Başkan Yardımcısı (Khanh Hoa İl Kültürel Miras Koruma Merkezi) Bay Dong Van Nhuong şunları söyledi: "Zamanın iniş çıkışlarına rağmen, Po Klong Garai Kulesi, Vietnam'da kalan Cham tapınakları ve kuleleri arasında nispeten en sağlam ve güzel küme olarak kabul ediliyor. Özellikle, yapımında kullanılan tuğlaların bağlanma yöntemi günümüze kadar gizemini koruyor. Bu da yapının mistik ve kalıcı doğasına katkıda bulunuyor."
Lam Dong eyaletinin Phu Thuy mahallesinde bulunan Ba Nai tepesindeki Po Sah Inu Cham tapınak kompleksi 1200 yıldan daha önce inşa edilmiştir. Kompleks, zarif ve dengeli bir mimari bütünlük oluşturacak şekilde uyumlu bir şekilde düzenlenmiş bir ana kule ve iki küçük kuleden oluşmaktadır. Kule katları yüksek olacak şekilde şekillendirilmiş olup, gövde etrafında hem dekoratif hem de yük taşıyıcı yapısal amaçlara hizmet eden bir tuğla kalıp sistemi bulunmaktadır.
İnce işlenmiş desenleri ve kusursuz tuğla işçiliğiyle sahte kemerler, adeta bir kalıptan dökülmüş gibi bir his uyandırarak Cham zanaatkarlarının ustalığını sergiliyor. Bu tapınak ve kuleler grubu, 1991 yılında Ulusal Mimari ve Sanatsal Anıt olarak tescil edildi.
Mimari kalıntılar olmalarının ötesinde, Po Klong Garai Kulesi ve Po Sah Inư Cham Kulesi, Cham ve Raglai halklarının festivallerinin (Katê festivali gibi) düzenlendiği önemli alanlardır. Bu miras alanı, kültürün çeşitliliği onurlandırmada ve etnik gruplar arasında toplumsal dayanışmayı güçlendirmede oynadığı önemli rolü teyit etmeye katkıda bulunur.
Bay Thong Minh Tranh (Ham Thuan Bac beldesi, Lam Dong eyaleti) şunları paylaştı: "Po Sah Inu Kulesi'ni her ziyaret ettiğimde ruhumda kutsallık ve huzur hissediyorum. Bu yer, Cham halkının inanç ve gelenekleriyle yakından bağlantılı olup, bana atalarımı her zaman hatırlamayı, ulusal kültürel kimliğimi korumayı ve toplum için hayırlı şeyler dilemeyi hatırlatıyor."
Bunlar da ilginizi çekebilir
Ziyaretçiler Da Nang Cham Heykel Müzesi'ndeki eserleri inceliyor. (Fotoğraf: Kha Pham/VNA)
... "yaşayan miras"a
Görkemli tapınak ve kule mimarisinin yanı sıra, Çam kültürünün güzelliği, kadınların yetenekli elleriyle geleneksel çömlekçilik ve işlemeli kumaşlar aracılığıyla da korunmaktadır. Bu ürünler, yerleşimin ilk günlerinden günümüze kadar üretilmiş, korunmuş ve tanıtılmıştır. Eski Çam halkı, çömlekçiliğin ve dokumacılığın anneden kızına geçtiğine ve eski toplumda kadınlar için bir standart oluşturduğuna inanıyordu.
Çam çömlekçiliğinden bahsedildiğinde, en ünlüleri Bau Truc köyü (Khanh Hoa) ve Binh Duc çömlek köyü (Lam Dong)'dur; burada çömlek yapımının her aşaması kadınlar tarafından tamamen elle yapılır ve Çam kültürünün vazgeçilmez bir parçası haline gelmiştir. Başlıca hammadde, nehir boyunca uzanan tarlalardan çıkarılan, yüksek bağlayıcı özelliğe sahip koyu gri bir kildir.
Çömlek yapım sürecinde, Çam kadınları diğer yerlerde olduğu gibi çömlekçi çarkı kullanmazlar. Geri geri yürüyerek, hafifçe kambur bir şekilde tezgahın tabanına doğru eğilirler ve her iki ellerini kullanarak kili sıkıp şekillendirerek ürüne biçim verirler.
Çam halkı kapalı fırınlar kullanmaz, bunun yerine çömleklerini açık havada pişirirdi; en uygun zaman ise Kasım ayından ertesi yılın Temmuz veya Ağustos ayına kadar olan dönemdi. Pişirmeden önce çömlekler üst üste istiflenir ve desteklenir, doğal renkler elde etmek için basit el teknikleri kullanılırdı. Çam çömlekleri, kalın, sağlam gövdesi, su emme direnci ve günlük yaşamla yakından ilgili basit dekoratif desenleriyle karakterize edilir.
Bau Truc çömlek köyünde yaşayan Bayan Dang Thi Leo, zanaatına yarım asır adamış ve geleneksel çömlekçiliğin korunmasının öneminin her zaman farkında olmuştur. Genç yaşından itibaren annesiyle birlikte kil toplamaya giderek, yoğurma ve şekillendirme tekniklerini öğrenmiştir. Yıllarca süren azimli öğrenmenin ardından, yaklaşık 30 yaşında, zanaatında gerçekten ustalaşmış ve kendine özgü ürünler yaratmaya başlamıştır.
Bayan Lẻo, geleneksel ev seramikleri serisini sürdürmenin yanı sıra, tasarımları araştırıp geliştiriyor, resim desenlerinin stilinde yenilikler yapıyor ve pazarın zevk ve taleplerini karşılamak için ürün çeşitliliğini artırıyor.
Lâm Đồng eyaletindeki Bình Đức çömlekçilik köyünde şu anda 60'tan fazla kişinin düzenli olarak Cham çömlekçilik zanaatını sürdürdüğü 43 hane ve festivaller ile Ay Yeni Yılı gibi yoğun sezonlarda mevsimlik olarak çalışan yaklaşık 60 hane bulunmaktadır. Zanaatkar Nguyễn Thị Mai (Lâm Đồng eyaleti, Bắc Bình beldesi, Bình Đức köyü), bu zanaata sadece geçimini sağlamak için değil, aynı zamanda "aile geleneğini" ve etnik grubunun "ruhunu" korumak için de sıkıca bağlı kalmaktadır.
Bayan Mai'ye göre, daha önce köydeki haneler sadece toprak kaplar ve sobalar gibi geleneksel çömlekler üretiyordu. Hükümetin Bau Truc çömlek köyünde güzel sanatlar çömlekçilik teknikleri konusunda eğitim vermesi sayesinde, 2005 yılından beri ailesi restoranlara, turistik işletmelere tedarik etmek ve turistlere satmak üzere ek el sanatları ve dekoratif eşyalar üretmeye başladı ve bu da daha istikrarlı bir gelire yol açtı.
Khanh Hoa eyaleti, Ninh Phuoc beldesi, Bau Truc Cham Çömlek Kooperatifi Müdürü Bay Phu Huu Minh Thuan, Cham çömlek sanatının 2022 yılında UNESCO tarafından acil koruma altına alınması gereken Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tanındığını belirtti. Bu, Cham topluluğu ve ilgili kurumların bu sanatın korunması ve geliştirilmesine katılımı için önemli bir ön koşuldur.
Bau Truc Köyü, hem yerli hem de yabancı araştırmacılar ve turistler tarafından Çam seramiklerinin müzesi olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle, turizm yoluyla bu kültürel değerin tanıtılması, daha fazla iş imkanı yaratmak ve yerel halkın gelirini artırmak için sürdürülebilir bir yaklaşım olarak görülmektedir.
Çam Kültür Araştırma Merkezi eski Direktörü Bay Dinh Hy'ye göre, Çam halkının ipek dokuma sanatı sadece teknik, estetik veya sıradan becerilerden ibaret değil, aynı zamanda yüksek bir estetik ve yaratıcı sanatsal vizyon seviyesine ulaşmıştır.
Geleneksel Cham brokar dokumacılığının ayırt edici bir özelliği, dar tezgahlarda uzun şeritlerin dokunması ve bu sayede karmaşık desenlere sahip küçük, uzun şeritlerin oluşturulmasıdır. Bu, son derece karmaşık teknikler, uzun üretim süresi gerektirir ve dokumacılardan en mükemmel ürünleri yaratmak için incelikli bir estetik anlayışa ve üstün becerilere sahip olmalarını ister.
My Nghiep köyünde yüzyıllardır süregelen geleneksel dokuma sanatının güzelliğini korumak, birçok neslin özverili çalışmasının bir parçasıdır. My Nghiep Cham Dokuma Kooperatifi (Ninh Phuoc beldesi) Müdürü Bay Phu Van Ngoi, şu anda köyde yaklaşık 400 hanenin bu dokuma sanatını sürdürdüğünü belirtti.
Çam halkı için brokar kumaş, sadece günlük yaşamda kullanılan pratik bir eşya değil, aynı zamanda özel bir öneme sahip kültürel bir semboldür. Her bir kumaş parçasındaki renkler ve desenler aracılığıyla cinsiyet, sosyal statü, dini rütbe ve topluluğun kültürel yaşamının ayırt edici özellikleri belirlenebilir.
"Çam kültürünün canlılığı", nesilden nesile aktarılan günlük hayata da yansıyor. Bu, geleneksel danslar, Ayiza koro performansları, Paranung davulları ve Saranai borularının sesleriyle harmanlanarak, Çam kültürü ile ülke genelindeki diğer etnik toplulukların kültürleri arasında güçlü bir bağ kurulmasını sağlıyor.
Günümüzde Çam kültürü sadece ülke geneline yayılmakla kalmamış, dünya sahnesine de ulaşmıştır. Kate festivalinden son yıllardaki ulusal Çam kültür festivallerine kadar, bunlar Çam halkının sadece "kültürel özlerini" korumayı değil, aynı zamanda etnik gruplarının kültürel değerlerini nasıl değerlendireceğini ve tanıtacağını da bildiğinin canlı kanıtıdır.
Sayın Dinh Hy, Cham kültürünün "özünü" korumanın, 54 Vietnam etnik grubundan oluşan büyük ailenin çeşitli kültürel manzarasını zenginleştirmek anlamına geldiğini ve böylece bu yüzyıllık mirasın küresel bütünleşme çağında varlığını sürdürmeye, gelişmeye ve parlamaya devam edeceğini vurguladı.
(VNA/Vietnam+)
Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-van-hoa-cham-tu-nhung-di-san-song-post1119971.vnp
