Tarihin içinden, sanki bir yolda yürüyormuş gibi geçemezsiniz.
PV: Efendim, Ulusal Emülasyon Kongresi'ne delege olarak üst üste üçüncü kez seçildiniz. Ancak bu sefer şahsen katılamayacaksınız . Sağlık sorunları nedeniyle kongreye katıldı . Şimdi aklını en çok meşgul eden şey ne?
Şövalye Le Duc Thinh: - Sağlığınız devam etmenize izin vermediğinde, yavaşlamak zorunda kalırsınız. Ve yavaşladığınızda, on yıllardır sizinle birlikte olan yüzleri daha net görürsünüz . Bu zamanlarda, "minnettarlık" kelimesi hakkında çok düşünüyorum. Çünkü yaşlandıkça, daha çok seyahat ettikçe, bir borcum olduğunu daha çok fark ediyorum: Yaşamam için hayatlarını feda edenlere, bugün çocukların kahkahalarını duyabilmemiz için bombaları ve kurşunları göğüsleyen topraklara ve kendilerini asla "örnek" olarak görmeden sessizce iyilik yapan insanlara olan borcum. Belki de bu yüzden, vatanseverlik konusunda her düşündüğümde Quang Tri'yi hatırlıyorum.
Bir keresinde "ateş diyarına" geri döndüm, yavaş ilerleyen kalabalıkların arasında tütsü yakarak, düşmüş kahramanların uzun mezar sıralarına bakarak ve tüm hayatlarını bekleyerek geçirmiş aileleri düşünerek. Quang Tri bana çok net bir şekilde şunu anlamamı sağladı: Barış sadece silah seslerinin yokluğu değil; barış aynı zamanda insanların birbirlerine nasıl davrandıkları, birbirlerini önemseyip önemsemedikleri ve hâlâ minnettar olmayı bilip bilmedikleriyle de ilgilidir. Ve gazilerin fedakarlıklarından sakin ama yürek burkan bir sesle bahsettiklerini duyduğumda, yüzeysel bir hayat sürmeyi göze alamayacağımı anladım. Kendime dedim ki: Tarihin içinden sanki bir yolmuş gibi "geçemem". Bu anma gezilerinde, titreyen elleriyle bir hediye tutan yaşlı bir gazi vardı, sonra uzun süre bana baktı. Çok fazla bir şey söylemedi. Ama o sessizlik bana şunu anlamamı sağladı: Bazen insanların kelimelere ihtiyacı yoktur. Sadece unutulmadıkları hissine ihtiyaçları vardır. Bu his, herhangi bir hediyeden daha değerlidir. Quang Tri'de bir keresinde İncil'deki "Barış yapanlar ne mutlu!" ayetini düşündüm ve barışın da nezaket, özen ve unutmamak yoluyla günlük olarak "inşa edilmesi" gerektiğini anladım.
Orta Yaylaları da hatırlıyorum. Güneşi ve kızıl tozu, yağmurlu mevsimdeki kaygan yolları hatırlıyorum. Ve Kon Tum'daki Mucizevi Görüntü Rahibelerini hatırlıyorum – hiçbir takdir beklemeden büyük işler başaran küçük kadınlar. Rahibeleri ve Kon Rơ Bang yatılı okulundaki yetim çocukları, okul için evlerinden uzakta yaşayan etnik azınlık öğrencilerini birçok kez ziyaret ettim . Rahibeler onların yemekleriyle, kitaplarıyla ve hatta gece yarısı ateşleriyle bile ilgilendiler. Böyle bir yerde insan anlıyor: sessiz ama ısrarlı bir "rekabet" var, sahne yok, sadece adanmış bir yaşam.
Bu Ulusal Örnek Olma Kongresi'ne katılamadım , ancak bence Kongre sadece iki gün süren bir konferans salonundan ibaret değil ; insanların sessizce iyilik yaptığı ve sabırla doğru olanı yaptığı günlük yaşam üzerine düşünmemiz için bir fırsat. İyi işler yeterince sürdürülürse, yayılmanın kendi yolunu bulacaktır .
Vatanseverlik ruhunun en güzel yönü , başkalarının kendi ayakları üzerinde durmalarına yardımcı olmaktır .
Sık sık vatanseverliğin sadece anlık bir durum değil, bir yaşam biçimi olduğunu söylerdi. Peki, bir Katolik için vatanseverlik nerede başlar?
Bence her şey çok basit bir şeyle başlıyor: Kimlerle yaşıyoruz ve onlara değer veriyor muyuz? Ben fakir bir ailede doğdum . Çocukluğum zorluklar ve endişelerle doluydu. Fakir bir çocuğun aşağılık duygusunu ve "hayal kurmaya cesaret edememe" duygusunu anlıyordum; çünkü hayal kurmak bile bir lüks gibi görünüyordu. Ama o yıllar bana bir şey öğretti: Bazen fakirlerin kimsenin acımasına ihtiyacı yoktur; fakirlerin saygı duyulacak ve onlara bir şans verilecek birine ihtiyacı vardır. İnanç beni iyilik yolunda tutuyor. Buna "iyilik disiplini" diyorum. Çünkü iyilik her zaman kolay değildir. Yorulduğum, sinirlendiğim, görmezden gelmek istediğim, sessiz kalmak istediğim günler oluyor. Ama inanç bana şunu hatırlatıyor: Eğer sevgiye inanıyorsanız, o sevginin bir parçası olarak yaşamalısınız. Sadece kilisede değil, gerçek hayatta da. Ve benim için vatanseverlik, büyük söylemlerde değil; topluma zarar vermemekte ve mümkünse toplumu biraz olsun yüceltmekte yatar.
İnsanlar bazen bana, "Vatanseverliği sadece bir slogan olmaktan çıkarıp nasıl teşvik edebiliriz?" diye soruyorlar. Ben de şöyle düşünüyorum: Ona "insani bir yüz" verelim. Bu, vatanseverlikten bahsettiğimiz her seferinde belirli bir kişiyi hatırlamamız anlamına geliyor: yaralı bir asker; yalnız yaşayan ve bir manastırda bakımı yapılan yaşlı bir kişi ; çocuğunun okuldan ayrılmasını engellemeye çalışan fakir bir anne. "İnsani bir yüz" olduğunda abartamayız. Ayrıca yüzeysel de olamayız.
Quang Ngai eyaletinde (eski adıyla Kon Tum), Ro Koi beldesinin Dak De köyünde yaşayan Bay A Ngun'u ( Xo Dang etnik grubunun Ha Lang koluna mensup ) hatırlıyorum. Daha önce, birkaç yılda bir düşük fiyatlarla hasat ettiği bời lời (bir tür şifalı bitki) yetiştiriyor, her sezonda sadece birkaç milyon dong kazanıyor ve yoksulluk döngüsüne hapsoluyordu . 2023 yılında ailesi bời lời bitkilerini söktü ve hükümetin bakımsız meyve bahçelerini iyileştirme projesine katıldı. Ben ve meslektaşlarım ona 65 durian fidanı bağışladık . Belde yetkilileri düzenli olarak teknik rehberlik sağladı ve bir yıldan fazla bir süre sonra meyve bahçesi gelişti. Genç ağaçların yapraklarını filizlendirdiğini görünce, adamın gözlerinde bir parıltı gördüm: alma sevinci değil, bunu başarabileceğine inanmanın sevinci. Bence vatanseverliğin en güzel yönü de bu: başkalarının kendi ayakları üzerinde durmasına yardımcı olmak. Yurttaşlarımız iyi beslenip refah içinde yaşadığında ben de mutlu oluyorum ; "bir şey başardığım" için değil, ülke bazı yüklerinden kurtulduğu için.
Katolikler için, inancımızı hayattan ayrılamaz bir şekilde yaşamanın önemli olduğunu düşünüyorum. Vatansever Katoliklerin bunu sözlerle kanıtlamalarına gerek yok. Sadece dürüstlük, sorumluluk ve özverili iyiliklerle komşularının, hükümetin ve toplumun güvenini kazanacak şekilde yaşamaları yeterli. Kimsenin bunu onaylamasına gerek yok; hayatları bunun kanıtı olacaktır. Bunu yaptığımızda, ulusal birliğe bir tuğla daha eklemiş oluyoruz.
Çok seyahat ettim, birçok insanla tanıştım ve tanıştıkça daha çok inanıyorum ki, bu milleti bir arada tutan şey güzel sözler değil, birbirine değer veren, birbirine boyun eğen ve ortak iyiliği ön planda tutan insanlardır. Eğer Rekabet Kongresi bir şeyi onurlandırıyorsa, umarım bu basit güzelliktir. Bana gelince , sadece sağlığıma uygun bir şekilde "seyahat etmeye" devam edecek kadar gücüm olmasını umuyorum. Çok uzağa seyahat edemeyebilirim, ama yine de başkalarına eşlik edebilirim. Büyük şeyler yapamayabilirim, ama yine de gerekli olanı yapacağım. Hayat kısa. Hala yapabileceğimiz her şeyi sessizce, ama durmadan yapmalıyız .
En sağlam köprü betondan değil , güvenden yapılır.
40 yılı aşkın süredir din ve yaşam, kilise ve toplum arasında bir "köprü kurucu" olarak tanınıyor . Bu "köprüler" hakkında daha detaylı bilgi verebilir mi?
Köprüler kurmak yorucu bir iştir, çünkü ortadaki kişi genellikle "tamamen haklı" olarak görülmez. Ama ben ortada durmayı seçiyorum çünkü en çok korktuğum şey "duvarlar"dır; insanları birbirinden uzaklaştıran, şüphe yaratan, iyi işlerin amaçlarına ulaşmasını engelleyen duvarlar. Köprüleri çok sıradan bir şekilde kuruyorum: buluşarak, dinleyerek ve sonra pratik konularda birlikte çalışarak. Hepimiz yoksullar için alçakgönüllü olduğumuzda, mesafenin doğal olarak azaldığını fark ediyorum. Hepimiz bir çocuğun okula gidebilmesini sağlamak için birlikte çalıştığımızda, insanlar birbirlerine karşı daha az şüpheci oluyorlar. Mesele kimin "kazandığı" değil, insanları birbirine yaklaştıran ortak amaçtır.
Quang Ngai'ye (eski adıyla Kon Tum) Mucizevi Görüntü Rahibeleri'ni ziyaret ettiğim günleri hatırlıyorum . Bu gezilerin çoğuna Vietnam Vatan Cephesi liderleri de katılmıştı . Bu ziyaretler bundan çok daha fazlasını ifade ediyordu: saygının bir köprü olabileceğini gösteriyordu. "Denetlemek" veya "gösteri yapmak" için değil, anlamak için gidiyorduk. Birbirimizi anladığımızda, insanlar daha rahat hissediyor ve işbirliği daha kolay hale geliyordu .
Ayrıca köprü kurmanın sadece "manevi ve dünyevi meseleleri" birbirine bağlamakla ilgili olmadığını, aynı zamanda "veren ve alan"ı birbirine bağlamakla da ilgili olduğunu öğrendim. Sonuç olarak, köprü kurmak, insanların birbirlerine daha yumuşak gözlerle bakmalarına yardımcı olmak anlamına gelir. Daha yumuşak gözlerle , kalpler daha az katılaşır. Çünkü en güçlü köprüler betondan değil , güvenden yapılır.
Gerçek aşk Hayat sizi daha da fazla sevgiyle ödüllendirecektir .
Yaptığı tüm seyahatler arasında, vatanseverlik yolculuğundaki "sessizlik anları" gibi öne çıkan hikayeler var mı?
Kalabalık yerlerde bulunmayan, ama bir bakışta, bir sözde veya bir el sıkışmada saklı sessizlik anları vardır. Gia Lai'deki bir hediyeleşme etkinliği sırasında koridorda sessizce oturan yaşlı bir gazinin hikayesini hatırlıyorum : 80 yaşında, engelli (3/4 kategorisi) bir gazi olan Bay Huynh Xuan Thanh, 7 yıl boyunca Phu Quoc hapishanesinde hapis yatmıştı. Elektrik çarpmasına, zincirlenmeye ve aç bırakılmaya maruz kaldığını anlattı… ama asker “asla pes etmedi”, çünkü fedakarlık barış içindi; ve bir Katolikten hediye aldığında, kalbinde bir sıcaklık hissetti ve barışın bedelini daha da çok takdir etti. Boğazım düğümlendi. Trajik hikaye yüzünden değil, onu anlatma biçimi yüzünden: sakin bir şekilde. Bu sakinlik bir hatırlatma gibiydi: önceki neslin fedakarlıkları, yüzeysel bir şekilde yaşayamayacağımız anlamına geliyor .
Bui Chu'daki (Dong Nai) Ziyaret Rahibeleri Manastırı'nda yalnız yaşayan rahibelere ve yaşlılara Tet hediyeleri vermek için ziyaret ettiğimizde , yaşlı bir kadının tek kelime etmeden elimi tuttuğunu hatırlıyorum. Uzun süre tuttu. Böyle bir el sıkışma bana şunu düşündürdü: Yeterince derin bir hayat yaşadım mı, yeterince sevmeyi öğrendim mi? Ve insanların hala inanç sahibi olduğunu görmek beni çok etkiledi. Çoğu zaman en yoksul insanlar para eksikliğinden değil, hayatlarının daha iyi olabileceğine olan inanç eksikliğinden dolayı yoksuldurlar. Bir proje, bir hediye veya bir burs verdiğimde, tek umudum alıcının bu inancı korumasıdır. Çünkü insanları pes etmekten alıkoyan şey inançtır.
Ve burada kişisel bir not daha eklemek istiyorum: "büyük bir aile." On ikiden fazla evlat edindiğim çocuğum var.
Onları küçük yaşlarından itibaren büyüttüm , okula gönderdim, evlenmelerine yardım ettim, bazıları doktor, bazıları rahip oldu. Bana " baba " diyorlar . Her gün bana mesaj atıp sağlığıma dikkat etmemi, sıcak giyinmemi hatırlatıyorlar... Bu tarif edilemez bir mutluluk. Bunu hayattaki bir nimet olarak görüyorum. Çünkü içtenlikle severseniz, hayat size karşılığında daha da fazla sevgi verecektir .
İnanç , vatan sevgisi ve iyilik
Çocukluğunun zorluklarından bugünkü çabalarına kadar uzanan yolculuğuna geriye dönüp baktığında, onu bu noktaya getiren şeyin ne olduğunu ve 11. Ulusal Emülasyon Kongresi'ne iletmek istediği mesajın ne olduğunu merak ediyor.
-Bence bu üç şeye bağlı: inanç, vatan sevgisi ve iyilikseverlik. Zorlu çocukluğum bana çalışmanın değerini öğretti. Küçük yaştan itibaren çalışmak, alın teriyle kazanılan paranın her zaman alçakgönüllülüğü öğrettiğini gösterdi. Ama sadece emek yeterli değil; zorluklarla karşılaştığınızda yıkılmanızı önlemek için manevi bir dayanağa da ihtiyacınız var. İnanç bana bu dayanağı verdi. İnanç beni "özel" yapmaz, ama içimdeki kötülüğün farkında olmamı ve kayıtsız kalmaktan utanmamı sağlar. Vatan sevgisi, benim için bir derste "öğrendiğim" bir şey değil. Hayatta olmaktan, desteklenmekten ve önemsenmekten gelir.
Her zaman “üç Anne”yi hatırlatırız: Doğum Annesi, Vietnam Annesi ve Kilise Annesi. Vatanı Anne olarak düşündüğümüzde, artık kimse hesap yapmaz. İyiliğe gelince, ona sık sık “iyilik disiplini” derim, çünkü geliştirilmesi gerekir. İyilik, geçici bir ilhamdan değil, her gün, ne kadar küçük olursa olsun, doğru bir şey yapmaya çalışmaktan gelir. Bazen hediye vermek için bir yolculuktur. Bazen yanlış anlaşılmaları çözmek için bir toplantıdır. Bazen sessizce acı çeken birinin yanında durup onu dinlemektir. Ve inanıyorum ki: yeterince uzun süre iyilik yaparsak, doğal olarak daha fazla iyilik yapmak isteyeceğiz – tanınmak için değil, çünkü kalplerimiz bunu yapmamaya dayanamaz.
Bu kongrede tek bir mesaj vermek istiyorum : lütfen bu sessiz insanları bu ülkenin önemli bir parçası olarak görün. Quang Ngai'deki rahibeler , Quang Tri'deki yaşlı askerler, Sa Thay'deki her bir durian ağacına bakan çiftçiler gibi insanlar... onlar her zaman var olmuşlardır ve Onlar kendi yöntemleriyle ülkeyi savunuyorlar . Ve eğer biri bana vatanseverlik yarışının ne olduğunu sorarsa, ben şöyle düşünüyorum: Vatanseverlik yarışı, bu hayatı her gün biraz daha sıcak hale getirmekle ilgilidir.
Geçmiş yolculuğuma baktığımda, başardığım şeylerin sayısını hiç saymadım . Çünkü saymaya devam edersem, neden başladığımı unutmaktan korkardım. Bir kişi küçüktür ve çok şey yapamaz. Ama birçok insan birlikte iyilik yaptığında, bu iyilik güçlü hale gelir. Benim anladığım kadarıyla, vatanseverlik yarışı, kimin kimden daha çok şey yaptığıyla ilgili değil, iyi işlerin kişinin kendisiyle sınırlı kalmaması, devam etmesi, aktarılması ve çoğaltılmasıyla ilgilidir.
Çok teşekkür ederim efendim.
Kaynak: https://daidoanket.vn/giu-lua-yeu-nuoc-trong-duc-tin.html
Yorum (0)