Hmong halkının çivit mavisi rengini korumak.

Modern hayatın telaşı ve yoğunluğu, dağlık bölgelerdeki her köye hızla yayılıyor ve birçok güzel geleneksel kültürel özelliğin yok olma riskini artırıyor. Ancak, Hmong halkının geleneksel kıyafetlerinin ayırt edici koyu mavisi olan indigo rengi, topluluğun kültürel yaşamı gibi sessizce varlığını sürdürüyor. İndigo renginin zamanla solmasını önlemek için, el sanatlarını, geleneklerini ve etnik kültürlerinin ruhunu tüm sabırları ve gelenek sevgileriyle sessizce koruyan insanlar var.

Lao Chai beldesinin birçok dağ köyünde, Hmong kadınlarının tezgahlarının başında oturup elleriyle ustaca dokuma yapıp çivit boyasıyla boyamaları artık alışılmış bir manzara haline gelmiştir. Bu, sadece bir geçim kaynağı değil, aynı zamanda nesiller boyunca aktarılan kültürel kimliklerini korumalarının da bir yoludur.

Hmong kadınları kumaş dokuyor.

Tamamen çivit boyasıyla boyanmış bir kumaş oluşturmak için Hmong halkı, keten yetiştirmekten, lifleri ayıklamaya, ipliği eğirmeye, kumaşı dokumaya, çivit boyasıyla boyamaya ve desen işlemeye kadar birçok ayrıntılı aşamadan geçmelidir. Her adım titizlik, azim ve zanaatın derin bir anlayışını gerektirir. Çivit yaprakları hasat edilir, fermente edilir ve günlerce suda bekletilir, ardından sıvıyı çıkarmak için filtrelenir ve daha sonra rengi oluşturmak için köpürtülür. Güzel bir kumaş parçası, rengin eşit şekilde nüfuz etmesi ve yıllarca kalıcı, derin, doğal bir mavi elde edilmesi için birkaç gün arayla tekrar tekrar boyanmalıdır.

Bayan Giàng Thị Cở keten kumaşı indigo ile boyuyor.

Hu Tru Linh köyünden Bayan Giang Thi Co, indigo boyama sanatını annesinden öğrenmiş ve yıllar sonra tüm aşamalarında ustalaşmıştır. Şöyle anlatıyor: "Kumaş için indigo boyası elde etmek için bir yıllık indigo bitkileri seçmeliyiz. Hasattan sonra, bitkileri iki gün boyunca indigoya batırıyoruz, ardından sıvıyı süzüp kaplarda saklıyoruz. 10 gün sonra, indigo boyası rengini aldığında, kumaşı boyamaya başlıyoruz. Kumaşın nihai ürünü elde etmek için 8 ila 10 kez boyanması gerekiyor ve bu ürün daha sonra giysi yapımında kullanılıyor."

Çivit boyası, istenilen renge ulaşana kadar çeşitli aşamalardan geçirilerek ıslatılır ve fermente edilir.

Keten kumaşın rengini koruyabilmesi için sekiz ila on kez indigo ile boyanması gerekir.

Ancak, her aşamanın titizliği ve hazır giyim ile endüstriyel kumaşların hızlı gelişimi nedeniyle, çivit dokuma ve boyama zanaatı yok olma riskiyle karşı karşıya. Birçok genç kadın, işin zahmetli, zaman alıcı ve gelirin düşük olması nedeniyle bu meslekle artık ilgilenmiyor. Yine de, tam da bu risk ve endişeden yola çıkarak, "ruh koruyucuları" zanaatı genç nesle aktararak, daha esnek yöntemlerle çivit rengini yeniden hayata döndürüyorlar.

Birçok yerleşim yeri, brokar dokumacılığı yoluyla Mong etnik kültürünü korumaya adanmış gruplar ve kulüpler kurmuştur. Yaşlı ve deneyimli kişiler, torunlarına keten yetiştirme, indigo ile boyama ve geleneksel desenleri işleme konusunda doğrudan rehberlik etmektedir. Günümüzde indigo kumaştan yapılan birçok ürün, tasarım açısından geliştirilerek turizm amaçlı el çantaları, eşarplar ve elbiseler haline gelmiş ve yerel halkın gelirinin artmasına katkıda bulunmuştur.

Bayan Lờ Thị Mò, gelinine elbiselere ve bluzlara çiçek desenleri işlemeyi öğretiyor.

Hu Tru Linh köyünden Bayan Lo Thi Mo, çivit boyama ve geleneksel terzilik konusunda yetenekli bir uzman olarak kabul ediliyor. Tarım sezonları arasındaki boş zamanlarından faydalanan Bayan Mo, genellikle dokuma ve nakış desenleri işleyerek satışa yönelik geleneksel ürünler yaratıyor. Ürünleri, titiz işçilikleri nedeniyle müşteriler tarafından büyük beğeni topluyor.

Bununla da kalmayan Bayan Mo, çocuklarına ve torunlarına geleneksel, yerel ürünler yapmayı öğretiyor ve daha fazla gelir elde etmek için köydeki diğer kadınlarla deneyimlerini paylaşıyor. Bayan Mo şunları söyledi: "Annem bana küçük yaşlardan itibaren çivit boyası yapmayı, kumaş dokumayı, nakış işlemeyi ve kıyafet dikmeyi öğretti. Ben de bu zanaatı çocuklarıma ve torunlarıma aktarıyorum. İşlerim iyi gittiği için birçok insan sipariş veriyor ve ben de daha fazla gelir elde ediyorum."

Hmong kadınları, tarım sezonları arasındaki boş zamanlarında yeni yılı karşılamak için elbise ve bluz dikmeye başlarlar.

Ayrıca geleneksel kıyafetlerin nakış ve dikiş işleriyle ilgili deneyimlerini de paylaştılar.

Daha da önemlisi, çivit boyasının ruhunu koruyanlar sadece yaşlı zanaatkarlar değil, aynı zamanda genç insanlardır. Köylerine dönmeyi, annelerinden ve büyükannelerinden zanaatı yeniden öğrenmeyi ve geleneği modern yaratıcılıkla birleştirerek çivit boyalı kumaşları daha ileriye taşımayı seçiyorlar. Onlar için zanaatı korumak sadece geçim sağlamakla ilgili değil, aynı zamanda atalarının mirasını koruma sorumluluğuyla da ilgili.

20 yaşındaki Sung Thi Dua, bu geleneksel zanaatı öğrenmesi sayesinde çivit boyama, dokuma ve nakış tekniklerini öğrendi. Dua, bu geleneksel zanaatın yok olmaması için elinden gelenin en iyisini yapacağını söylüyor.

Sung Thi Dua, kayınvalidesinden geleneksel Hmong kıyafetleri ve etekleri dikmeyi öğrendi.

Çivit mavisi artık birçok kültürel etkinlik, festival ve topluluk turizmi etkinliğine entegre edilmiş durumda. Festivallerde ve kültürel gösterilerde yer alan geleneksel Hmong kıyafetleri, turistleri cezbetmenin yanı sıra her yerel kişide ulusal gurur duygusunu da uyandırıyor.

Geleneksel kıyafetlerdeki çivit mavisi rengi, festivallerde vazgeçilmez bir kültürel unsurdur.

Lao Chai beldesinin Kültür ve Sosyal İşler Dairesi Başkan Yardımcısı Bayan Do Thi Hien şunları söyledi: "Etnik grupların kültürel kimliğini koruma ve sürdürme çalışmalarında, köy büyüklerinin, saygın kişilerin ve yaşlıların rolü, halk bilgisinin ve geleneksel el sanatlarının doğrudan korunması ve aktarılmasında çok önemlidir. Rolümüz ve sorumluluğumuzla, genç nesil için eğitim kursları düzenlemeye ve doğrudan eğitim vermeye devam ederek, etnik grupların kültürel kimliğinin korunmasına, sürdürülmesine ve geliştirilmesine katkıda bulunacağız."

Hmong etnik grubuna mensup genç erkek ve kadınların sergilediği kültürel gösteriler.

Çivit mavisi sadece kumaşların rengi değil; aynı zamanda anıların, geleneklerin ve Hmong halkının yaşam öykülerini anlatma biçiminin de rengidir. Boyanan ve dokunan her kumaş parçası, Hmong halkının emeğinin, kültürünün ve ruhunun doruk noktasıdır. Bu zanaatı uygulayan ve bilen insanlar olmadan, çivit mavisi rengi ve kimlikleri yavaş yavaş yok olacaktır. Bütünleşme sürecinde, çivit mavisinin ruhunu koruyanlar, geçmiş ile bugün arasında bir "köprü" görevi görerek, Hmong kültürünün sadece korunmasını değil, aynı zamanda dağ köylerinde bugünün ve yarının yaşamlarında canlı ve sürdürülebilir bir şekilde yayılmaya devam etmesini sağlarlar.

Kaynak: https://baolaocai.vn/giu-sac-cham-cua-nguoi-mong-post891206.html