Chu Nehri'nin sağ kıyısında yer alan Xuan Pha köyü (şimdiki Xuan Truong beldesi, Tho Xuan ilçesi), ünlü Xuan Pha halk gösterisinin "anavatanı"dır. Şubat ayının başlarında (ay takvimine göre) bu kadim topraklara gelen turistler, Xuan Pha festivalinin eşsiz ve anlamlı atmosferine kendilerini kaptırabilirler.
İnsanlar geleneksel festivaldeki gösterileri büyük bir heyecanla izliyor.
Tarihi kayıtlara göre, eski Loi Duong bölgesine (günümüzdeki Tho Xuan) ait 12 antik köy arasında, köy inşasının ilk dönemlerinde Xuan Pha, Trang köyü olarak biliniyordu. 15. yüzyıl civarında, Loi Duong bölgesindeki Trang köyü adını Xuan Pho (bazı belgelerde Xuan Pho olarak geçiyor) olarak değiştirdi ve daha sonra Xuan Pho'nun adı Xuan Pha olarak değiştirildi.
Xuan Pha köyü bin yıldan fazla süredir yerleşim yeri olmuştur. Yaşam mücadeleleri ve gelişmeleriyle birlikte, Xuan Pha halkı sürekli olarak kendine özgü kültürel değerler beslemiş ve yaratmıştır. Bunlar arasında Büyük Deniz Ejderi Kralı'na adanmış Birinci Tapınak; Cao Minh Linh Quang tanrısına adanmış İkinci Tapınak; ve Tau Pagodası yer almaktadır...
Özellikle Xuan Pha halkından az insan şu sözü ezbere bilir ve bununla gurur duyar: "Domuz sosisli kek yemek, Lang Köyü gösterisini izlemek kadar güzel değildir." Bu bağlamda, Lang Köyü gösterisi, Xuan Pha gösterisidir; özellikle Xuan Pha halkının ve genel olarak Thanh Hoa eyaletinin eşsiz somut olmayan kültürel miraslarından biridir.
Tarihçi Nguyen Ngoc Khieu, "Thanh Hoa Eyaleti Festivalleri" (Cilt 1) adlı kitabında şöyle diyor: "Xuan Pha gösterisinin ne zaman ortaya çıktığı sorusu cevapsız kalmıştır. Kökenini tam olarak kaydeden yazılı belgeler yoktur. Uzun zamandır kültür ve sanat araştırmacıları Xuan Pha gösterisinin kökeni hakkında iki teoriye sahipti: Birincisi, Dinh Hanedanlığı döneminde (10. yüzyıl) ortaya çıktığı, ikincisi ise Le Loi'nin Ming istilacılarını yenmesi ve Le Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra (15. yüzyıl) ortaya çıktığıdır. Bu nedenle, Xuan Pha gösteri sisteminin "Vassalların Saraya Gelmesi" ve "Wu'yu Yenme" adlı iki danstan kaynaklandığına inanılmaktadır. Xuan Pha köyü halkı gösteri sistemleriyle çok gurur duyar; bunu, Kral Dinh döneminde oluşan ve nesilden nesile sözlü olarak aktarılan köyün sanatsal mirası olarak görürler."
Xuan Pha halk oyununun Dinh Hanedanlığı döneminde ortaya çıktığı inancıyla birlikte, Xuan Pha halkı nesiller boyu bu efsaneyi anlatmaya devam etti. Anlatılana göre, Kral Dinh döneminde ülke işgal edildiğinde, kral düşmanla savaşmak için yetenekli insanları bulmak ve onlardan tavsiye almak üzere ülke genelinde elçiler gönderdi. Elçi, şu anda Xuan Pha köyü olan Chu Nehri kıyısına vardığında, beklenmedik bir fırtınaya yakalandı ve karanlık çöktüğünde nehir kenarındaki küçük bir tapınakta sığınmak zorunda kaldı. O gece, elçi, kendisini köyün koruyucu ruhu olarak tanıtan ve düşmanı nasıl yeneceğine dair tavsiyelerde bulunan bir tanrı rüyası gördü. Ertesi gün uyandığında, bunun ilahi bir tezahür olduğuna inanarak, kralı bilgilendirmek için aceleyle başkente geri döndü. Planın mükemmel olduğuna inanan kral, planı uyguladı ve gerçekten de düşmanı yendiler. Ülkeye barışın geri gelmesiyle birlikte, kutlama şenlikleri sırasında komşu ülkeler, vasal devletler ve kabileler, Dai Co Viet'i tebrik etmek için geldiler ve beraberlerinde "Champa Saygı Duruşu", "Laos Saygı Duruşu" gibi kendi etnik gruplarına özgü dans ve şarkılarını getirdiler.
“Kral, Xuan Pha köyünün koruyucu tanrısının ülkeye yaptığı büyük katkılardan dolayı minnettarlığını göstermek amacıyla, Xuan Pha köyünün koruyucu tanrısına “Dai Hai Long Vuong Hoang Lang General” unvanını veren bir kraliyet fermanı yayınladı ve Xuan Pha köylülerine onun onuruna bir tapınak inşa etmelerini emretti. Aynı zamanda, köylülere en güzel ve en iyi dans ve şarkıları, yani Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang ve Luc Hon Nhung (Tu Huan olarak da bilinir) adlı beş eski dansı hediye etti.” (Tho Xuan Tarihi Yerleri ve Manzara Noktaları kitabı).
Efsaneye göre, Kral Dinh, Xuan Pha köyüne en güzel dansları ve şarkıları bahşetmenin yanı sıra, köyün koruyucu tanrısının rüyada göründüğüne inanılan ikinci ayın 10. gününde köyde gösterilerin yer aldığı bir festival düzenlenmesini de emretti. O günden itibaren Xuan Pha festivali doğdu ve nesiller boyu köylüler tarafından sürdürüldü.
Eşsiz gösterileriyle Xuân Phả köy festivali, yerel halkın yaşamına kalıcı bir canlılık katıyor.
Xuan Pha Festivali, ay takvimine göre 9 ve 10 Şubat tarihlerinde iki gün boyunca kutlanır ve hem törensel hem de şenlikli etkinlikleri içerir. Törensel kısım, kutsal metinlerin, kraliyet fermanlarının, adakların ve gösteri sanatçılarının köy tapınağına yaptığı geçit törenleri ve köyün koruyucu tanrısının ibadetiyle ciddi ve kutsal bir nitelik taşır. Şenlikli kısım ise çeşitli gösterilerle canlı ve coşkulu bir şekilde gerçekleşir.
Köyün ileri gelenlerine göre, eski zamanlarda Xuan Pha köy festivali sırasında gösteriler, köyler arasında "eşit olarak paylaştırılırdı"; örneğin Yukarı, Orta ve Uzun köyler Hoa Lang oyununu, Orta köy Luc Hon Nhung oyununu, Batı köy Chiem Thanh oyununu, Doğu köy Ai Lao oyununu ve Yen köyü Ngo Quoc oyununu sergilerdi... Ve şu anda da gösteriler eski geleneğe göre, köyler (köyler) halkı tarafından gerçekleştiriliyor. Özellikle, Yukarı köy Hoa Lang oyununu, Orta köy Tu Huan oyununu, Batı ve Lien Thanh köyleri Chiem Thanh oyununu, Doğu köy Ngo Quoc oyununu ve Yen köyü Ai Lao oyununu sergiliyor.
Bu gösteriler Xuan Pha halkının kültürel yaşamına derinlemesine işlemiş ve düzenli bir kültürel etkinlik haline gelmiş olsa da, her yıl baharın başında Xuan Pha'yı ziyaret eden ve köyleri gezen turistler, köy festivalinden önce yerel halkın canlı prova atmosferine her zaman şaşırmaktadır. Yen köyünde yaşayan 85 yaşındaki Bay Do Van Khuong gururla şunları paylaştı: “Xuan Pha festivali kutsal unsurlar içeriyor, yerel halkın manevi yaşamına derinden işlemiş güzel bir kültürel ve dini gelenek. Festivalin gerçekleşmesi için her köy ve her birey kendi sorumluluğunun farkında. Xuan Pha festivalinde gösteriler takımlar arasında bir yarışma gibidir; daha iyi ve daha çekici performans sergileyen takım köylülerden övgü ve alkış alır. Bu nedenle, festival günü yaklaştıkça tüm köyler prova yapmak için çaba gösterir.”
Xuan Pha köy festivalindeki tüm gösteriler "kutlama" anlamını taşısa da, her bir gösteri farklı renklerle neşeli ve canlı "sahneler" eşliğinde sergilenerek gösterilerin ve Xuan Pha köy festivalinin çekiciliğini artırıyor.
"Tho Xuan Tarihi Yerleri ve Manzara Noktaları" adlı kitaba göre, Xuan Pha köy festivalindeki gösteriler şu şekilde açıklanmaktadır: Hoa Lang gösterisi, Dai Viet Kralı'na saygılarını sunmak için gelen Hoa Lang halkını (Goryeo'da bir kabile) taklit eder; Ai Lao gösterisi, saygılarını sunmak için gelen Ai Lao (Laos) halkını taklit eder; Chiem Thanh (aynı zamanda Siyam) gösterisi, saygılarını sunmak için gelen Chiem Thanh halkını taklit eder ve karakterler kral, kraliçe, heykeller, askerler olup kırmızı kostümler giyerler; Tu Huan gösterisi, kuzey dağlık bölgesinden gelen Tu Huan halkını taklit eder ve diğer gösterilere kıyasla Tu Huan gösterisi en yaygın olanıdır... Xuan Pha gösterilerindeki danslar neşeli, enerjik, aynı zamanda zarif ve ritmiktir ve izleyiciyi büyüleyen sıkı "katmanlar" oluşturur.
Uzun süren bir karışıklık döneminde, Xuan Pha halk gösterileri ve festivali kesintiye uğramış ve yok olmaya yüz tutmuştu. Ancak 2000'li yılların başlarında, çeşitli hükümet kademelerinin ilgisi ve yerel halkın özverili çabalarıyla, Xuan Pha halk gösterileri ve festivali başarıyla yeniden canlandırıldı. Xuan Truong Komünü Halk Komitesi Başkan Yardımcısı ve aynı zamanda Xuan Pha halk gösterileri ve festivalinin yeniden canlandırılmasına önemli katkıda bulunan bir zanaatkar olan Bay Bui Van Hung şunları söyledi: “Xuan Pha köy festivali ve eşsiz gösterileri, yerel halkın kültürel ve manevi yaşamından akan sessiz bir nehir gibidir. Sessiz kesinti dönemlerinde bile yok olmamıştır. Bu kültürel miras, Thanh Hoa eyaletinin ve Vietnam'ın kültürel manzarasının canlı renklerine katkıda bulunmuştur... Turistleri Xuan Pha'ya gelmeye, geleneksel köy festivalini deneyimlemeye ve atalarımızın kültürel mirasının güzelliğini daha iyi anlamaya davet ediyoruz.”
Khanh Loc
Kaynak






Yorum (0)