Xuan Pha Köy Festivali

Chu Nehri'nin sağ kıyısında yer alan Xuan Pha köyü (şimdi Xuan Truong komünü, Tho Xuan bölgesi), ünlü Xuan Pha gösterisinin "anavatanı"dır. Şubat ayının ilk günlerinde (ay takvimine göre) bu kadim topraklara gelen ziyaretçiler, Xuan Pha festivalinin eşsiz ve anlamlı atmosferine kendilerini kaptırabilirler.

Xuan Pha Köy Festivali Geleneksel festivalde gösteriler ilgiyle izleniyor.

Tarihi kayıtlara göre, eski Loi Duong bölgesindeki (bugünkü Tho Xuan) 12 antik Lang köyü arasında, köy yapılanmasının ilk dönemlerinde Xuan Pha, Lang Trang olarak biliniyordu. 15. yüzyıl civarında Lang Trang, adını Loi Duong bölgesindeki Xuan Pho olarak değiştirdi (bazı belgelerde Xuan Pho olarak geçer). Xuan Pho, daha sonra Xuan Pha olarak yeniden adlandırıldı.

Xuan Pha köyü binlerce yıldır yerleşik hayata geçmiştir. Savaşma ve hayat kurma sürecinin yanı sıra, Xuan Pha halkı sürekli olarak güçlü kültürel değerler geliştirmiş ve yaratmıştır. Dai Hai Long Vuong'a tapınan Birinci Tapınak; Cao Minh Linh Quang'a tapınan İkinci Tapınak; Tau Pagodası...

Özellikle, "Jambonlu pasta yemek, Lang köyünün oyununu izlemek kadar güzel değildir" sözünü "ezberlemeyen" ve bununla gurur duymayan bir Xuan Pha insanı olarak, Lang köyünün oyunu, Xuan Pha oyunudur; özellikle Xuan Pha halkının, genel olarak da Thanh Hoa'nın eşsiz somut olmayan kültürel miraslarından biridir.

Tarih araştırmacısı Nguyen Ngoc Khieu, Thanh Toprakları Festivalleri (cilt 1) kitabında şöyle diyor: "Xuan Pha oyunu ne zaman ortaya çıktı? Cevap hala belirsiz. Çünkü hiçbir yazılı kaynak kökenini tam olarak kaydetmemiştir. Uzun zamandır, kültür ve sanat araştırmacıları Xuan Pha oyununun kökeni hakkında iki teoriye sahipti: Birincisi, Xuan Pha oyununun Dinh Hanedanlığı'ndan (10. yüzyıl) kaynaklandığıdır. İkincisi ise, Xuan Pha oyununun Le Loi'nin Ming istilacılarını yenmesinden sonra ortaya çıktığı ve Le Hanedanlığı'nın kurulduğu (15. yüzyıl) ve bu nedenle Xuan Pha oyun sisteminin "Chu vasalları hanedanlığa geliyor" ve "Binh Ngo pha tran" adlı iki danstan kaynaklandığına inanılmaktadır. Xuan Pha köyü halkı, oyun sistemleriyle gurur duyuyor ve bunu Kral Dinh döneminde oluşan ve daha sonra ataları tarafından nesilden nesile aktarılan köyün sanatsal başkenti olarak görüyorlar. sözlü geleneğin".

Xuan Pha oyununun Dinh Hanedanlığı'ndan beri var olduğuna inanılmasının yanı sıra, Xuan Pha halkı nesiller boyu birbirlerine bu efsaneyi anlatmaya devam etmiştir. Dinh Hanedanlığı döneminde, ülke düşmanlar tarafından işgal edildiğinde, kral, düşmanla savaşmada kendisine yardım edecek ve tavsiyelerde bulunacak yetenekli kişileri bulmak için her yere elçiler göndermiştir. Elçi, bugünkü Xuan Pha köyündeki Chu Nehri'ne vardığında, aniden bir fırtına çıkmış ve hava henüz kararmaya başlamış, bu yüzden nehir kenarındaki küçük bir tapınağa sığınmak zorunda kalmıştır. Ve o gece elçi, kendisini köyün koruyucu ruhu olarak adlandıran bir tanrının düşmanla nasıl savaşılacağı konusunda tavsiyeler verdiğini rüyasında görmüştür. Ertesi gün uyandığında, bunun bir tanrının tezahürü olduğunu düşünen elçi, krala rapor vermek için aceleyle başkente geri dönmüştür. Planın iyi olduğunu düşünen kral, planı uygulamış ve düşmanı gerçekten de yenmiştir. Ülke barışa kavuşmuştur. Kutlama gününde, komşu ülkeler, vasallar ve kabileler Dai Co Viet'i tebrik etmek için gelmiştir. "Chiem Thanh tribute", "Ai Lao tribute" gibi kendilerine özgü dans ve şarkılarını da beraberlerinde getirdiler.

"Ülkeye yaptığı büyük katkılardan dolayı Xuan Pha köy koruyucusu ruhunun anısına, kral köy koruyucusuna "Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan" unvanını veren bir kraliyet fermanı yayınladı ve Xuan Pha köylülerine ona tapınmaları için bir tapınak inşa etmelerini emretti. Aynı zamanda köylüleri, Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang ve Luc Hon Nhung'un (Tu Huan olarak da bilinir) beş kadim oyunu olan en iyi ve en güzel danslar ve şarkılarla ödüllendirdi" (Tho Xuan Anıtları ve Ünlü Manzaralar kitabı).

Efsaneye göre, Kral Dinh, Xuan Pha köyüne en iyi dansları ve şarkıları vermenin yanı sıra, her yıl 10 Şubat'ta (ay takvimine göre) bir festival düzenlenmesini de emretmiştir. Bu günün, köyün koruyucu tanrısının rüyasında göründüğü gün olduğuna inanılır. O tarihten itibaren Xuan Pha festivali doğmuş ve nesiller boyu köylüler tarafından sürdürülmüştür.

Xuan Pha köy festivali, eşsiz performanslarıyla insanların hayatlarında kalıcı bir canlılık yaratıyor.

Xuan Pha Festivali, ay takvimine göre 9 ve 10 Şubat'ta kutlanır. Tören, edebiyat, kraliyet fermanı, şölen ve icracıların topluluk evine yürüyüşü ve köyün koruyucu tanrısına ibadetle ciddi ve kutsaldır. Festival, gösterilerle dolu ve hareketlidir.

Köyün yaşlılarına göre, geçmişte Xuan Pha köy festivalinde gösteriler mezralar arasında "eşit olarak paylaştırılırdı". Örneğin, Yukarı, Orta ve Truong mezraları Hoa Lang gösterisini; Orta mezra Luc Hon Nhung gösterisini; Batı mezrası Chiem Thanh gösterisini; Doğu mezrası Ai Lao gösterisini; Yen mezrası Ngo Quoc gösterisini gerçekleştirirdi... Şimdi ise gösteriler, köylüler tarafından gerçekleştirilen eski geleneği sürdürüyor. Bu geleneklere göre, Yukarı mezra Hoa Lang gösterisini; Orta mezra Tu Huan gösterisini; Batı mezrası ve Lien Thanh mezrası Chiem Thanh gösterisini; Doğu mezrası Ngo Quoc gösterisini; Yen mezrası ise Ai Lao gösterisini sergilerdi.

Performanslar Xuan Pha halkının kültürel yaşamına "kök salmış" ve düzenli bir kültürel aktivite haline gelmiş olsa da, her yıl ilkbahar başında Xuan Pha'ya gelip köyleri ziyaret eden ziyaretçiler, köy festivali öncesinde yerel halkın hareketli pratik atmosferine şaşıracaklardır. Yen köyü sakini Bay Do Van Khuong (85 yaşında), gururla şunları söyledi: "Xuan Pha festivali, yerel halkın manevi yaşamına nüfuz eden kutsal unsurlar ve güzel bir kültürel inanç içerir. Festivalin gerçekleşmesi için her köy, her birey bir sorumluluğu olduğunun bilincindedir. Xuan Pha festivalinde ise performans, takımlar arasında bir yarışma gibidir; daha iyi ve daha çekici performans gösteren takım, köylülerden övgü ve takdir alır. Bu nedenle, festival gününe ne kadar yaklaşırsa, köyler pratik yapmak için o kadar çok çaba gösterir."

Hepsi "tebrik" anlamını taşısa da Xuan Pha köy festivalindeki her gösteri, farklı renklerle neşeli, canlı bir "sahne" içinde gerçekleştirilir ve bu da gösterinin ve Xuan Pha köy festivalinin çekiciliğini yaratır.

Tho Xuan Kalıntıları ve Ünlü Sahneler kitabına göre, Xuan Pha köy festivalindeki gösterilerin "açıklaması": Hoa Lang oyunu, Dai Viet Kralı'na saygı duruşunda bulunmak üzere gelen Hoa Lang halkını (Kore'de bir kabile) canlandırmaktadır; Ai Lao oyunu, haraç ödemek üzere gelen Ai Lao (Laos) halkını canlandırmaktadır; Champa (aynı zamanda Siam olarak da bilinir) oyunu, haraç ödemek üzere gelen Champa halkını canlandırmaktadır; Champa karakterleri, kırmızı kostümler giyen lord, hanımefendi, anka kuşu ve askerdir; Tu Huan oyunu, haraç ödemek üzere gelen Tu Huan halkını kuzey dağlarında canlandırmaktadır; diğer oyunlara kıyasla Tu Huan oyunu daha geniş çapta yayılmıştır... Xuan Pha oyunundaki danslar hem neşeli hem de güçlüdür, ancak aynı derecede zarif ve ritmiktir ve izleyiciyi cezbeden sıkı "katmanlar" yaratır.

Uzun ve birçok değişikliğin yaşandığı bir dönemden sonra, Xuan Pha gösteri ve festivali kesintiye uğradı ve kayboldu. 2000'lerin başında, tüm kademelerin ve sektörlerin ilgisi ve yerel halkın özverili çabalarıyla, Xuan Pha gösteri ve festivali yıllar içinde başarıyla restore edildi. Xuan Truong Komünü Halk Komitesi Başkan Yardımcısı ve aynı zamanda Xuan Pha gösteri ve festivalinin restorasyonuna birçok katkısı olan bir zanaatkâr olan Bay Bui Van Hung şunları söyledi: "Xuan Pha köy festivali ve festivaldeki eşsiz performanslar, yerel halkın manevi ve kültürel yaşamında akan sessiz bir kaynak gibidir. Sessiz ve kesintili dönemler olsa da bunlar kaybolmaz. Bu kültürel miras, Thanh kültürünün ve Vietnam kültürünün "resminin" parlak renklerine katkıda bulunmuştur... Ziyaretçileri, atalarımızın kültürel mirasının güzelliğini daha iyi anlamak için Xuan Pha'ya, geleneksel köy festivaline davet ediyoruz."

Khanh Loc

Kaynak