Köklü bir meslekte taze bir soluk.

2025 Kızıl Nehir Festivali sona erdi, ancak özellikle Lao Cai etnik gruplarının kültürel alanı başta olmak üzere, canlı kültürel etkinlikleriyle birçok güçlü izlenim bıraktı ve turistleri cezbeden bir odak noktası haline geldi. Pa Di halkının çivit mavisi elbiselerinden, Mong halkının keten kumaşlarına, Dao kadınlarının titizlikle yaptığı nakışlara kadar... sadece geleneksel güzelliği onurlandırmakla kalmıyor, aynı zamanda eski el sanatlarına yeni bir soluk getiriyor.

Giysiler kökenlerimizin hikayesini anlatır.

Dağlık bölgelerdeki etnik grupların canlı kostümleri arasında, Mường Khương'daki Pa Dí halkının kıyafetleri, baskın çivit mavisi rengi ve minik gümüş düğmelerin zarif güzelliğiyle öne çıkıyor.

Lào Cai'de sadece yaklaşık 2.000 Pa Dí insanı yaşamasına rağmen, geleneksel kıyafetleri eşsiz bir kültürel hazinedir.

Pa Dí halkının geleneksel kıyafetleri ağırlıklı olarak çivit mavisi rengindedir.

En önemli sembol, geleneksel büyük çatıdan esinlenerek tasarlanan "çılgın" şapkadır.

Geleneksel olarak, Pa Dí halkı geniş aileler halinde birlikte yaşar. Çocukları ve torunları kendi ailelerini kurduklarında, birlik sembolü ve köklerini hatırlatan bir simge olarak bu şapkayı yaparlar.

Pa Dí halkının geleneksel başlığı, modern hayata uyacak şekilde adapte edilmiştir.

Pa Dí kadın bluzu, koltuk altında yırtmaç ve sağ tarafta düğmelerle vücuda oturan bir kesime sahiptir; gümüş düğme deseni, boyundan kalçaya doğru çapraz olarak uzanarak zarif bir görünüm yaratır.

Ayak bileğine kadar uzanan elbise, beyaz kenarlı çivit mavisi bir önlükle bir araya gelerek uyumlu bir görünüm oluşturuyor.

Pa Dí halkı, şapkalarını orman ağaçlarından elde ettikleri reçineyle sertleştirmekten, daha dayanıklı malzemelerden şekiller oluşturmaya kadar, kıyafetlerini modern hayata uyacak şekilde adapte ediyor.

Sonuç olarak, bu kıyafet festivallerde ve etkinliklerde olduğu kadar her yaştan insanın günlük yaşamında da giyilebilir.

Hmong halkının kıyafetlerindeki eşsiz nakış desenleri.

Hmong etnik kültür sergi alanında, Ta Phin beldesinden Bayan Vang Thi My, keten kumaş üzerine çiğ damlaları gibi minik dikişler işliyor. Bu kumaşı üretmek için Hmong halkı birçok ayrıntılı aşamadan geçmek zorundadır: keten yetiştirmek, keteni dövmek, iplik eğirmek, dokumak, çivit boyasıyla boyamak ve ancak ondan sonra desenleri işlemek.

Ta Phin beldesinden Bayan Vang Thi My şunları anlattı: "Eskiden sadece koyu mavi-siyah kumaş üzerine kırmızı ve sarı ipliklerle işleme yapardık. Şimdi ise turistlerin ihtiyaçlarını karşılamak için ürünlere mor ve mavi iplikler de ekleyerek daha renkli hale getiriyoruz."

Brokar kumaştan üretilen el çantaları, cüzdanlar ve eşarplar artık birçok yeni stil ve daha geniş bir tasarım yelpazesiyle üretiliyor.

Ancak bu yeniliğin ardında, Bayan My gibi geleneksel kültüre değer veren birçok kişinin endişesi yatıyor. Çünkü bir Hmong kadınının elbisesinin nakışını tamamlamak bazen bir yıl sürebiliyor...

Bayan My gibi insanlar sadece zanaatı değil, aynı zamanda etnik gruplarının anılarını da koruyarak, keten endüstrisinin modern yaşamın akışı içinde kesintisiz devam etmesini sağlıyorlar.

Ta Phin beldesinde yaşayan Hmong halkı tarafından el işlemeli olarak üretilen çantalar.

Kızıl Dao halkı, ruhlarını her desende korur.

Hmong etnik grubunun işlemeli kumaşları dağların ve kayaların güçlü ruhunu taşırken, Kızıl Dao halkının desenleri doğa ve aile hakkında destansı bir şiir niteliğindedir.

Dao etnik işlemeli kumaşlar sergisinde, Ta Phin beldesinden Kızıl Dao kadını Bayan Ly Ta May, ziyaretçilere etnik grubun uğurlu motiflerini tam anlamıyla yansıtan eski bir nakış eserini tanıttı.

Dao etnik grubuna mensup kadınlar tarafından, kalıcı canlılığı simgeleyen çam ağacı resimlerinden, çevikliği temsil eden kedi patilerine, aile birleşmesini simgeleyen ebeveyn ve çocuk resimlerine ve dağ çiftçiliği yaşam tarzlarını anımsatan teraslı tarlalara kadar her bir kumaş parçasına titizlikle işlenmiş nakışlar yer alıyor.

Dao etnik grubunun Kızıl Nehir Festivali 2025'teki kültürel sergi alanı.

Nakış teknikleri nesiller boyunca neredeyse hiç değişmeden kalmıştır, ancak kullanılan malzemeler değişmiştir. Günümüzde piyasada bulunan nakış iplikleri daha ince ve daha parlaktır, bu da nakış yapmayı kolaylaştırır, ancak doğal boyalarla boyanmış iplikler kadar renk dayanıklılığına sahip değildirler.

"Geleneksel bir Dao etnik kıyafetini oluşturmak bir yıl süren nakış işi gerektiriyor. Günümüzde birçok genç okula gidiyor ve sonra çalışıyor, bu yüzden artık oturup her bir dikişi tek tek işlemeye vakitleri kalmıyor," diye itiraf etti Bayan May.

Ancak, bu geleneksel zanaatın korunmasına yardımcı olan şey, uzun yıllardır bu işi yapan zanaatkarların azmidir. Festivale getirilen her kostümde, sahne ışıklandırmasına uygun renk veya çizgilerde yapılan değişikliklere rağmen, zanaatın ruhu bozulmadan kalır.

Lao Cai'deki etnik azınlıkların geleneksel ipek dokumacılığı zanaatındaki en büyük değişim, yalnızca ürünlerin kendisinde değil, aynı zamanda gençlerin bu ürünleri köylerinin dışına nasıl taşıdıklarında da yatıyor.

Onların sayesinde Lao Cai brokarı artık sadece bayram ve festivallere özgü bir "özel ürün" olmaktan çıkıp, rekabetçi bir kültürel ürün haline geldi.

Bu işlemeli kumaşlar, Dao halkı için pantolon ve gömlek yapımında kullanılır.

Geleneksel el sanatlarının yeni canlılığı

Geleneksel el sanatlarına getirilen bu yeni canlanma, yıkımla ilgili değil, aksine koruma ve yeniliğin uyumlu bir süreciyle ilgilidir.

Pa Dí halkı geleneksel çatılarını korurken şapkalarını modernize etti. Hmong halkı yeni renkler ekledi ancak atalarından kalma desenlerini kaybetmedi. Dao halkı ipliklerini inceltti ancak her desenin ardındaki hikâyeyi hala koruyor.

Daha da cesaret verici olan şey, gençlerin mesleğe sırtlarını dönmemeleri, aksine uluslarının hikayesini çağın diliyle anlatmanın yollarını bulmalarıdır.

Kaynak: https://baolaocai.vn/hoi-tho-moi-trong-nghe-xua-post888623.html