HUA TU HOAI - YETENEKLİ BİR HEYKEL SANATÇI

Hua Tu Hoai'yi Bac Thai İl Edebiyat ve Sanat Derneği'nin ilk günlerinden (1987) beri tanıyorum. Sessiz ve içine kapanık bir insandı, o kadar içine kapanıktı ki neredeyse aşırı sosyaldi. Onu hiçbir yerde, hatta derneğin veya şubenin toplantılarında bile görünürken veya konuşurken görmedim. Dahası, kendini tanıtmayı sevmeyen biriydi, bu yüzden o zamanlar ildeki sanatçıların çoğu onu tanımıyordu veya sadece vasat bir ressam olarak görüyordu.

"Định Hóa ATK'deki (Fransız Karşıtı Direniş Bölgesi) Ho Amca"nın taslağı.

Aslında, 1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin başlarında bile Hua Tu Hoai'nin eserleri birçok önemli ödül kazanmıştı. Ancak o yıllarda Bac Thai eyaletinde henüz bir Sanat Derneği yoktu ve sanat ve kültür hareketi henüz gelişmemişti, bu nedenle değerli başarıları geniş çapta duyurulmamıştı. Sadece 1990'ların başlarında, heykelleri ve rölyefleri sürekli olarak üretilmeye başlandığında, ulusal sergilere katıldığında ve birçok ödül kazandığında, Hua Tu Hoai'nin adı hem eyalet içinde hem de dışında, özellikle sanat camiası ve genel olarak edebiyat ve sanat camiası tarafından gerçekten tanındı ve takdir edildi. Şahsen benim için, o yıllarda yarattığı eserler bende derin bir sürpriz ve izlenim bıraktı. Sadece Vietnam Güzel Sanatlar Derneği'nden aldığı yüksek dereceli ödüllerden dolayı değil, başka nedenlerden dolayı da. Tipik olarak, o dönemde Kuzey Tayland'daki ve ülke genelindeki sanatçılar tek taraflı övgüye odaklanma eğilimindeydiler ve acı ve kayba değinen çok az sanatçı vardı... Hua Zi Huai tamamen farklıydı. Toplumun en alt tabakasındaki mütevazı insanlar, hayatın karanlık yönleri ve trajedileri, eserlerindeki önemli temalar ve konular arasındaydı. Hua Zi Huai'nin heykellerinin çoğu, bazen sadece çalışkan çiftçiler olan, yengeç ve salyangoz arayan, balık tutan veya olta balıkçılığı yapan karakterleri tasvir eder; yüzleri her bir tahta tanesinde zorlukla yoğrulmuştur – yiyecek ve giyecek için mücadele eden insanlar – ve izleyicilerin kalplerini derinden etkiler. Hua Zi Huai'nin heykelleri ve rölyefleri aracılığıyla, sanatsal düşüncesinin hümanist düşünceye ve Zen felsefesine çok yakın olduğunu fark ediyorum. Bu eserler sürekli olarak ikili bir felsefeyi somutlaştırır: kahramanlık trajediyle, sevinç kederle, zafer acıyla, yıkım yeniden yapılanmayla, kış baharla, durağanlık hareketle iç içedir… ve bunun tersi de geçerlidir.

Heykeltıraş Hua Tu Hoai (1942 - 2008)

Mütevazı bir insan olan Xu Zihai, sanatsal manifestosunu hiçbir zaman kamuoyuna açıklamadı. Ancak, yaratıcı kariyerinin en başından itibaren çok belirgin bir sanatsal tarz oluşturduğu aşikardır. Bu, az sayıda sanatçının sahip olduğu bir özelliktir. Ona duyduğum hayranlık ve saygı nedeniyle, zaman zaman Xu Zihai'yi ziyaret edip sohbet ettim.

Onun evine ilk gittiğim günü hatırlıyorum. Sokağın başına vardığımda, kaldırımda satranç oynayan birkaç adama yol tarifi sordum. Adamlardan biri başını kaldırdı:

- Marangoz Bay Hoai'yi mi soruyorsunuz?

Bay Hoai, bir marangoz mu? Biraz şaşırdım ama sonra hemen anladım, çünkü heykeltıraşlık çalışmaları bir marangozunkinden çok farklı görünmüyordu. Şehirdeki insanlar muhtemelen heykeltıraşın ne olduğunu bilmiyorlardı.

Adam beni dikkatlice süzdü ve ekledi:

"Bak, marangoz olmasına rağmen çok kibirli. Sürekli dördüncü katta testere ve keskiyle çalışıyor. Sadece kapı zili çaldığında aşağı bakıyor ve eğer sadece sohbet etmek için gelen bir ziyaretçi ise, orada öylece duruyor; asla içeri davet edilmiyorsunuz. Şuraya bakın... Ön kapıyı koruyan iki taş aslanı var."

Yol tarifini veren kişiye teşekkür ettim. Kapı zilini çalarken biraz gergindim. Ama neyse ki, yaklaşık beş dakika sonra kapıyı açtı ve beni içeri davet etti.

Yakın arkadaş olduktan sonra bile, ne zaman ziyaret etsem, genellikle beni dördüncü kattaki, sanat atölyesi olarak kullandığı küçük odasında "ağırlardı". Kısa ve samimi sohbetler ederken özenle sanat eserlerini yaratır veya geliştirirdi. Yaratıcı çalışmaları için her dakikaya değer veren biriydi. Biliyorum ki, 20 metrekareden daha küçük olan bu sanat atölyesinde, eserlerinin birçoğu ulusal ve uluslararası alanda geniş kitlelere ulaştı.

Onu daha yakından tanıdıkça, Hua Tu Hoai'nin Thai Nguyen'li olmadığını öğrendim. 1942'de Lang Son'un Trang Dinh kasabasında doğmuş ve Nung etnik grubuna mensuptu. Hanoi Güzel Sanatlar Üniversitesi Heykel Bölümü'nden mezun olduktan sonra, eski Viet Bac Müzesi'nde çalışmış ve oradan Thai Nguyen şehrinde kariyerine başlamış; burası onun ikinci evi haline gelmişti.

Vietnam Güzel Sanatlar Müzesi'nde, nispeten genç yaşlarında yarattığı ancak Vietnam'daki usta ressamların eserlerinin yanında yer alan "Soong Kurnaz" adlı eser, Hứa Tử Hoài'nin ülkenin sanat sahnesindeki önemli konumunu göstermektedir. Vietnam Etnik Kültürler Müzesi'ni ziyaret eden birçok nesil, müzenin tonozlu tavanlarında ve duvarlarında büyük boyutlarda sergilenen "Dağ Gençliğiyle Ho Amca", "Fil Yarışı Festivali" ve "Dağ Pazarı" gibi bronz, ahşap ve taştan yapılmış heykellerini ve rölyeflerini unutmuştur.

Biliyorum ki, anıtsal eserler de dahil olmak üzere yüzlerce heykel ve rölyefle başarı elde etmiş olmasına rağmen, Hứa Tử Hoài'nin en çok değer verdiği ve en çok zaman ve emek harcadığı eserler, savaşta insanların kaderiyle ilgili olanlardır. "Trajik Kahramanlık", "Bombalardan ve Kurşunlardan Daha Güçlü" ve "Savaş Anıları" gibi bu temalı eserler, ulusal sanat sergilerinde ve Vietnam Güzel Sanatlar Derneği'nde yüksek ödüller kazanmıştır. Özellikle, 1996 yılında Vietnam Güzel Sanatlar Derneği'nde birincilik ödülü kazanan "Kâbus" adlı eser, bir keresinde bana birkaç kısa kelimeyle şöyle demişti: "Bu, tüm sanatsal hayatımın doruk noktası ve özeti."

Xu Zihuai, savaşın kayıplarını tasvir ederken, heykellerin gövdelerindeki "boşlukları" sıklıkla etkili bir şekilde kullanır. Bunlar sözsüz boşluklardır, ancak sanatsal bir dille doludurlar. Başka bir deyişle, Xu Zihuai bu "boşluklar" için heykel sanatında bir felsefe bulmuştur. Bunların içinde, acı ve özlemlerin, trajedi ve yılmazlığın, gurur ve kederin, zafer ve acımasızlığın derin bir anlayışı vardır. Bunların hepsi, ulusun ulusal kurtuluş için verdiği zorlu savaş sırasında katlanmak zorunda kaldığı şeylerdir.

Belki de bu yüzden Xu Zi Huai'nin savaş temalı eserlerinin çoğu modern bir havaya sahip ve derin bir insanlık duygusu yansıtıyor. 2000'li yılların başlarında, prestijli bir Amerikan sanat kuruluşu tarafından düzenlenen Vermont Stüdyo Merkezi (VSC) sanat atölyesine katıldıktan sonra Xu Zi Huai üç eser tamamladı: "Savaş Anıları", "Soğuk" ve "Balık Avı". Her üç eser de boyut olarak çok küçük olmasına rağmen, dönemin önemli sorunlarına değiniyor: barış sevgisi ve savaşın gölgesini dağıtma arzusu…

Özellikle Hua Tu Hoai, Başkan Ho Chi Minh'e büyük hayranlık ve saygı duyuyordu. Başkanın heykellerini ve kabartmalarını yaratmaya önemli ölçüde zaman ayırdı. 1990 yılından beri, Başkan Ho Chi Minh'in Viet Bac yaylalarındaki insanlara karşı duyduğu sıcak ve sevgi dolu duyguları tasvir eden "Başkan Ho Chi Minh Köye Dönüşü" adlı eseri, ulusal sanat sergisinde Altın Madalya ile ödüllendirildi. Sadece üç yıl sonra, "Başkan Ho Chi Minh ve Yayla Çocukları" adlı eseri yaratıldı ve Viet Bac Müzesi'nde (şimdiki Vietnam Etnik Kültürler Müzesi) sergilendi.

Heykeltıraş Hứa Tử Hoài'nin "İịnh Hóa ATK'daki Ho Amca" taslağı.

Hua Tu Hoai'nin küçük "sanat atölyesi" olan tavan arasını en son ziyaret edeli epey zaman olmuştu. Geri döndüğümde, "ATK Dinh Hoa'daki Ho Amca" adını verdiği bir dizi heykel için eskizleri tamamlamakla meşgul olduğunu görünce şaşırdım ve duygulandım. Hua Tu Hoai bana defalarca bu çalışmanın uzun zamandır üzerinde çalıştığı bir şey olduğunu, daha doğrusu lise öğrencisiyken To Huu'nun "Viet Bac" şiirini okuyup inceledikten sonra başladığını söylemişti. "Onu sabahın erken saatlerindeki sisinde hatırlıyorum / Sakin bir şekilde atına binip derenin mırıltısında / Geçidi tırmanırkenki adımlarını hatırlıyorum / Giderken dağlar ve ormanlar gölgesini izliyor" dizelerinden yayılan Ho Amca'nın romantik ve derin imgesi, sanat yolculuğu boyunca ona ilham kaynağı olmuş ve yol göstermişti. Planına göre, tüm çalışma, Viet Bac savaş bölgesindeki Ho Amca imgesini yeniden yaratan iki gruba ayrılmış 12 heykelden oluşacaktı. Hứa Tử Hoài, Tố Hữu'nun şiirinde olduğu gibi, Başkan Ho Chi Minh'in toplantılara ve iş gezilerine giderken "sakin bir şekilde at üzerinde" olduğu imajını vurgulamaya odaklanacağını sözlerine ekledi. Her resim, benzersiz bir sanatsal üslubu, derin bir felsefeyi ve Başkan Ho Chi Minh'e duyulan sıcak bir sevgiyi temsil edecek.

Vardığımda, heykel grubunun eskizleri tamamlanma aşamasının sonlarındaydı. Eserin mesajı hakkında sorduğumda, Hua Tu Hoai coşkuyla şunları söyledi: "Bence Başkan Ho Chi Minh'in at üzerinde sakin bir şekilde oturması, ATK Dinh Hoa'daki günlerinden kalma en güzel, romantik ve tipik görüntüdür. Savaş zamanındaki Başkan Ho Chi Minh'i tasvir etse de, amacım bunun büyük bir barış sembolü olduğunu iletmektir."

Hứa Tử Hoài, sanat eserinin tamamlanmasının ardından eseri Phú Đình'deki (İịnh Hóa - Thái Nguyên) Ho Chi Minh Anıt Evi'nde sergilemek için izin isteyebileceğini umuyor. Bu onun Başkan Ho Chi Minh'e ve direniş başkentine manevi hediyesidir.

Ancak 15 Nisan 2008'de, ciddi bir hastalık nedeniyle Hua Zi Huai beklenmedik bir şekilde vefat etti. Başkan Ho Chi Minh'in heykel serisi henüz ön aşamalarında tamamlanmıştı. O kader anından itibaren, küçük oda - sanat atölyesi - tüm hayatını yaratmaya adamış sanatçının yokluğundan mahrum kaldı.

Her gerçek sanatçı gibi, Hứa Tử Hoài de vefat etti ancak ardında büyük bir miras bıraktı. Eserleri şüphesiz Vietnam sanat tarihine damgasını vuracaktır. Hayatı boyunca değer verdiği Başkan Ho Chi Minh hakkındaki eser serisinin henüz ön aşamalarında tamamlanmış olması üzücü. Ancak birinin dediği gibi, büyük bir sanatçı, ölene kadar yapma fırsatı bulamadığı bir eseri geride bırakan kişidir ve en başarılı eserler henüz ortaya çıkmamış olanlardır.

Kaynak: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/chuyen-muc-khac/202605/hua-tu-hoai-nha-dieu-khac-tai-hoa-58b40ba/