 |
| Ayın iki yanında duran ejderhalar. Fotoğraf: L. Cadière |
İmparatorluk şehri, "Ejderhaların kıvrıldığı ve Kaplanların oturduğu" bir yerdir; bu nedenle Yeşil Ejderha ve Beyaz Kaplan, feng shui prensiplerine göre modellenmiştir. Bu baskın ruh, Hue'deki yaşamı, hanedanın, imparatorun ve saraydaki kraliyet ailesinin meşruiyetinden, toplumdaki ince dönüşümlere kadar her şeye nüfuz eder. Bu, Ejderha/Ejderha benzeri yaratıkların birçok katmanı, seviyesi ve ifade nüansı olan geniş bir dünya yaratır; Ejderha dönüşümü (Ejderhanın başkalaşımı) ve Ejderhaya dönüşme (Ejderhaya dönüşme) yönleri de dahil olmak üzere, L. Cadière'nin L'Art à Huế (Hue'de Sanat) adlı eseri 1919'dan beri bu konuyu inceliyor.
Ejderhalar, geleneksel Vietnam dekoratif sanatında önemli bir yere sahiptir. İmparatorluk sarayı, imparatorun ilahi emriyle olan bağlantısı nedeniyle ejderhanın yuvasıdır. Ejderha, en yüksek düzeyde imparatorun tek ayrıcalığıdır: Beş pençeli altın ejderha, görkemli ve heybetli olandan uçucu ve gizemli olana kadar çeşitli biçimlerde, her yerde gizlenmiş, felsefi anlamlarla dolu, örneğin ünlü Bulutlarda Gizlenmiş Dokuz Ejderha veya Ejderha ve Bulut Toplanması gibi... Ejderhalar her yerdedir; tapınaklardan özel evlere, çatılarda, cephelerde, kirişlerde, mobilyalarda veya kumaşlarda, tabaklarda ve hatta bonsai sanatında, tüm pençeleri gizleyen veya uygun stile, konuya ve mekana göre kademeli olarak 4 pençeden ortaya çıkıp kaybolan "ejderha dönüşümü" yönteminde.
Kutsal kökenlerinden ve eşsiz güçlerinden dolayı ejderhalar her yerde karşımıza çıkar; hatta Vietnam deniz tanrıları sistemini bile şekillendirirler: Doğu/Güney Deniz Ejderha Kralı, Su Ejderha Azize Kraliçesi ve beş yönü koruyan beş prens, Birinci Ejderha Kralı'ndan Beşinci Ejderha Kralı'na kadar. Bu doğaüstü köken, Hue'lu zanaatkarların ejderha formlarını basitten karmaşığa, bağlamla uyum sağlamak ve ona uygun hale getirmek için son derece uyarlanabilir bir şekilde ortaya çıkıp kaybolarak ifade etmeleri için geniş bir ortam sağlar.
Çin ejderhasının, işitme organı görevi gören geyik boynuzları, deve başı, şeytan gözleri, yılan boynu, timsah karnı, balık pulları, kartal pençeleri ve boğa kulaklarıyla (P. Corentin Petillon, 1909-1910, Allusions littéraires, s. 464) bilinen belirgin imgesinden yola çıkarak, Vietnamlı sanatçılar, boynuzlar, ateşli gözler, tüm vücudu kaplayan balık pulları, yele benzeri bir tepe, keskin pençeler ve kıvrılmış bir kuyruk gibi özelliklere sahip olsalar da, birçok farklılık gösteren ejderhalar tasvir etmişlerdir.
 |
| Vantilatörü süsleyen ejderhalar. Fotoğraf: L. Cadière |
Estetik zevki şekillendiren yerleşik normlara ve sanatsal duyarlılıklara bağlı kalarak, ejderhalar Hue'nun eserlerinde belirgin ve incelikli bir şekilde yer almaktadır. Yandan bakıldığında, ejderhalar her yerde bulunur; çatılarda, merdiven korkuluklarında, işlemelerde ve oyma veya boyalı paravanlarda kıvrılarak uzanırlar. Önden bakıldığında ise ejderha özellikle çarpıcıdır ve genellikle ana kapının cephesinde yer alır; bazen sadece ejderhanın başı ve yüzüne doğru kıvrılmış iki ön bacağı, tapınak ve pagoda cephelerinin üçgen çerçevelerinde, dikili taşların alınlarında veya diz çökmüş pozisyonlarda yarasa figürlerinin yanında görülür. Uzun ömür sembolü olan bir ejderha, uzun yaşam arzusunu temsil eden uğurlu bir sembol olarak kabul edilir.
Çatı sırtlarında, çatının her iki ucunda simetrik olarak ejderhalar belirir, ortada ise bir ateş topu bulunur – aya bakan iki ejderha. Bu motif, mimari eserlerde, mobilyalarda ve el sanatlarında da sıkça karşımıza çıkar... tıpkı inci için savaşan iki ejderha gibi, barış ve uyum özleminin yoğunlaştırılmış bir sembolü olarak. Uygun ortamlarda, ejderhalar gökyüzündeki bulutlarla veya nehirlerin ve suyun dalgalarıyla çevrili olarak, uzanmış bir ejderha tarzında veya bulutların arasında gizlenmiş şekilde belirip kaybolurlar. Su altında ise ejderhalar, suda oynayan bir balık-ejderha imgesinde sazan balığıyla ilişkilendirilir.
Ejderhalardan, halk felsefesinden ve zanaatkarların sanatından birçok ilkel ejderha biçimi ortaya çıkmıştır: "giao" ve "cù". Dictionnaire classique de la langue chinoise, suivant l'ordre de la prononciation (P. Couvreur, 1911) sözlüğüne göre, "giao", "boynuzsuz, yılan benzeri şekilli, ince boyunlu, dört bacaklı ve boğazının altında beyaz ibik bulunan bir ejderha" veya "vücudunu katlayan ve dört bacağı olan bir ejderha" (Eitel'e göre), "pullu bir ejderha" (Giles'e göre) ve bir tür "timsah veya kaiman timsahı" (Génibrel'e göre) olarak tanımlanır.
"Cù" ejderhası, "boynuzlu ejderha" (çoğu kişi boynuzsuz ejderha olduğuna inansa da), "boynuzlu yavru ejderha", "ejderha, efsanevi bir yaratık; çoğu kişi boynuzları olduğunu söyler" veya "boynuzsuz bir ejderha türü; insanların genellikle bu tür ejderhanın yer altında yaşadığına ve nehirlerden çıktığına inandığı" şeklinde de bilinir. Hoi An'daki Köprü Pagodası'ndaki Cù ejderhası efsanesi de bu örneklerden biridir.
Vietnamlı sanatçılar genellikle ejderhaları boynuzsuz, yelesiz veya tepesiz, birçok detayı belirsiz bir şekilde resmederler çünkü ejderhalar her zaman "hareket halindedir" ve sadece baş ve boyun kısımları gösterilir. Bütün bunlar halk yaşamına uygun görünmektedir, çünkü sıradan insanlar ejderhaları yerleşik geleneklere göre resmetmeye cesaret edemezlerdi. Bu nedenle, resimler ve sanatçılar/sahipler genellikle bir belirsizlik içerir; bu da ejderha motifleri ile ejderhaların çeşitli biçimleri, hatta daha yaygın olan ejderha biçimleri arasında ayrım yapmayı zorlaştırır.
Ejderha dönüşümü ve dönüşüm teknikleri, ejderha motifini büyük ölçüde zenginleştirmiş ve yapraklar, çiçekler, sarmaşıklar, bulutlar, bambu, çam, şakayıklar, krizantemler vb. ile birlikte ejderha kültürünün süslemelerinde sıkça yer almıştır. Daha canlı ve incelikli bir şekilde ve daha büyük bir anlamla, bazen Buda'nın elindeki meyve ve lotus çiçeği önden bakıldığında bir ejderhanın başına dönüşür.
Ejderhalar, özellikle başkentten antik bir başkente dönüşüm sürecinde Hue'nun kültürel kalbinde önemli ideolojik ve kültürel sanatsal değere sahiptir. Sürekli bir uyum özlemini temsil eden bu ruh, günümüzdeki iklim değişikliği ve hızlı kentleşme bağlamında daha da anlamlıdır. Özellikle, ejderha heykel sanatının eşsiz ve kendine özgü sanatsal mirası ve çeşitli varyasyonları, tarihi yerlerin araştırılması ve restorasyonunda, eserlerin korunmasında ve el sanatlarının geliştirilmesinde geleneksel kültürel mirasın korunması ve tanıtılması için değerli kaynaklardır; bu da Hue'nun miras kenti için ayırt edici bir güçtür.
Kaynak
