Ay'a bakan iki ejderha. Fotoğraf: L. Cadière

Başkent, "Ejderhanın kıvrıldığı ve kaplanın oturduğu" yerdir, bu nedenle Thanh Long ve Bach Ho, Feng Shui teorisine göre modellenmiştir. Bu baskın ruh, hanedanlığın, imparatorun, saraydaki kraliyet ailesinin meşruiyetinden toplumdaki mucizevi "dönüşüm" yöntemine kadar Hue yaşamına nüfuz eder. Bu sayede, Long Hoa (Ejderha dönüşümü) ve Hoa Long (Ejderhaya dönüşüm) bakış açısıyla, 1919'dan beri L.Cadière'in L'Art à Hue'sunun araştırdığı, birçok katman, seviye ve ifade nüansı içeren uçsuz bucaksız bir Ejderha /Ejderha dünyası yaratır.

Ejderha, geleneksel Vietnam süsleme sanatında önemli bir yere sahiptir. Kraliyet sarayı, ejderhanın evidir, çünkü imparatorun emri/kraliyet ejderhası ile özdeşleşmek, en üst düzeydeki imparatorun tek ayrıcalığıdır: 5 pençeli altın ejderha, her türlü şekle sahip, görkemli ve heybetli görünümden, felsefi bir görünüme ve her yerde kaybolmaya kadar, ünlü Dokuz Gizli Ejderha veya Ejderha Bulutu Kontraktı ile... Ejderhalar her yerdedir: tapınaklardan veya özel evlerden, çatılarda, cephelerde, ev kirişlerinde, mobilyalarda veya kumaşlarda, tabaklarda ve hatta bonsai sanatında, Uzun Dönüşüm yöntemine göre tüm pençeleri gizleyerek veya 4 pençeden görünüp kaybolarak ve ardından uygun düzene, konuya ve mekana göre kademeli olarak küçülerek.

Eşsiz güce sahip kutsal yaşamdan gelen ejderhalar her yerde ortaya çıkmış, hatta Vietnam deniz tanrıları sistemini bile şekillendirmiştir: Doğu/Güney Denizi Ejderha Kralı, Su Ejderhası Aziz Eşi ve Birinci Ejderha Kralı'ndan Beşinci Ejderha Kralı'na kadar beş yönü koruyan beş prens. Bu doğaüstü köken, Hue zanaatkârlarının Ejderha formlarını basit olandan karmaşığa, esnek bir "dönüşüm" yöntemiyle ortaya çıkıp kaybolarak, bağlama uyum sağlayıp uyum sağlayabilecekleri açık bir ortamdır.

İşitme işlevi gören bir çift geyik boynuzu, deve başı, iblis gözleri, yılan boynu, timsah karnı, balık pulları, kartal pençeleri ve inek kulaklarıyla öne çıkan Çin ejderhası imgesinden (P. Corentin Petillon, 1909-1910, Allusions littéraires, s. 464)... Vietnamlı zanaatkarlar, ejderhaları birçok farklılıkla, ancak yine de bir çift boynuz, ateşli gözler, ejderhanın vücudunu kaplayan balık pulları, sorguçlu yele benzeri bir form, keskin pençeler ve bükülmüş bir kuyrukla tasvir etmişlerdir.

Vantilatörde ejderha dekorasyonu. Fotoğraf: L. Cadière

Geleneklere ve sanatsal duyulara uyarak estetik zevkler yaratan ejderhalar, Hue'nun sanat eserlerinde her yerde açıkça ve gizlice belirir. Her şeyden önce, yandan bakıldığında ejderhalar her yerde, çatı çizgileri boyunca kıvrılıp uzanarak, merdiven korkuluklarında, işlemelerde, oyma veya boyalı paravanlarda... Doğrudan bakıldığında, ejderha yuvası oldukça etkileyicidir ve genellikle ana kapının ön cephesinde kullanılır; bazen sadece ön bacakları ejderha yüzüne doğru kıvrılmış ejderha başı görülür; bu, pagoda ve tapınak cephelerinin üçgen çerçevelerinde, aynı zamanda dikilitaşın alnındaki yarasa biçiminde veya diz çökmüş bacaklarda bulunur. Tho kelimesini tutan ejderha, uzun ömürlülük arzusuyla birlikte iyi bir alamettir.

Sırt çizgilerinde, çatının her iki ucunda simetrik olarak ejderhalar belirir; ortada bir ateş topu - aya bakan iki ejderha - bulunur. Bu motif, mimari eserlerde, mobilyalarda ve güzel sanatlarda da sıkça görülür... tıpkı bir inci için savaşan iki ejderha gibi, barış arzusunun yoğunlaştırılmış bir sembolü olarak. Uygun alanlarda, ejderhalar gökyüzündeki bulutlarla (bulutlar) veya nehrin dalgalarıyla (üçlü) çevrilir ve uyuyan bir ejderha, gizli bir bulut gibi görünüp kaybolurlar. Sualtında ise ejderhalar, suda oynayan bir ejderha ve balık imgesiyle sazan balıklarıyla ilişkilendirilir.

Ejderhadan, halk felsefesi ve sanatçının yeteneği, ejderhaların birçok başlangıç ​​seviyesini yaratmıştır: giao ve cu. Dictionnaire classique de la langue chinoise, suivant l'ordre de la prononciation (P.Couvreur, 1911) sözlüğüne göre Giao, "ince boyunlu, dört bacaklı ve boğazının altında beyaz sorguçları olan, boynuzsuz, yılan biçimli bir ejderha" veya "dört bacaklı, katlanmış bir ejderha" (Eitel'e göre), "pullu gövdeli bir ejderha" (Giles'e göre) ve bir tür "timsah veya kayman timsahı"dır (Génibrel'e göre).

Cu, "boynuzlu ejderha, birçok kişi boynuzsuz ejderha" veya "boynuzlu bebek ejderha", "ejderha, efsanevi bir canavar; birçok kişi boynuzlu olduğunu söylüyor" veya "boynuzsuz bir ejderha türü; insanlar genellikle bu ejderha türünün genellikle yeraltında yaşadığına ve nehirlerde ortaya çıktığına inanır". Hoi An Köprüsü Pagodası'ndaki Cu efsanesi buna bir örnektir.

Vietnamlı sanatçılar genellikle giao ve cu'yu boynuzsuz, yelesiz, armasız tasvir ederler ve birçok ayrıntı belirsizdir çünkü sürekli "dönüşürler", sadece baş ve boyun görünür. Tüm bunlar halk yaşamıyla tutarlı görünüyor, çünkü sıradan insanlar ejderhaları kanona göre tasvir etmeye cesaret edemiyorlar. Bu nedenle, tasvir edilen resimler, sanatçılar ve sahipleri kolayca karıştırılabiliyor ve ejderha motifleri ile giao ve cu formları, hatta oldukça popüler olan giao long formları arasında ayrım yapmak zorlaşıyor.

Ejderha dönüşümü ve ejderha dönüşümü yöntemi, ejderha motif sistemini büyük ölçüde zenginleştirmiş, çiçek yaprakları, çiçek asmaları, rattan, bambu, çam, şakayık, krizantem... ile birlikte ejderha kültürü süslemelerinde sıklıkla karşımıza çıkmıştır. Daha canlı, narin ve anlamlı olan Buda'nın eli meyvesi ve lotus çiçeği, bazen önden bakıldığında bir ejderha başına dönüşmektedir.

Ejderha, özellikle İmparatorluk Şehri'nden Antik Başkent'e dönüşüm sürecinde Hue'nin kültür merkezinde birçok ideolojik ve kültürel değere sahiptir. Her açıdan uyumlu bir ideoloji arzusunu ifade eden bu ruh, günümüzde iklim değişikliği ve güçlü kentleşme bağlamında daha da anlamlı hale gelmektedir. Özellikle Ejderha'nın benzersiz ve karakteristik görsel sanat mirası ve çeşitli varyasyonları, Hue miras şehrinin tipik güçlü yönleri olan araştırma, kalıntı restorasyonu, antika restorasyonu ve el sanatları geliştirmede geleneksel kültürel mirasın değerini korumaya ve tanıtmaya yardımcı olan değerli materyallerdir.

Tran Dinh Hang