Geçmişte tahta takunyalar ve çıplak ayaklar

( Quang Ngai Gazetesi) - Geçmişte, yaşam koşullarının yetersizliği ve geri kalmışlık nedeniyle birçok insan çıplak ayakla dolaşmak zorundaydı, ancak tahta takunya giymelerine izin verilen bir grup insan da vardı. Geçmişte tahta takunya ve çıplak ayak imgesi, her birimizde o zamanlara ait unutulmaz anılar uyandırır.

Geçmişin anıları

Yalınayak veya yalınayak, ayaklarda hiçbir şey giymemek anlamına gelir. Fransız sömürge döneminden kalma çizimlere ve fotoğraflara bakıldığında, yetişkinlerden çocuklara, erkeklerden kadınlara, çiftçilerden çekçekçilere, postacılara (belge dağıtanlara) ve hatta askerlere kadar çoğu eski Vietnamlının yalınayak dolaştığı görülmektedir.

Tahta takunyalar, ulusal kültür mirasımızda iz bırakmış küçük, basit ama tanıdık bir eşyadır. (Açıklayıcı fotoğraf)

Tahta takunyalar, ulusal kültür mirasımızda iz bırakmış küçük, basit ama tanıdık bir eşyadır. (İllüstrasyon fotoğrafı)

Sadece ücra bölgelerde değil, başkentin banliyölerinde yaşayanlar bile "Çıplak ayakla dolaşın, omuz omuza gömlek giyin. Le te Cho Hom, Cho Mai" (Nguyen Khoa Diem) der. Çıplak ayakla yürürken ayaklar doğrudan yerle temas halindedir; yanlışlıkla dikenlere, çakıllara veya keskin nesnelere basarsanız çok acı çekersiniz, hatta bazen kanarsınız. Uzun kumulların olduğu kıyı bölgelerinde, sıcak yaz günlerinde, insanlar kumulları geçmek için bir demet yaprak kırmak zorunda kalırlar; bir mesafe yürüdükten sonra hava çok ısınır, dinlenmeleri için yere birkaç yaprak koyup yola devam ederler. Etnik azınlıklar dik dağlık alanlarda yaşar, yollar çakıl ve dikenlerle doludur, ancak insanlar festivallere katılırken veya tarlalarda çalışmak, ağaç kesmek için ormana giderken bile çıplak ayakla yürürler.

Quang Ngai ovalarındaki Kinh halkına gelince, geçmişte toprağı çapalamak, tarlaları sürmek, hasat toplamak, pirinç taşımak, yakacak odun taşımak için çıplak ayakla gezerlerdi. Ovalarda yaşayan ve sokak ticareti yapan, "dağ ticareti" yapan ve her gün onlarca kilometre çıplak topuklu ayakkabılarla yürüyen insanlar vardı. Mallar henüz gelişmemişti, ayakkabılar popüler değildi, bir çift ayakkabı veya sandalet almak ucuz değildi ve plastik sandaletler henüz mevcut değildi, bu yüzden çıplak ayakla gezmek zorundaydılar. Hatta tamamen ao dai giyen ama yine de çıplak ayakla gezen insanlar bile vardı. İnsanlar şaka yollu çıplak ayakla gezmeye deri ayakkabı, yani ayaklarının derisi derdi. Tıpkı eller gibi, insan ayakları da doğası gereği çok hassastır, ancak ayaklar bu şekilde yaşar, nasırlaşır ve hissizleşir. Bununla birlikte, ayaklara giyilen, illa lüks olmasa da mütevazı da olmayan bir tür eşya da vardı: tahta takunyalar. Eskiden plastik veya lastik sandaletler yoktu, insanlar tahta takunyalar giyerlerdi.

Geçmişte tahta takunyalar

Tahta takunyalar modası geçmiş gibi görünse de avantajları var. Tahta takunyalar giyildiğinde ayaklar çok temiz ve havadar olur ve ayak derisi tahta yüzeyle temas ettiğinde ayakkabılardan daha hoş bir his oluşur. Takunyalar bazen uzun elbiseler ve başörtüleri giyen kişilerde asalet ve zarafet duygusu da uyandırır. Elbette, tabanları tahtadan yapıldığı için, engebeli zeminlerde takunya giyerseniz kolayca kayıp düşersiniz.

Şair Nguyen Khoa Diem, ünlü şiiri "Banliyö Ülkesi"nde "Tıraş takunyalarının sesi arasında dalgın dalgın hüzünlü şiir okumak" dizesini söyler. Geçmişte, erkekler ve kadınlar genellikle "ao flap ho" (geleneksel Vietnam kıyafeti) veya "ao ba ba" (geleneksel Vietnam kıyafeti) ve tahta takunyalar giyerlerdi. Tahta takunyaların elbette ayağa geçirilen tek bir kayışla tutturulmuş tahta bir tabanı vardı ve bu kayış kumaş, deri veya esnek ve dayanıklı bir malzemeden yapılabiliyordu. Geçtiğimiz yüzyılın 60'lı yıllarına kadar plastik sandaletler veya kalıplanmış kauçuk sandaletler henüz popüler değildi; Le Trung Dinh Caddesi'nde (şimdiki Le Trung Dinh Caddesi, Quang Ngai Şehri) genellikle tahta takunya satan dükkanlar vardı. Öğretmenler ve öğrenciler okula giderken takunya giyerlerdi. Buradaki takunyalar muhtemelen Güney'deki üreticilerden geliyordu. Erkeklerin takunyaları ise sadece mango şeklinde, düz bir yüzeye sahip, sivriltilmiş bir yapıya sahipti. Kadın saboları, genellikle yüksek topuklu ayakkabılarla ayak boyunca kıvrılacak şekilde oyularak, ipek veya kalıplanmış plastik bir parçaya tutturulmuş bir kayışla üretilir. Sabonun yüzeyi bazen koyu renkte, süslemeli veya doğal ahşap renginde boyanır. Sabonun alt kısmına, daha yumuşak, daha az gıcırdayan ve kaymayan bir yapı kazandırmak için bir bez veya kauçuk parçası takılabilir. Bu, seri üretimle satışa sunulan sabo türüdür.

Tahta takunyalar satılıktır, ancak herkesin bunları alacak parası yoktur, bu yüzden herkes kendi takunyasını yapabilir. Takunya yontmak için kullanılan alet bazen sadece bir pala olabilir, eğer testere, keski, rende varsa... daha da iyidir. Dikdörtgen bir tahta parçası oyulur, ayağa uyacak şekilde şekillendirilir, üst yüzeyi düz, alt yüzeyi topukla oyulur, yürürken takılmayı önlemek için burun kısmı kesilir, dikdörtgen şeklinde kesilmiş bir kumaş veya deri parçası bulunarak kayış yapılır, küçük bir teneke parçası kemer olarak kullanılır, küçük, geniş çiviler çakılır ve giyebileceğiniz bir çift tahta takunya elde edilir. Takunya yapmak için her türlü tahta kullanılabilir; iyi ağaç, ünlü ağaç veya yumuşak, süngerimsi ve hafif ağaç olabilir. Tahta takunyaların kalınlığı genellikle yaklaşık 5 cm'dir.

Antik resimlere baktığımızda, eski Japonların, ünlü kimonoya ek olarak, Vietnamlılar gibi tahta takunyalar da kullandıklarını görebiliriz. Kibarcaydı, ancak ayakkabı, sandalet veya takunya giymenin kibarlık olmadığı zamanlar da vardı. Nehirleri, dereleri geçmek veya çamurlu yollarda yürümek zorunda kaldığımızda, tek çare ayakkabılarımızı veya takunyalarımızı çıkarıp bele bağlamak ve yürümekti. Yolun çamurlu olmadığı ama yine de elverişsiz olduğu zamanlar da vardı. Ngo Tat To'nun "Karanlık" adlı eserinde olduğu gibi, Fransız sömürge döneminde, Bay Nghi Que'nin bir çift Chi Long ayakkabısı vardı ve parlamento toplantılarında sık sık uyuklardı, bu yüzden ona Nghi Gat denirdi. Masada uyuklarken, uyurken çıkardığı ayakkabıların çalınmasından korkarak, sık sık ayaklarını ayakkabılarından çıkarıp sandalyeye koyardı, bu yüzden güvende olmak için onları kemerine takardı. Eskiden güzel terlikler giymek şöyle olurdu: Ayaklarınızı terliklerinizden çıkarın, uyuyun, uyandığınızda dikkatli olun ve ayaklarınızı yere koyup sadece toprağı bulun!

Bazen takunya giymek incelik gerektirir. Ergenlik çağımda, kardeşimle birlikte takunya oymayı çok severdik ve çok "şık" göründüğünü düşünürdük. Amcam bunu görünce bizi azarladı: "Yetişkinlerin önünde takunyayla yürümek kabalıktır!" Çünkü geçmişte "tak tak" sesi sadece büyükler tarafından güç gösterisi olarak kullanılırdı ve herkes korkardı.

CAO CHU

İLGİLİ HABERLER, MAKALELER:

Kaynak