Bu "önemsiz bir mesele" değil.

VHO - Her ulusun kültür, imgeler ve semboller aracılığıyla "yumuşak kimliğini" ortaya koymaya çalıştığı, giderek bütünleşen bir dünyada, ulusal kostümlerin ve tören kıyafetlerinin öyküsü artık bir formalite veya nostalji meselesi olmaktan çıkmıştır. Ulusal bilincin somut bir ifadesi ve küresel akış içinde kendini konumlandırma yeteneği haline gelmiştir.

Ancak, oldukça düşündürücü bir durum var: Binlerce yıllık bir tarihe, köklü ve parlak bir medeniyete sahip Vietnam gibi bir ulus, ulusal kıyafet ve törensel giyim konusunda hâlâ net, resmi ve ikna edici bir fikir birliğine sahip değil. Bu "önemsiz bir sorun" değil. Aksine, ciddi olarak ele alınması gereken bir eksikliktir.

Dünyanın her yerinde, "ulusal kıyafet" ile ilgili özel yasal düzenlemeler bulunmasa da, neredeyse her ulusun toplum tarafından kültürel bir sembol olarak örtük olarak tanınan geleneksel bir giysisi vardır. Japonya denince akla hemen Kimono gelir; Kore için Hanbok; Hindistan için Sari; İskoçya için Kilt; Endonezya için Kebaya… Bu giysiler sadece müzelerde veya festivallerde değil, özellikle törenlerde, diplomatik etkinliklerde ve önemli ulusal etkinliklerde de çağdaş yaşamda varlığını sürdürmektedir.

Aslında Vietnam da bir istisna değil. Bizde de ao dai var. Ve dürüst olmak gerekirse, ao dai kelimenin tam anlamıyla kültürel ve tarihi anlamda ulusal kıyafetimizdir. 17. yüzyıldan itibaren, özellikle 1744'te Lord Nguyen Phuc Khoat döneminde kıyafetlerin resmileştirilmesi ve ardından 19. yüzyılın ilk yarısında İmparator Minh Mang yönetimindeki Nguyen hanedanlığının reformlarıyla birlikte, beş panelli ao dai tüm halk için popüler ve birleştirici bir giysi haline geldi. Bu sadece estetik bir seçim değil, aynı zamanda kendine özgü kimliği olan bağımsız, egemen bir ulusun kültürel bir ifadesidir.

Beş panelli yapısı ve beş sıra düğmesiyle "beş erdemi" (İnsanlık, Uygunluk, Doğruluk, Bilgelik ve Güven) ve "beş ahlaki ilişkiyi" sembolik olarak temsil eden beş panelli ao dai, sadece bir giysi değil, aynı zamanda bir "kültürel metin"dir. Vietnamlıların insanlık, toplum, düzen ve ahlak anlayışını yansıtır. Daha da önemlisi, çok Vietnamlı bir giysidir: mütevazı ama zarif, sade ama sofistike, yüzyıllar boyunca Vietnam halkının iklimine, fiziğine, psikolojisine ve yaşam tarzına uygun.

Bunlar da ilginizi çekebilir

Hanoi: Genç bir adam, motosiklet ve telefonu 'yem' olarak kullanarak çok sayıda rehinciyi dolandırdı.GĐXH - Hanoi Şehri Phu Dien Bölgesi Polis Merkezi, rehin verilen motosiklet ve telefonları geri alacakmış gibi yaparak kaçan kişilerin gerçekleştirdiği bir dolandırıcılık vakasını soruşturuyor.

Batı tarzı kıyafetlerin yaygınlaştığı modern zamanlarda bile, ao dai (Vietnam geleneksel kıyafeti) ortadan kaybolmadı. Aksine, bir sembol olarak korundu ve hatta Batı kıyafetlerinden ayırt etmek için açıkça "ulusal kostüm" olarak adlandırıldı. Peki, bugün bile neden hala bir ulusal kostüm arıyoruz? Hikaye, tören kıyafeti kavramına geçtiğimizde daha karmaşık hale geliyor. Ulusal kostüm sembolik ve kültürel ise, tören kıyafetinin daha açık bir normatif ve yasal önemi vardır.

Vietnam tarihinde, özellikle Nguyen hanedanlığı döneminde, tören kıyafetleri sistemi mükemmelliğe ulaşmıştı. "Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le" (Büyük Nam Hanedanlığı Yönetmelikleri Hakkındaki İmparatorluk Kararnamesi), resmi, düğün, cenaze ve kurban törenleri gibi her tür tören için kıyafetleri ayrıntılı olarak belirtiyordu. "Görkemli kıyafetler" sistemi, yalnızca toplumun düzenini yansıtmakla kalmıyor, aynı zamanda medeni ve bağımsız bir ulusu da temsil ediyordu. Ancak 1945'ten sonra bu sistem bozuldu. Bu özel tarihi bağlamda, törenlerin ve kıyafetlerin sadeleştirilmesi anlaşılabilir. Bununla birlikte, ülke yeni bir gelişim aşamasına girerken, tören kıyafetlerinin öyküsü tam potansiyeline geri dönmedi.

Günümüzde kültürün giderek kalkınmanın itici gücü ve uluslararası ilişkilerde hayati bir "yumuşak güç" haline geldiği bir bağlamda, ulusal kostümleri ve tören kıyafetlerini açıkça tanımlamak sadece kültürel bir ihtiyaç değil, aynı zamanda stratejik bir gerekliliktir. Bir ulus, dünya haritasında sadece ekonomisi veya politikasıyla değil, aynı zamanda kültürel imajıyla da tanınmak ister. Ve görsel etkisi ve güçlü nüfuz yayma yeteneğiyle giyim, bunu başarmanın en etkili yollarından biridir.

Vietnam'ın zaten böyle bir temeli var: Ao Dai. Mesele yeni bir ulusal kıyafet bulmak değil, zaten sahip olduklarımızı yeniden değerlendirmek, onaylamak ve standartlaştırmak. Bu, Ao Dai'nin devlet törenlerinde, diplomatik etkinliklerde ve önemli durumlarda resmi tören kıyafeti olarak kullanılabilmesi için stil, renk, malzeme, desen, aksesuarlar vb. konularda kriterlerin araştırılmasını ve net bir şekilde tanımlanmasını içerir.

Daha da önemlisi, toplumsal uzlaşma ve güçlü politika kararlılığı gereklidir. Ulusal bir kıyafet, idari yollarla basitçe "verilemez", ancak tören kıyafetleri özel olarak düzenlenebilir ve düzenlenmelidir.

Bunlar da ilginizi çekebilir

Ulusal hazine niteliğindeki Nguyen Hanedanlığı'na ait kraliyet tahtı, Thai Hoa Sarayı'nda sergilenecek.4 Haziran'da, Hue İmparatorluk Kalesi Koruma Merkezi (Hue Şehri), bu ulusal hazinenin restorasyonunun tamamlanmasının ardından Nguyen Hanedanlığı'na ait kraliyet tahtını Hue İmparatorluk Kalesi'ndeki Thai Hoa Sarayı'nın içine yeniden yerleştirdi.

Hem erkekler hem de kadınlar için resmi törenlerde ao dai'nin kademeli olarak resmi kıyafet olarak kullanılmaya başlanması, yalnızca kesintiye uğramış bir geleneğin yeniden canlandırılmasına katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda uluslararası toplumun gözünde Vietnam'ın tutarlı, saygın ve kendine özgü bir imajını da yaratır. Binlerce yıllık bir tarihe sahip bir ulus, kendi kültürel sembollerinden yoksun kalamaz. Derin bir entegrasyon sürecinden geçen bir ülke, kimliğini kaybetmeyi göze alamaz.

Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/khong-phai-la-chuyen-nho-232455.html