"Samadhi Ateşi" Vietnamca bir terimdir ve Çince Samadhi Gerçek Ateş (三昧真火), Samadhi İlahi Ateş (三昧神火) veya Samadhi Ateşi (三昧火) ifadesinden kaynaklanır ve klasik Çin edebiyatında ve Taocu kültürde sıklıkla görülen terimlerdir.
Samadhi , Sanskritçe samādhi ( समाधि ) kelimesinden çevrilen bir Budist terimidir ve gerçek ateş , Taoist ateşidir. Bu iki kavramın birleşimi , gerçek ateş samādhi terimini oluşturur.
Samādhi ( समाधि ), meditasyon, derin konsantrasyon, zihnin güçlü bir şekilde uygulanması veya sabitlenmesi anlamına gelir; Yoga'da ise samadhi , istikrar, özne (meditasyon yapan) ve nesnenin (meditasyonun) birliği anlamına gelir.
Samadhi'ye ayrıca Samadhi (三摩地), Samadhi-de (三摩帝), Samadhi-de (三摩提), Samadhi-zemin (三昧地) denir… Çevirisi Doğru Konsantrasyon (正定), Konsantre Niyet (定意), Eşit Tutma (等持), Doğrudan Konsantrasyondur. (調直定), Doğru Zihin Uygulaması (正心行處)…
Theravada Budizmi ve Mahayana Budizmi'nde "samadhi" tanımı tam olarak aynı değildir. Ancak, tüm dikkat dağıtıcı düşünceleri ortadan kaldırmanın ve zihni sakinleştirmenin bir yolu olan Budist uygulamalardan biridir.
"Dì" (定) adı verilen iki konsantrasyon yolu vardır: Bunlardan biri, zihnin dağınık değil tek bir sahneye odaklanmasına yardımcı olan, ruhun etkisi olan kafa karışıklığı ve uyuşukluğu geride bırakmaktır. Konsantrasyonun ilk yolu, doğuştan gelen bir yeteneğe dayanır ve "doğuştan edinilmiş dhyana" (生得定) olarak adlandırılır; ikincisi ise çabayla elde edilir ve "sonradan edinilmiş dhyana" (后得定) olarak adlandırılır. Konsantrasyonun ilk yolu erdem birikimiyle, ikinci yol ise manevi pratikle elde edilir.
Samadhi hakkında bilgi veren Baidu ansiklopedisinde şöyle bir bölüm vardır: "Kalp kral ateştir, bu yüzden Shang Muoi olarak adlandırılır; böbrek tanrı ateşidir, bu yüzden Zhong Muoi olarak adlandırılır; mesane halkın ateşidir, bu yüzden Xia Muoi olarak adlandırılır. Üç enerji bir araya gelerek ateşi yaratır. Bu, "ateş Samadhi" veya "gerçek ateş Samadhi"dir .
Taoizm'e göre gerçek samadhi ateşi , kişinin kadim ruhu, kadim enerjisi ve kadim doğası tarafından yayılan gerçek ateştir. Batıya Yolculuk'ta (dördüncü bölüm) şöyle denir: "Ateş Dağı'nda üç yüz yıl boyunca kendini geliştirip gerçek samadhi ateşini geliştirdi, bu yüzden büyük bir büyülü güce sahip."
Doan Trung Con Budist sözlüğünde , ateş samadhi'sine Ateş-alev samadhi (火燄三昧) denir. Yazar şöyle açıklıyor: Samadhi , "ateşi serbest bırakmanın bir tür Büyük Meditasyon yöntemidir. Ayrıca: Ateş Üreten Samadhi, Ateş Işığı Samadhisi olarak da bilinir. Buda bir zamanlar bu Samadhi yöntemine girmiş, bedeninden güçlü bir ateş yayarak zehirli ejderhaları alt etmiştir." (Cilt 2, 1966, s. 29).
Kısacası, samādhi ateşi sıradan bir ateş değil, zihnin ısısından doğan bir ateştir. Bu kavram Çince'den geldiği için, Sanskritçedeki samādhi ( समाधि ) terimiyle tam olarak aynı şey değildir.
Farklı okulların samādhi konusunda farklı görüşleri vardır. İlk Budizm, samādhi'yi on büyük temel yasadan ( Sautrāntika ) biri olarak kabul ederken; Vaibhāṣika okulu onu beş özel alemden biri olarak kabul eder. Vasubandhu'nun Abhidharmakośa'sında samādhi , zihnin sürekli olarak tek bir durumda dönmesidir.
Kaynak: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm
Yorum (0)