Kırmızı Dao etnik grubunun reşit olma töreni -

Lao Cai'deki Kızıl Dao halkının 12 lambalı başlangıç töreninin güzelliğini tarif edecek kelimeler belki de yoktur. Bu en önemli töreni tarif etmek için bir kelime kullanmak istiyorsanız, ona "kalp" merceğinden bakın. Kalp, ritüellerdeki "maneviyattan" ve Kızıl Dao mensuplarının topluma ve ulusa karşı sorumlulukları karşısında olgunluklarını kanıtlama arzusundaki "samimiyetten" gelir.

Açılış töreni, öğretmenin Ergenliğe Giriş Töreni'ni gerçekleştirmek üzere karşılandığı törendir.

Öğretmenler, rahiplik törenlerini yapmadan önce öğrencilerini arındırırlar.

Kaplumbağa dansı ve çan dansı, ergenliğe giriş töreninin gün ve geceleri boyunca gerçekleştirilen danslardır.

Vietnam kültür akışında, Dao halkı son derece benzersiz kültürel özelliklere sahip bir topluluktur. Her zaman kendilerine özgü ulusal kültürel kimliklerini, başka hiçbir unsurla karışmamış veya melezleşmemiş saf bir kültürlerini korurlar.

Dao halkının reşit olma töreninin birçok aşaması vardır; ilk aşama 3 lambalı reşit olma töreni, son aşama ise 12 lambalı reşit olma törenidir. Her aşamanın kültürel bir anlamı vardır ve belirli bir aşamayı yansıtır. 12 lambalı reşit olma töreni, Kızıl Dao halkının dini kültüründeki en önemli ve en görkemli olay ve aynı zamanda en yüksek aşamadır.

Dao halkı için şaman, manevi ve kültürel yaşamda özel bir öneme sahip bir figürdür ve toplumda büyük saygı görür. Tanrıların enkarnasyonu olarak kabul edilir ve düğünler, vejetaryen törenler, ergenlik törenleri vb. gibi Dao halkının önemli ritüellerine katılır.

Kızıl Dao halkının 12 lambalı reşit olma töreni, buradaki her erkeğin olgunluğunu simgeleyen bir dönüm noktasıdır. Reşit olma törenine katılan bir kişi, yetişkin olarak kabul edilmesinin yanı sıra, önemli köy faaliyetlerine de katılmasına izin verilir. Dao halkının anlayışına göre, reşit olma törenine katılmamış erkekler, hatta yaşlılar bile, bir öğretmen tarafından reşit olma törenine katılmadıkları, dini bir unvan almadıkları ve bir isimleri olmadığı için yetişkin olarak kabul edilmezler...

Dao halkı, reşit olma töreninin, özellikle erkekler için, hayatlarında mutlaka gerçekleştirilmesi gereken önemli bir tören olduğuna inanır. Sadece rahip olarak atananların doğruyu yanlıştan ayırt edebilecek kadar yürek ve erdeme sahip olduğuna ve Ban Vuong'un soyundan geldiğine inanırlar. Dao halkı her yıl reşit olma töreni için uygun bir gün ve uygun sayıda katılımcı seçer. 12 kandilli reşit olma töreninde 12 ana öğretmen ve yardımcı öğretmen bulunur, şamanlar törene başkanlık eden kişi rolünü üstlenir ve reşit olma törenine katılanlara öğrenci denir. 12 kandilli reşit olma törenine katılmak kolay değildir; katılmak üzere seçilenlerin kadim Nom Dao kitaplarında kayıtlı ritüeller, prosedürler, uygulama sırası ve dualar konusunda yetkin olmaları gerekir. Bunu başarabilmek için katılımcıların sürekli öğrenerek ve kendilerini geliştirerek uzun bir yolculuktan geçmeleri gerekir.

Öğretmenler, öğrencileri yeraltı dünyasına götürüp atalarıyla buluşturmak için bir tören düzenlerler. Bu, ergenliğe geçiş töreninin en önemli ritüelidir.

Dao halkı için, rahip olduktan sonra, sadece fiziksel olarak olgunlaşmakla ve toplumun önemli bir parçası haline gelip saygı görmekle kalmıyor, aynı zamanda ruhsal olarak da güçleniyorlar.

Bu ritüel, onların köklerine doğru yaşamalarına, ahlak kurallarına uygun yaşamalarına ve toplum için yaşamalarına yardımcı olur. Rahiplik mertebesine ulaşan kişi, köyün önemli ritüellerine başkanlık edebilecek yüksek rütbeli bir şaman olur.

Rahip, 12 kandilli başlangıç ritüellerinin tamamını tamamlayan öğrencilerine mühür basardı. Rahiplerin kostümleri, öğrencilerin kostümlerine benziyordu ve Dao etnik grubunun kültürel inançlarını yansıtıyordu.

Evlilik cüzdanı verme töreni, reşit olma törenine katılan çiftlerin olgunluğunun kutlanması

12 kandilli başlangıç töreni, Dao halkının eşsiz bir kültürel güzelliği olmasının yanı sıra, geleneksel kültürel ritüelleri yerine getirme konusundaki gururunu da yansıtır. Başlangıç töreninin özellikle Dao halkı ve genel olarak Vietnam etnik topluluğu tarafından büyük beğeni toplamasının nedeni, bu törenin iyi insani değerleri ve ulusun ahlak anlayışını yansıtmasıdır.
Alıcılar kesinlikle kötü ve zararlı şeyler yapmaktan kaçınırlar. Başlangıç töreninden sonra, kendilerini geliştirme ve topluma katkıda bulunma arzusuyla sorumluluk sahibi kişiler haline gelirler. Özellikle kapıdan geçen Kızıl Dao erkekleri, klanlarının ve topluluklarının sorumluluğunu üstlenebilecek olgunlukta ve yeterlilikte olduklarını kanıtlarlar.

Kapanış töreni ve Ban Vuong ibadet töreni, başlangıç töreninin son gününde gerçekleşir. Bu tören sırasında hem aday hem de katılımcılar, halklarının efsanesini ve kökenini öğrenirler.

Kızıl Dao halkının reşit olma töreni, yalnızca insanlığın temsili bir kültürel mirası olmakla kalmayıp aynı zamanda Vietnam etnik topluluğunun kültürel güzelliğinin korunmasına, sürdürülmesine ve tanıtılmasına da katkıda bulunmaktadır.

Makale: Hieu Hien

Fotoğraf: Kieu Anh Dung

Tasarım: Khanh Linh

[reklam_2]
Kaynak bağlantısı