1. 1980 yılında Wuhan Üniversitesi'nden felsefe diploması aldıktan sonra Xiao Mei bir edebiyat yayınevinde çalışmaya başladı. Çizim yeteneği ve sanat ile edebiyata dair derin bir anlayışı olan Xiao Mei, Çin resim sanatı, kaligrafi ve edebiyat eleştirisi üzerine birçok kitap yazdı. 2001 yılında Genç Yazarlar Ödülü'nü kazandı; bu, ona şöhretin "bileti" oldu. Guangmei Kütüphanesi Müdürü olarak atandı. Orada, eski Çin resminin birçok başyapıtıyla karşılaştı ve sahte resimler kopyalama ve yaratma planı şekillenmeye başladı. Daha sonra, mahkemedeki ifadesine göre, çalışmalarının "malzemeleri" açıkça satıldığı için kolayca bulunabiliyordu.
Xiao Mei'nin görevi, eski resimlerin birebir aynısı olan kopyalarını yapmak ve müzayede evlerinin bunları "otantik" olarak kabul etmesini sağlamaktı. Hem sanatçı hem de sanat araştırmacısı olan Xiao Mei, gerçek resimlerin paha biçilmez olduğunu fark etti. Kütüphane müdürü olarak, gerçek resimleri kolayca "ödünç alıp" evine götürüyordu... Kopyalarını yaptıktan sonra, sahte mi yoksa gerçek mi resmi iade etmenin daha avantajlı veya tespit edilmesi daha zor olacağına dikkatlice karar veriyordu... Bu yöntem sayesinde, resimlerini saklamak için yedi villa satın alacak kadar, on milyonlarca yuan kazandı.
2014 yılında, eski bir sanat öğrencisinin müzayedede daha önce bir kütüphanede saklandığına dair izler taşıyan bir tablo keşfetmesinin ardından Xiao Mei tutuklandı. Olay ilgili makamlara bildirildi ve yetkililer "orijinal" tablonun hala orada olduğunu belirtti. Şikayet yetkililere iletildi ve olay gün yüzüne çıktı. Uzmanlar sanat koleksiyonunun yeniden incelenmesini önerdi... Ayrıca, polis 2004 ile 2011 yılları arasında Xiao Mei'nin bir müzayede şirketine 125 ünlü tabloyu sattırdığını ve 30 milyon yuanın üzerinde gelir elde ettiğini keşfetti. Mahkemede, hangi tür tabloları kopyaladığı ve neden kopyaladığı sorulduğunda, Xiao Mei, Lingnan okuluna ait eserleri seçmesinin nedeninin, kopyalanmasının kolay ve tespit edilmesinin zor olması olduğunu belirtti. Dahası, bu okula ait tablolar çağdaş sanat piyasasında oldukça rağbet görüyordu.
2. Uluslararası deneyime göre, sanat eserlerindeki sahtekarlığı ve aldatmayı tespit etmek çok zordur çünkü çoğu müze veya koleksiyoncu aldatıldıklarını kabul etmez. Bunu yapmak "iflas etmek" ve sanat eserinin "değerini düşürmek" anlamına gelir. Bu nedenle, sanat eseri satın alırken veya teklif verirken aşırı dikkatli olmak asla gereksiz değildir. Boijmans Van Beuningen Müzesi (Hollanda), Vermeer'e ait olduğu iddia edilen "Emmaus'taki Akşam Yemeği" tablosunun aslında 1930'larda Meegeren adlı bir sanatçı tarafından yapılmış sahte bir eser olduğunu, ancak sahtekarın kendisi itiraf ettikten sonra kabul etmek zorunda kaldı. Hikaye şöyle devam ediyor...
Ressam Han Van Meegeren (1889-1947), klasik resim tekniklerini taklit etmek için modern boya karışımlarını kullanmada çok yetenekliydi, ancak yoksul ve tanınmayan biri olarak kaldı. Büyük Hollandalı ressam Johannes Vermeer'in (17. yüzyıl) neden İncil'den sahneler resmetmediği konusundaki tartışmadan yararlanan Van Meegeren, sahte Vermeer eserleri üretti. Bu sahte eserler o kadar inandırıcıydı ki, bazı eleştirmenler bunların Vermeer'in tarzını canlı İncil resimleriyle doğru bir şekilde yansıttığını doğruladı. Zengin ve ödülleriyle ünlü olan Meegeren, yine de tatmin olmadı ve "Johannes Vermeer'in Resimleri"ni satmaya devam etti. Bu açgözlülük nihayetinde onun çöküşüne yol açtı. Beklenmedik bir şekilde, Van Meegeren resimlerini bir Nazi liderine sattı. Savaştan sonra, Nazilerle bağlantılı olanlar "Vatana ihanet edenler" olarak kabul edildi ve ağır cezayı hak ettiler. Çaresizlikten ve tabloyu "ulusal hazine" olarak satıyormuş gibi görünmekten kaçınmak için Meegeren, isteksizce "istemeden sahte bir tablo sattığını" itiraf etti... Doğal olarak, Meegeren yine de dolandırıcılıkla suçlandı...
Diğer birçok sahtecilik örneğiyle birlikte, genel olarak resimde ve sanat ürünlerinde çeşitli sahtekarlık türleri olduğu söylenebilir: Birincisi, öncelikle kâr amacıyla, nadir ve aranan eserlerin (özellikle klasiklerin) değerinden faydalanmak. İkincisi, bazı sanatçılar tanınmak, ün kazanmak veya daha önce eserlerini reddeden veya küçümseyenleri alaya almak için sahte eserler yaratırlar. Üçüncüsü, terfi için (kişisel tercih, tanıdıklık veya kayırmacılık nedeniyle) veya karalamak/zalimleştirmek için (kıskançlık, haset veya siyasi , dini veya ırksal nedenlerle). Dördüncüsü, kasıtlı olmayan, ancak nadir görülen durumlar. Örneğin, çıraklık döneminde bazı sanatçılar resimleri o kadar doğru bir şekilde kopyalayarak öğrenirler ki, birileri onları satın alır... Ayrıca birçok eseri "taklit edip" daha sonra o yazarın tarzında yeni "eserler" yaratma durumları da vardır. Buna stilistik intihal denir. Başlangıçtaki amaç öğrenmek ve taklit etmekti, ancak eğer bu kâr amacı güdülerek yapıldıysa ve piyasayı bozacak şekilde zarara yol açtıysa, yine de suç olarak değerlendirilebilir.
3. Yukarıdaki vakalardan iki temel ders çıkarılabilir: Birincisi, dolandırıcılık ve aldatmaya karışan sanatçıların çoğu yeteneklidir, ancak para hırsı (servet arzusu) ve şöhret (tanınma arzusu) nedeniyle suç işlemişlerdir. Bu nedenle, siyasi ideoloji ve etik eğitimi ve yetiştirilmesi, günlük yiyecek ve su kadar gereklidir. İkincisi, sanatçılar mesleklerinde yetenekli ve bilgili olabilirler, ancak çoğu zaman hukuku anlamazlar ve "anayasa ve kanunlara göre yaşamaz ve çalışmazlar". Oysa hukukun üstünlüğünü savunan bir toplumda, hukuku anlamak, kavramak ve uygulamak sadece bir temel değil, aynı zamanda davranış ve eylemde hayati bir bilgi kaynağıdır. Medeni ülkelerden bir ders: Tüm vatandaşlar için hukuk eğitimi, suçu önlemenin, en aza indirmenin ve ortadan kaldırmanın en iyi yoludur. Hukuk, ahlak evinin temelidir. Sağlam bir temel, evi geniş, dayanıklı ve fırtınalara, rüzgarlara ve değişimlere karşı dirençli kılar.
Kaynak: https://baolangson.vn/lua-dao-trong-nghe-thuat-nhan-dang-va-bai-hoc-5072090.html
Yorum (0)