Köyün ortak evi ve kırsal manzara
Vietnam köylerinin mekânsal yapısında, ortak ev (đình) genellikle önemli feng shui ve manzara değerine sahip uğurlu konumlarda yer alır. "Ortak evin yönü yüzünden gözlerim yoruluyor. Bütün köy yoruluyor, ama yalnız ben değilim" şeklindeki halk şiiri, ortak ev inşa etmek için arsa seçiminde feng shui'nin önemini abartarak ifade eder.
Kuzey Vietnam'da, köylerin ortak evlerinin çoğu, banyan ağaçları, kuyular ve köy göletleri gibi önemli peyzaj özelliklerinin bulunduğu köy merkezinde yer almaktadır. Orta Vietnam'da ise ortak evler genellikle nehirlerin, yolların yakınında veya köyün kenarında bulunur. Bu farklılık, köylerin genellikle nehirler veya önemli ulaşım yolları boyunca dağıldığı Orta Vietnam'daki coğrafi koşulları ve yerleşim düzenlerini yansıtmaktadır.
Mimari açıdan, köy evi (đình) birkaç unsurdan oluşur: Önünde, dış mekan ile köy evinin kutsal alanı arasındaki sınırı belirleyen tören kapısı veya giriş bulunur. Ardından, köyün en büyük ve en önemli kamusal alanı olan avlu gelir; burada festivaller ve topluluk etkinlikleri düzenlenir. Köy evinin ana yapısı genellikle ana salon veya ön salondur; burada tanrılara ve topluluğa katkıda bulunanlara tapınmak için ritüeller gerçekleştirilir ve ayrıca köy toplantıları yapılır.
Ana salonun arkasında, köyün koruyucu tanrısına adanmış sunağın bulunduğu kutsal alan yer alır. Birçok köy salonunun ayrıca yan salonlar, depolar veya misafirhaneler gibi yardımcı yapıları da bulunur. Köy salonları genellikle ahşaptan inşa edilir, kiremit çatılıdır ve dekoratif motiflerle oyulmuş ahşap sütun ve kiriş sistemine sahiptir: dört mitolojik yaratık, dört mevsim, topluluğun günlük yaşamından sahneler, köy zanaatkarlarının estetik düzeyini ve işçiliğini yansıtır.
Kuzeydeki köy topluluk evleriyle karşılaştırıldığında, Orta Vietnam'dakiler genellikle daha küçük ölçekli ve daha basit bir plana sahiptir. Birçok topluluk evinde sadece avlu, ana salon ve ibadethane gibi temel unsurlar bulunur; sol ve sağ kanatlar gibi yardımcı yapılar ise azdır. Bu sadeleşme, geçmişte Orta Vietnam'daki ekonomik koşulları ve mevcut inşaat malzemelerini yansıtmaktadır.
Orta Vietnam'daki köy topluluk evlerinde genellikle yin-yang kiremitli çatılar ve geleneksel ahşap yapılar kullanılır. Bununla birlikte, dekoratif sistem genellikle Kuzey Vietnam'daki topluluk evlerine kıyasla daha sadedir. Hue ve Quang Nam illerindeki bazı topluluk evleri, özellikle mekânsal düzenleme ve dekoratif biçimlerde, Nguyen Hanedanlığı'nın imparatorluk mimari tarzından hala etkilenmektedir.
Çok katmanlı kültürel miras
Vietnamlılar topraklarını genişletmek için güneye doğru göç etmeye başladıklarında, anavatanlarından birçok şeyi de beraberlerinde getirdiler: gelenekler, inançlar, köy örgütlenmesi... ve hatta köylerdeki ortak evler. 14. yüzyıldan başlayarak 16. ve 17. yüzyıllarda gelişen bu göçte, Kuzey Vietnam, Kuzey Orta Vietnam ve Orta Vietnam'dan birçok topluluk yeni topraklara yerleşti.
Köyü kurduklarında, eski memleketlerindeki gibi bir ortak salon inşa ettiler. Köy yetkilileri sık sık bu salonda toplanarak köy işlerini görüşürlerdi. Yolların onarımı, köprü yapımı, ortak arazilerin paylaşımı ve festivallerin düzenlenmesi gibi konuların hepsi bu salonda tartışılırdı.
Festivaller sırasında tüm köy halkı ortak evde toplanır. Bu zamanlarda ortak evde geleneksel opera gösterileri, halk dansları ve oyunlar sergilenir. Yaşlısı genci, çocuğu yetişkini herkes katılır. Bunlar, tüm köyün bir araya geldiği yıl boyunca nadir görülen olaylardır.
Orta ve Güney Vietnam'daki göçmenlerin yaşadığı topraklardaki toplu konutlar yüzlerce yıldır varlığını sürdürmekte ve sayısız tarihi değişime tanıklık etmektedir. Bunlar sadece eski mimari yapılar değil, aynı zamanda çok katmanlı bir kültürel mirastır.
Öncelikle, köy topluluk evleri, kırsal Vietnam tarihindeki özerk yönetimin ve Vietnam halkının güneye göçünün bir mirasıdır. Bu topluluk evlerinde muhafaza edilen belgeler, kraliyet kararnameleri, köy yönetmelikleri vb., "toprak ıslahı ve genişleme" döneminde kırsal alanlarda toplumun nasıl işlediğine dair kanıt niteliğindedir. Bu topluluk evlerinde uygulanan ritüeller, festivaller ve gelenekler, güneye göç eden birçok nesil boyunca topluluğun manevi yaşamını yansıtmaktadır.
İkinci olarak, köydeki ortak ev, mimari ve sanatsal bir mirastır. Ortak evin mimari düzeni ve yapısı, oymaları, ahşap çerçevesi, kiremitli çatısı ve mekânsal düzenlemesi, kuzeydeki ata topraklarından gelen nesiller boyu halk sanatçılarının ve bu yeni topraklarda büyüyen sonraki nesillerin teknik becerisini ve estetik anlayışını gösteren miraslardır.
Quang Nam eyaleti için köy ortak evi daha da derin bir öneme sahiptir. Yeni topraklara yerleşme sürecinde, ortak ev farklı bölgelerden gelen topluluklar için birleştirici bir nokta görevi görmüştür. Burada ortak kurallar belirlemişler, köyün koruyucu tanrısına tapmışlar ve köye ve ülkeye katkıda bulunan atalarını onurlandırmışlardır.
Köyün ve topluluğunun kimliği buradan şekillenir, korunur ve nesilden nesile aktarılır. Köyün ortak evi sadece geçmişin bir kalıntısı değil, aynı zamanda Quang Nam eyaleti halkının birliğinin ve öncü ruhunun da bir sembolüdür.
***
Köylerdeki ortak evlerin korunması, hem eski bir mimari yapıyı korumak hem de topluluğun hafızasını ve kimliğini muhafaza etmek anlamına gelir. Ayrıca, Quang Nam eyaleti de dahil olmak üzere Vietnam köylerinin geleneksel değerlerinin korunmaya devam etmesinin ve gelecek nesillere aktarılmasının bir yoludur.
Kaynak: https://baodanang.vn/mai-dinh-xu-quang-3330911.html
![[Fotoğraf] Genel Sekreter ve Cumhurbaşkanı To Lam, Kamu Güvenliği Bakanlığı Teknik ve Mesleki Merkezi ile birlikte çalışıyor.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/06/1783318005842_a1-bnd-1129-2263-jpg.webp)
