27 Haziran sabahı, Hanh Hoa ilinde düzenlenen 6. Çam Etnik Kültür Festivali çerçevesinde, "Yeni Çağda Çam Etnik Grubunun Kültürel Kimliğinin Korunması ve Geliştirilmesi" başlıklı bilimsel konferansa, merkezi ve yerel kurumlardan yaklaşık 100 bilim insanı, profesör, doktor ve yönetici katıldı.

Kültürel miras yok olma ve parçalanma eşiğinde.
Çalıştayda delegeler, Po Nagar Kulesi ve Po Klong Garai Kulesi (Khanh Hoa) gibi görkemli tapınak komplekslerinden, My Son Champa tapınak kompleksine (Da Nang Şehri) ve eski çömlekçilik ve dokuma köylerine kadar Cham kültürel miras sisteminin benzeri görülmemiş zorluklarla karşı karşıya olduğunu açıkça dile getirdiler.

Somut miras açısından Champa kültürü her zaman yüksek düzeyde yaratıcı bir canlılık sergilemiştir, ancak zaman ve sert çevre koşulları orijinal malzemeleri aşındırmaktadır.
Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı'na bağlı Anıtları Koruma Enstitüsü'nden bir araştırma ekibine göre, sert bir çevrenin etkisi altında yüzlerce hatta binlerce yıl süren varoluşun ardından, Champa tapınakları ve kuleleri, tuğla ve kumtaşının yüzeyine yapışan küf, yosun ve likenlerin istilası nedeniyle ciddi şekilde bozulmaktadır. Uzun yıllardır koruma çalışmaları esas olarak yapıyı güçlendirmeye ve çökmeyi önlemeye odaklanmıştır, ancak malzeme yüzeyini sürdürülebilir bir şekilde koruyacak derinlemesine bir kimyasal çözüm bulunmamaktadır.

Kültürel Miras Dairesi'nden Bayan Duong Thi Anh, "aktarım kesintisi riski"ne dikkat çekti. Cham çömlekçilik sanatı UNESCO tarafından acil koruma altına alınması gereken sanat dalları listesine alınmış olsa da, bu alanda çalışan zanaatkarların sayısı azalıyor ve genç nesil, istikrarsız gelir nedeniyle bu zanaata daha az ilgi duyuyor. Bu nesiller arası uçurum, zamanında doldurulmazsa geleneğin tamamen yok olmasına yol açabilecek "tehlikeli bir boşluk" yaratıyor.
Turizm ve medya alanında, Khanh Hoa ili Vietnam Vatan Cephesi Komitesi Etnik Azınlıklar ve Dinler Danışma Konseyi Başkanı Doçent Phan Quoc Anh, Çam mirasının özgün karakterini ve ciddiyetini yavaş yavaş kaybetme ve keyfi olarak ticarileştirilme riskiyle karşı karşıya olduğunu belirtti. Kutsal dansların aşırı derecede değiştirildiğini ve geleneksel müzik tonlarının elektronik müzikle karıştırılarak kötüye kullanıldığını, bunun da kamuoyu algısında bozulmaya yol açtığını vurguladı.

Eşsiz bir kültürel sembol olan Katê festivali, turizmdeki artış ve ritüelin ciddiyetini korumak yerine ticari bir gösteriye dönüşme riski nedeniyle de önemli bir baskı altında.
Bazı uzmanlar, yerel yönetimlerin koruma planlarına sahip olmalarına rağmen, çoğu zaman planların uygulanması için bütçe eksikliği yaşadıklarını ve bunun da politika ile gerçeklik arasında büyük bir uçurum yarattığını düşünüyor.

Yeni teknolojiler, topluluklar ve mekanizmalar.
Çalıştayda ayrıca, özgün koruma yöntemlerini yenilikçi yaklaşımlarla birleştiren bir dizi sistematik çözüm sunuldu. Anıtları Koruma Enstitüsü uzmanları, geleneksel tapınak ve kule restorasyon yöntemlerinin kimyasal koruma teknolojileriyle değiştirilmesini önerdi. Eş zamanlı olarak, uzun vadeli izleme ve yönetim için malzemelerin mevcut durumuna ilişkin dijital bir veri tabanı oluşturulmasını önerdiler.
Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı Basın Dairesi, Gazetecilikte Dijital Dönüşümü Destekleme Merkezi Daimi Üyesi Bayan Hoang Thi Bich Hanh, "aktarım" yönteminden (tek yönlü tanıtım) veri odaklı bağlantıya geçişin önemini vurguladı. Bunun en önemli örneklerinden biri, halkın 3 boyutlu sanal turlar, dijital miras haritaları ve ayrıntılı deneyimsel güzergahlar aracılığıyla mirasa erişmesine yardımcı olacak bir bilgi ekosistemi görevi görecek olan, Khanh Hoa'daki Cham kültürel mirası için yakın zamanda başlatılan dijital platformdur.

Kültürel Miras Dairesi'nden Bayan Duong Thi Anh'a göre, Cham seramik sanatı için acil çözüm, aile temelli eğitim yoluyla "Bir zanaatkar, bir çırak" ilkesini uygulamak ve genç nesilde gururu uyandırmak için atalardan kalma ritüelleri yeniden canlandırmaktır. Ekonomik olarak, taahhütlü siparişler modeli önerilmesi gerekmektedir. Bu modelde, Kültür, Spor ve Turizm Dairesi, yerel turizm dernekleriyle koordinasyon içinde, tatil köyleri ve otellerin Cham seramik ürünlerini sergilemesine ve hediye olarak kullanmasına izin veren mutabakat zaptları imzalayarak, zanaat köyü için istikrarlı bir pazar sağlayacaktır.
Finansman sorununu çözmek için birçok delege, miras yönetimine Kamu-Özel Ortaklığı (PPP) modelinin uygulanmasını önerdi. Bu modelde, hükümet politika mekanizmalarını oluşturur, işletmeler faaliyetlere yatırım yapar ve yerel topluluk hem yenilikçi hem de turizm gelirlerinin doğrudan faydalanıcısı olarak merkeze yerleştirilir.

Özellikle Çam kültürünün standartlaştırılması ve özgünlüğünün korunması gerekmektedir. Uzmanlar, geleneksel festivallerde ritüeller (kutsal) ve kutlamalar (deneyimsel) için ayrılan alanın net bir şekilde tanımlanmasını önermektedir. Mirasın tanıtımı, eğitimle birlikte yürütülmeli, Çam dili ve yerel bilgiler okullara dahil edilmeli ve kültürel tarihin yanlış yorumlanmasını önlemek için tüm eski metinler dijitalleştirilmelidir...
Kaynak: https://www.sggp.org.vn/mo-khoa-di-san-cham-trong-ky-nguyen-so-post859434.html










