Danimarka Edebiyatına Bir Bakış [Bölüm 2]

Báo Quốc Tế•15/10/2023

19. yüzyılın başlarında, Danimarka edebiyatı tamamen Romantizme yöneldi; çünkü İngiltere ile savaş sırasında yaşanan 1801 deniz savaşı milliyetçi ruhu alevlendirdi ve genç bir filozof Alman Romantizmini Danimarka'ya tanıttı.

Oluşum ve olgunlaşma aşamaları

Orta Çağ: 8. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar, genel olarak Vikingler (krallar, denizci savaşçılar anlamına gelir) olarak bilinen İskandinav halkları, İskandinav yarımadasından güney kıyılarına göç ederek, bazen yüzlerce gemiyle denizlerde dolaştılar. Korsan, tüccar, kaşif , toprak fatihleriydiler ve hatta Amerika kıtasına bile ayak bastılar. Bu maceralar, sözlü edebiyatın destansı öykülerine yansımıştır.

Hıristiyanlığın ortaya çıkışından sonra (9. ve 10. yüzyıllar), tarihçi Saxo Grammaticus'un Vikinglerin cesaretini, dürüstlüğünü ve sadeliğini vurgulayan bu hikayeleri Gesta Danorum'unda Latince olarak kaydetmesi 12. yüzyıla kadar mümkün değildi.

Hristiyanlığın etkisiyle, öncelikle dine (ilahiler, azizlerin soyağaçları) ve krala (yasalar, kronikler) hizmet eden Latince bir edebiyat gelişti. 16.-17. yüzyıllarda Protestan Reformu Hristiyanlığı Kuzey Avrupa'ya getirdi ve dini edebiyat (ilahiler, halk şarkıları) ve tarih yazımı gelişti. Ancak seküler şiir yoksullaştı.

18. yüzyılda Danimarka, zenginliği, verimli toprakları, Avrupa anakarasına yakınlığı ve benzer sosyal sistemi (İsveç ve Norveç'te neredeyse hiç bulunmayan feodal serflik), gelişen ticareti ve sanayisi ve aktif vatandaşları sayesinde Kuzey Avrupa'da en önemli rolü oynadı. Kopenhag, o dönemde (Danimarka ve Norveç'in birleşmesinden sonra) en büyük başkentti.

Bu dönemde yazar ve oyun yazarı L. Holberg (1684-1754), Kuzey Avrupa'daki Aydınlanma hareketinin tipik bir temsilcisi, Danimarka edebiyatının kurucusu ve (Fransız edebiyatından etkilenerek) Danimarka komedisinin kurucusuydu.

18. yüzyılın ikinci yarısında, özellikle saray tarafından desteklenen Alman şair Klopstock'un varlığı nedeniyle Alman edebiyatının etkisi daha belirgin hale geldi. Sonuç olarak, Danimarka edebiyatı kökenlerine ve İskandinav Alman döneminin mitlerine geri döndü. Bu dönemin tipik bir örneği, iki oyun yazan büyük lirik şair J. Ewald'dır (1743-1781).

Dini bir krizin ardından şiirleri daha derin bir anlam kazandı. *Balıkçı* operasında, Danimarka kraliyet ailesinin şarkısı olarak kullanılan bir melodi bulunmaktadır. Yüzyılın sonlarına doğru, ön-romantik bir eğilim ortaya çıkmaya başladı (vatanseverlik, doğaya duyulan hayranlık).

19. yüzyılın başlarında Danimarka edebiyatı tamamen Romantizme yöneldi. İngiltere ile savaş sırasında yaşanan 1801 deniz savaşı milliyetçi coşkuyu alevlendirdi ve genç bir filozof Alman Romantizmini Danimarka'ya tanıttı. Edebiyat, yazmak için temalar bulmak ve biçimlerini (imgeler, halk şiirinin ritmi) yenilemek için köklerine, eski İskandinav mitolojisine geri döndü.

İlk Romantik kuşak: Öncü yazar, lirik-epik "romancero" şiir biçimini kullanan *Altın Boynuzlar* adlı şiir koleksiyonuyla A. Oehlenschlaeger (1779-1850) idi. Trajedileri, İskandinav mitolojisinden temalar alıyordu. En ünlü eseri, bir Arap masalına dayanan *Alaaddin'in Lambası* adlı oyunudur. İsveç'e yaptığı bir ziyaret sırasında "Kuzey şairlerinin kralı" olarak selamlandı.

Rahip N. Grundtvig (1783-1872), zamanının en büyük dini şairiydi. İskandinav geleneğini Hristiyanlık, ulusal ruh ve folklorla birleştirmeyi amaçladı. İlahileri bugün bile kullanılmaktadır. Kuzey Avrupa'da çok etkili olan "halk okulları"nın kurulmasına öncülük etti.

Rahip SS Blicher (1742-1848), Aydınlanma felsefesine dayalı reformist fikirler savunmuştur. Şiir ve düzyazı yazmıştır. Kısa öyküleri, memleketi Jutland'ın geçmişini ve bugününü tasvir eder.

Yazar Hans Christian Andersen.

İkinci Romantik Kuşak: Birinci kuşağın dürtüselliğinin ardından, ikinci kuşağın daha sakin dönemi geldi. Burjuva edebiyatı, bazı ayırt edici özellikleriyle olgunluğa erişti: samimi, düşsel duygunun farkındalığı ve nezaket. Oyun yazarı ve eleştirmen L. Heiberg'in adı ortaya çıktı.

Sadece o dönemde değil, günümüzde bile, Hans Christian Andersen (1805-1875) kadar ülke içinde veya uluslararası alanda ünlü bir Danimarkalı yazar bulunmamaktadır.

1987 yılı itibariyle dünyanın en çok yayınlanan yazarlarından biriydi. Danimarka halkının en milliyetçi yönlerini temsil ediyordu. En ünlü eseri, 164'ten fazla öyküden oluşan çocuk öyküleri koleksiyonudur.

Mitoloji, masallar, halk hikayeleri ve tarihten olay örgüsü unsurları ödünç alırken, günlük hayattan kurgusal öğeler de ekliyor. Hikayelerinin iki boyutu var: dramatik olay örgüsü nedeniyle hemen ilgi çeken bir yön ve hassas, şiirsel doğası nedeniyle daha derin, daha anlamlı bir yön; şefkatli, duyarlı ve bazen naif bir kalbi ortaya koyarak yine de insanların kalbini kazanmayı başarıyor.

Üslubu, şiiri gerçeklikle, ironiyi duyguyla harmanlar, her zaman keyifli ve beklenmedik çağrışımlar içerir ve özünde iyimserdir. Bu, yazarın memleketinde 1999'da yayınlanan ve orijinaline en sadık uyarlama olarak kabul edilen *Andersen'in Masalları*nın İngilizce çevirisine bir giriş niteliğindedir.

Profesör E. Bredsdroff, Andersen'in eserlerinin dünya çapındaki çevirilerinin genellikle iki eksiklikten muzdarip olduğunu belirtti: Birincisi, Andersen'i çocuklar için bir yazar olarak ele alıyorlar, bu nedenle antolojiler yalnızca çocuklar için olan öyküleri seçiyor. Yalnızca yetişkinlerin anlayabileceği derin felsefi anlamlar içeren birçok öykü dışarıda bırakılıyor. İkincisi, çeviriler bazen Andersen'in üslubunu yansıtamıyor.

Bu iki gözlem, çoğu Fransızca versiyondan çevrilmiş olan Vietnamca çeviriler için de geçerlidir. Üç Vietnamca versiyonu 1999 İngilizce baskısıyla (Odense'de basılmış) karşılaştırma fırsatım oldu ve yetişkinlere yönelik hikayelerin eksikliğinin doğru olduğunu ve çevirilerin öncelikle Vietnamca uyarlamaya odaklandığını, dolayısıyla Andersen'in üslubunu yakalayamadığını gördüm. Daha da kötüsü, bazen çevirmenler sadece hikayeyi anlaşılır kılmayı amaçlayarak zor kelimeleri atlamış ve bazı yerlerde anlamı tersine çevirmişlerdir.

[reklam_2]
Kaynak