Su üzerindeki canlı gösterilerin ardında, zanaatkarların özverisi ve geleneksel su kuklacılığının "ruhunu" yorulmadan koruyan genç neslin yaratıcı devamlılığı yatıyor.
Atalarımızın mirası ve hiç sönmeyen bir tutku ateşi.
Üstün Başarı Ödülü Sahibi Sanatçı Khuong Xuan Dang için su kuklası gösterisi sadece bir halk sanatı biçimi değil, aynı zamanda vatanının ayrılmaz bir parçası, nesilden nesile aktarılan manevi bir değerdir.

Bay Dang, eski zamanlarda kukla gösterilerine katılan yaşlıların çok sade olduklarını, gerçek sesleriyle konuştuklarını ancak yine de izleyiciyi büyülediklerini söyledi. Kırsal su kukla tiyatrosunun eşsiz canlılığını yaratan da işte bu samimiyettir.
"Su kukla tiyatrosu, atalarımızdan miras kalan bir gelenektir. Genç nesil olarak biz bu geleneği devraldık ve gelecek nesiller için koruma, muhafaza etme ve tanıtma sorumluluğumuz var," dedi Bay Dang.
Bay Dang, geçimini sağlamaya çalışanların yoğun yaşamlarına rağmen, son yıllarda köydeki birçok gencin geleneksel sanatın değerini anladıkları için işlerini bir kenara bırakıp festivaller sırasında gönüllü olarak gösterilere katıldığını da sözlerine ekledi...

Bay Dang'a göre, bu zanaatı korumak için öncelikle mesleğe karşı tutku ve sevgi duymak gerekir. Su kuklacılığına bir kez adım attığınızda, onunla yaşamalı, onun için yaratmalısınız, ancak kesinlikle temel geleneği bozmamalısınız. Yen köyünün kukla topluluğuna hayat veren şeylerden biri de, gelenek temeli üzerine inşa edilen sürekli yaratıcılıktır.
Bay Dang, geleneksel "Lanh Kapısı Peri Dansı"nın eskiden sadece iki perinin tahta bir platform üzerinde dans etmesiyle gerçekleştiğini ve tekniğin oldukça gelişmiş olduğunu anlattı. Ancak Yen köyünün genç kukla ustaları, bunu yaratıcı bir şekilde dönüştürerek gökyüzünde sekiz peri ve suda dört periyle "Sekiz Ölümsüz"ün çok daha canlı ve güzel bir görüntüsünü yarattılar. Bay Dang gururla, "Bu son derece zekice bir yaratım," dedi.
Bay Dang, "Havai Fişek Yakmak İçin Ağaca Tırmanma" gösterisiyle Yen köyü kukla topluluğunun kendine özgü bir performans biçimine sahip olduğunu ve bunun "diğer toplulukların yapamayacağı" bir şey olduğunu sözlerine ekledi. Başka yerlerde kuklalar elle çekilerek sahneye çıkarılırken, Yen köyünde kuklalar yavaşça ortaya çıkıyor, ağacı ve manzarayı hayranlıkla izliyor, ardından ağaca sarılıyor, havai fişek yakmak için ağaca tırmanıyor ve havai fişekler patladıktan sonra yavaşça aşağı iniyor; bu da gerçek bir insan gibi doğal bir his yaratıyor.
Yenilik, geleneği sürdürüyor.
Bay Khuong Xuan Dang, Yen köyü kukla topluluğunun "Hát văn hầu đồng" (bir tür halk şarkısı ve ruhani medyumluk) sanatını su kukla gösterisine entegre etme fikrini ortaya attığını açıkladı. Başkalarının bunu sahnede sergileyebildiği halde suda sergileyememesini sorguladı. Bu düşünceden yola çıkarak, genç nesli "Hát văn hầu đồng" öyküsünün su kukla sahnesine uyarlanabilmesi için araştırma yapma ve bunu her ne pahasına olursa olsun sağlama göreviyle görevlendirdi.

Sonunda, Yen köyünün kukla tiyatrosu başarılı oldu. "Şarkı Söyleme ve Ruhlarla İletişim" gösterisi, ilk kez su üzerinde sergilendiği için birçok turisti şaşırttı ve bu da gösteriyi hem kutsal hem de yeni kıldı.
Bay Dang, su kuklacılığını koruma tutkusunun yanı sıra, bu zanaatı aktarma konusunda da çok titizdir. Diyalogların her satırı, şarkıların her ritmi, gereklilikleri karşılayana kadar tekrar tekrar öğrenilmelidir. Zanaatı öğretirken gevşek davranılırsa, ortaya çıkan ürünün "kusurlu bir ürün" olacağına inanmaktadır.
Eğer Bay Dang bu geleneği sürdüren kişi ise, Yen köyü kukla topluluğunun su altı kuklacısı Bay Nguyen Van Thanh da yaratıcılığı ve daha modern teknikleriyle yeni nesli temsil ediyor.
Bay Nguyen Van Thanh'a göre, su kuklacılığıyla ilgilenmesinin nedeni ekonomik sebeplerden değil, tamamen tutkudan ve memleketinin geleneklerine karşı duyduğu sorumluluk duygusundan kaynaklanmaktadır. Bu tutku onu yenilik yapmaya, makineleri geliştirmeye ve kukla kontrol tekniklerini iyileştirmeye yöneltmiştir.

“Geçmişte büyükler dört veya beş kişilik danslar sergilerdi, ama şimdi ben yedi veya sekiz kişilik danslar yaratabiliyorum. Hareketler daha dinamik ve zorluk seviyesi daha yüksek. Bu gelişmeler, Yen köyünün su kukla tiyatrosunun hem geleneksel özünü korumasına hem de günümüz izleyicisi için daha çekici hale gelmesine yardımcı oldu. Tutkum sayesinde, izleyiciler için güzel gösteriler yaratmak amacıyla su kukla tiyatrosunu araştırdım, inceledim ve geliştirdim,” diye paylaştı Bay Thanh.
Sayın Thanh'a göre, birçok mali zorlukla karşılaşmalarına ve mesleklerinden geçimlerini sağlayamamalarına rağmen, Yen köyü su kukla tiyatrosunun 28 üyesi, tutkularının etkisiyle davul ve tokmak seslerini yaşatmaya devam ediyor.
Kaynak: https://hanoimoi.vn/nghe-nhan-va-lop-tre-chung-tay-giu-lua-roi-nuoc-lang-yen-748298.html







Yorum (0)