"Ancak yukarı çıkıp ölçümler yapmaya başlayınca birçok şeyi fark ettim."
71 yaşındaki sanatçı Nguyen Thuong Hy (Quang Nam Eyaleti Tarihi Eserleri Koruma Merkezi Meslek İşleri Dairesi eski Başkanı), geçtiğimiz Mayıs ayında 10 gün süren son Cham kuleleri inceleme ve haritalama gezisini Duong Long Kulesi'nde ( Gia Lai ) tamamladı. Nguyen Thuong Hy'nin Cham kulelerini inceleme yolculuğu, kırk yılı aşkın bir süre önce, Vietnam'daki Cham etnik mimari eserlerinin restorasyonu üzerine Vietnam-Polonya İşbirliği Alt Komitesi'ne katılmasıyla başladı.
"O yıllarda, bazen 10 gün, bazen 1-2 ay boyunca, eski Quang Nam eyaletindeki Chien Dan, My Son , Khuong My ve Bang An kule komplekslerinde inşaatı ölçmek, kaydetmek ve izlemek için hep oradaydım," diye hatırlıyor sanatçı Nguyen Thuong Hy. Khuong My'deki üç kuleyle ilgili olarak, 1994 yılında detaylı ölçümler yaptı ve inşaat teknikleriyle ilgili garip bir "fenomen" fark etti: kulelerin içinde, işçilerin el izleri ve tuğlaların yüzeyinde çekiç izleri gibi beceriksiz inşaat belirtileri vardı.

Sanatçı Nguyen Thuong Hy, Mayıs 2026'da Duong Long'un merkez kulesinde incelemeler yaptı ve çizimler gerçekleştirdi.
FOTOĞRAF: KONU KİŞİSİ TARAFINDAN SAĞLANDI
Sanatçı Hy'nin iskeleye doğrudan tırmandığı zamanlar, Cham kulelerinin birçok ilginç detayını ve yeni soruları fark etmesine yardımcı oldu. Her tuğlanın nasıl yerleştirildiğini, heykellerin nereye konulduğunu ve zıvana ve geçme taşlarının detaylı yapısını açıkça gördü… "Sadece yukarı tırmanıp ölçerek ve çizerek birçok şeyi fark ettim," dedi. Khuong My kule kompleksini sorgulamaya başladı. "Her seviyede 20 x 20 cm ölçülerinde kare delikler olduğu için, her kulede bu deliklerden dört tane var. Ancak H. Parmentier'in çizimlerinde bunlar yok, bu yüzden sanırım… kulelere doğrudan tırmanmadı, işbirlikçisinin taslak çizimini kullandı," dedi sanatçı Hy.
Yeni ölçüm süreci, onu eski tanımlamaları sorgulamaya da yöneltti. Örneğin, bir müzedeki Şiva heykeli, Khuong My kulesindeki dekoratif bir heykelden esinlenerek yapılmıştı, ancak gerçek ölçümler oranlarda tutarsızlıklar ortaya koydu. "Yanlış çizimler, yanlış restorasyona yol açar. Dikkatsiz belgeleme, orijinal unsurların kaybolmasına neden olur. 20. yüzyılın başından beri arkeolog H. Parmentier çizimler yayınladı. Dong Duong Budist manastırı gibi kayıp kalıntılar için onlara minnettarız; ancak mevcut kalıntılar için, mevcut durum zaman içinde ve savaş nedeniyle değiştiği için onları gözden geçirmeliyiz. Bugün yeterli kaynak ve zamana sahibiz, öyleyse neden hala yüz yıl öncesine ait çizimleri kullanıyoruz?" diye itiraf etti sanatçı Hy.

Sanatçı Nguyen Thuong Hy, 2019 yılında Khuong My Kulesi'ni inceleyip resmetmiştir.
FOTOĞRAF: KONU KİŞİSİ TARAFINDAN SAĞLANDI
Araştırmacı Tran Ky Phuong, 2001 ile 2005 yılları arasında eski Binh Dinh eyaletindeki Binh Lam, Thoc Loc ve Thu Thien kulelerinde saha çalışması yürüttü ve kulelerin iç duvarlarının tuğla ve çimento ile kapatıldığını gözlemledi. Bu durum, eski Champa mimarisi hakkında bilgi sahibi olmayan güçlendirme veya restorasyon ekiplerinin, keski izlerini zaman veya insan faaliyetinden kaynaklanan hasar olarak yanlış anlamalarının üzücü bir sonucuydu.
Beklenmedik bir şekilde, bu bir "ses vakumu".
"Kaba ve düzensiz oyulmuş" olarak tanımlanan Cham kulelerinin iç duvarlarının mevcut durumu, araştırmacı Tran Ky Phuong tarafından *Champa Sanatı: Tapınak ve Kulelerin Mimari ve Heykelleri Üzerine Araştırma* ( Gioi Yayınevi, 2021) adlı eserinde de titizlikle incelenmiştir. Khuong My, Chien Dan, Bang An, Binh Lam, Thoc Loc, Canh Tien, Duong Long, Hung Thanh... kulelerinin ana tapınaklarının (kalan) çoğunda, lambalar için küçük üçgen nişlerin yanı sıra, çok açık oyma izleri bulunduğunu belirtmiştir. Araştırmacı Tran Ky Phuong, "Ana salonun iç duvarları bazen genişletilmiş veya kaba bir şekilde oyularak, tanrıların tercih ettiği bir mesken olan mağaraya benzetilmiştir" diye açıklamaktadır (kitap, sayfa 49).

Araştırmacı Le Tri Cong, My Son kuleleri E4 ve A1'deki duvar nişlerinin yerini netleştirmek için H. Parmentier'nin orijinal çizimlerini kırmızı renkle vurguladı; bu nişler gelişmiş ses yalıtım cihazları olarak işlev görüyordu.
FOTOĞRAF: LE TRI CONG
Son zamanlarda, bu küçük nişler ve oymalarla ilgili başka bir hipotez ortaya çıktı. Da Nang şehrindeki araştırmacı Le Tri Cong, nişlerin aydınlatma için yağ lambalarının yerleştirildiği yerler veya küçük tanrı heykelleri için oturma yerleri olarak kullanıldığı, pürüzlü yüzeyin ise tamamlanmamış bir yapının veya zamanın yıpratıcı etkisinin izi olduğu yönündeki klasik arkeolojik yorumlara katılmıyor.
"Bizim görüşümüze göre, bu, orta aleme (Antariksha) karşılık gelen gövdedir. Tanrılar çatıda (Svarloka) ikamet eder. Bu küçük nişlerin, yağ lambaları ve küçük heykelleri barındırmanın yanı sıra, arka plan gürültüsünü ortadan kaldırmak için ses tuzakları olarak da işlev gördüğü ve oyulmuş duvar bölümlerinin ses yayılımı için olduğu hipotezini öne sürüyoruz," diye belirtti araştırmacı Le Tri Cong.
H. Parmentier'in Çam tapınaklarına ait detaylı kat planları, kesitleri ve açıklamaları, kalıntıların "fiziksel" yönlerinin korunmasına paha biçilmez katkılar sağlamıştır; ancak Le Tri Cong, bu "fiziksel" yönün öncelikle yapıların görsel ve statik yapısal yönlerine odaklandığına inanmaktadır. Son zamanlarda, arkeolojik akustik ile Çam kalıntılarının soyut boyutları "analiz edilmeye" devam etmektedir.
Kapalı bir alanda bir rahibin ilahi okuduğunda, bu ilahinin kutsal bir mesaj yerine anlamsız bir gürültüye dönüşebileceğini hayal edebilirsiniz. Çünkü, bir Cham kulesinin (garbhagriha) iç kutsal alanı gibi kapalı mekanlarda her zaman bir dizi doğal frekans bulunur. Ses dalgaları paralel duvarlar, zeminler ve tavanlar arasında yayılır ve yansır, birbirleriyle etkileşime girerek yerinde kendi kendini güçlendiren durağan dalgalar oluşturur. Bu noktada, düşük frekanslar (bas) kalıcı hale gelir ve kalın bir ses perdesi gibi bir "gürültü" yaratır...
Peki, eski mimarlar garbhagriha'daki akustik kaliteyi nasıl korudular? Bilgisayar simülasyonları ve mimari akustik teorisi sayesinde, duvar nişleri aracılığıyla bir "ses hapsedme" mekanizması belirlendi. Çok sayıda nişin dağılımı, düşük ve orta bas frekanslarını (arka plan uğultusuna neden olan) seçici olarak emen, ses "vakumları" gibi davranan geniş bantlı, çok frekanslı bir ses hapsedme sistemi oluşturdu. İç duvar yüzeylerinin pürüzlendirilmesi de sert ses yansımalarını dağıtan bir yüzey difüzörü görevi gördü.
Mimarlıkta kullanılan akustik simülasyon yazılımları, araştırmacı Le Tri Cong'un hipotezine olan güvenini artırmasına ve antik mimarların zekâsını ortaya çıkarmasına yardımcı oldu. Araştırmacı Le Tri Cong, H. Parmentier'in orijinal çizimlerini kullanarak, Cham halkının My Son ve Khuong My, Hoa Lai, Chien Dan, Canh Tien, Po Rome, Po Dam, Po Klong Girai, Po Nagar ve Pho Hai kulelerinde oydukları nişleri dikkatlice kırmızı renkle işaretledi; bu nişler, gelişmiş ses emici cihazlar olarak işlev görüyordu. Ayrıca Duong Long kulesinin çiziminde ses dağıtıcı alanları sarı renkle işaretledi ve Cham halkının, alanı "sessizleştirmeden" zararlı yansımaları ortadan kaldırarak malzemelerin yüzeyini nasıl manipüle edebileceğini göstermek için Bang An ve Khuong My kulelerinde birkaç gerçek fotoğraf çekti.
Gerçekten de, bin yıllık Çam kuleleri gizemli hikayeler anlatmaya devam ediyor.
Kaynak: https://thanhnien.vn/nghe-thap-nghin-nam-ke-chuyen-185260616174554988.htm







