• Ca Mau'lu öğrenci , müzik tutkusunu büyük sahneye taşıyor.
  • Geleneksel Çin hamur işlerinin turizm potansiyelini ortaya çıkarmak.
  • Ca Mau sokakları baharın canlı renkleriyle cıvıl cıvıl.

Halk müziğinde atlar genellikle emek, yolculuk ve özellikle aşk imgeleriyle ilişkilendirilir. Bunun en tipik örneği "Ly Ngua O" melodisidir.

Bac Lieu Mahallesi, Nguyen Tat Thanh Caddesi'nin başında, At Yılı (Bính Ngọ) için bir araya getirilmiş maskotlar.

Bac Lieu Ekonomi ve Teknoloji Koleji'nde (Ca Mau eyaleti) müzik öğretmeni olan Usta Do Tien Lap'a göre, "Ly Ngua O" (Kara At Şarkısı), at toynaklarının ritmini canlı bir şekilde taklit eden, 2/4 veya 4/4'lük canlı ve neşeli bir ritme sahip basit bir pentatonik ölçek (ho, xu, xang, xe, cong) kullanır. Şarkıdaki "kara at" imgesi sadece bir ulaşım aracı değil, aynı zamanda genç adamın flört sırasındaki gücünü ve samimi, mizahi duygularını da sembolize eder: "Kara at... Altın tahtırevana biniyorum." Bu eser, Güney işçilerinin iyimser ve yaşam dolu ruhunu açıkça yansıtmaktadır.

Modern müziğe ve epik şarkılara geçecek olursak, at imgesi daha derin ve görkemli duyguları kapsayacak şekilde dönüşüme uğrar.

Besteci Le Thuong, "Hon Vong Phu 1" adlı müzik eserinde, "at ve arabaların son alayı" imgesini ve "uzaktan gelen, yüksek sesle kişneyen atların dörtnala koşması" sesini ölümsüz destanına dahil etmiştir. Burada at, savaş bağlamıyla ilişkilendirilir ve taşa dönüşen çocuğunu taşıyan karısının yorgun bekleyişine tanıklık eder.

Besteci Le Yen, "Uzun Yolda Dörtnala Koşan At" adlı eseriyle, her bir şarkı sözü ve melodisinde devrimci ruhu bir kez daha vurguluyor. Dörtnala koşan at imgesi, ulusun ideal yolunun ve zorlu yolculuğunun güçlü bir metaforu haline geliyor. Sürekli ritmiyle güçlü ve sağlam melodi, durmaksızın ilerleme iradesini ifade eden, durmaksızın devam eden bir dörtnala koşuyu çağrıştırıyor: "At dörtnala koşuyor, at dörtnala ileri koşuyor / Mücadele yolunda ilerliyor / 'Savaşmaya kararlı - kazanmaya kararlı' sözlerini söylüyor."

Lê Yên'in "Uzun Bir Yolda Dörtnala Koşan At" şarkısı, Fransız sömürgeciliğine karşı direnişteki süvariler için bestelenmiştir.

Çocuk müziklerinde atlar yakın arkadaş olur ve çocukların ritim ve azim hakkında bilgi edinmelerine yardımcı olur.

Usta Do Tien Lap'ın analizine göre, besteci The Hien'in "Nhong nhong nhong" şarkısı "doğru, isabetli ve güzel" bir eserdir. Şarkının yapısı basit olmasına rağmen, çocuk psikolojisini anlaması sayesinde büyük bir başarı elde etmiştir.

Şarkının ritmi, "nhong nhong nhong" onomatopoeik ifadesiyle birleşerek, neşeli ve sekerek ilerleyen bir yürüyüşü çağrıştırıyor ve bir ses imgesi yaratıyor. Babanın çocuğu için bir "at" gibi davranması imgesi, sadece fiziksel aktivitenin neşesini getirmekle kalmıyor, aynı zamanda sıcak ve kutsal aile bağlarını da güçlendiriyor.

Hien grubunun "Nhong nhong nhong" şarkısı, Vietnam'da birçok neslin çocukluk anılarıyla özdeşleşmiştir.

Ayrıca, "Küçük Midilli" şarkısı (Yankee Doodle melodisine dayanan Vietnamca sözler), çevik küçük bir midilli imgesi aracılığıyla masumiyeti kutlayan, çocukları doğayı sevmeye ve egzersiz yapmaya teşvik eden bir diğer önemli örnektir.

Tür ne olursa olsun, Vietnam müziğinde at her zaman güç, sadakat ve zorlukların üstesinden gelmenin güzel bir sembolü olmuştur. Halk müziğindeki at toynaklarının canlı ritminden, devrimci yoldaki güçlü adımlara veya bir babanın çocuğu için yaptığı sevgi dolu "dörtnala koşuya" kadar, at imgesi, At Yılı arifesinde Vietnam halk müziğinin zengin ve canlı manzarasına katkıda bulunur.

Nguyen Quoc

Kaynak: https://baocamau.vn/nhip-vo-ngua-trong-am-nhac-a126333.html