Pazar köşesindeki hattat.

Her bahar, Vu Dinh Lien'in "Kaligraf" şiiri, saygın ve yaşlı bir hattat imgesiyle zihnimde yankılanır. Hattatlara her zaman büyük saygı duyarım çünkü yazdıkları kelimelerin kalplerinin ve ruhlarının bir ürünü olduğuna inanırım. Onlar bilgelerin sözleridir.

Ancak görünüşe göre bu prestij artık sadece anılarda yaşıyor; çünkü hayatın gelişmesi ve pratik zevklerin peşinde koşulması, bu kaligrafların yeteneklerini sergilemeleri için yer bırakmadı. Kimisi kalemlerini bıraktı, kimisi mürekkep taşlarını kırdı.

Beş yıl önce, bir arkadaşımla memleketimdeki pazarı ziyaret ederken, dikkatimi çeken ve beni en çok etkileyen şey, pazarın en ucundaki mütevazı bir tezgahtı. Yaşlı bir bilgin, bambu bir taburenin yanında ciddi bir şekilde oturuyordu; önünde mürekkep taşı ve düzenli bir şekilde dizilmiş fırçalar, arkasında ise bahar rüzgarında uçuşan hat sanatı ve resimler vardı. Bir saat boyunca orada oturdu, ancak tek bir müşteri bile gelmedi. Sadece meraklı çocuklar bakmak için durdu, ancak yetişkinler tarafından hemen "Çabuk olun, yoksa mürekkep elbiselerinizi lekeleyecek!" diye uyarılarak uzaklaştırıldılar. Bu sözler yaraya tuz serpmek gibiydi, ama yaşlı bilgin pazarın o köşesinde azimle durmaya devam etti.

Onun benim memleketimden olmadığını biliyordum. Thanh Hoa şehrinden geliyordu. Ondan önce bir sanat okulunda öğretmenlik yapıyordu. Tutkusu ve belki de sorumluluk duygusu onu birçok yere götürdü: pazarlara, tapınak kapılarına, hatta bazen bir köy okulunun bahçesine bile. Türbanı, geleneksel dört panelli elbisesi, tahta takunyaları ve alet çantasıyla her yere seyahat etmesine neden olan büyük bir görevi olduğunu düşünmedim. Sadece bir tutkusu olduğunu varsaydım.

Ama açıkçası, bu tutkusu ona hatırı sayılır miktarda paraya mal oldu. Kişisel tutkusu, tıpkı arıların hayata bal katması gibi, en azından dijital çağda doğan çocukların, ebeveynleri tarafından sürüklenmiş olsalar bile, hâlâ Konfüçyüs bilginlerinin ve kutsal yazı sisteminin var olduğunu bilmelerine yardımcı oluyor.

Geleneksel kültürün yeniden canlandırılması, öncelikle kültür sektörünün sorumluluğudur, ancak aynı zamanda hepimizin sorumluluğudur. Geleneksel el sanatları ustaları, ca trù (bir tür Vietnam halk şarkısı) söyleyenler, bambu flüt çalanlar veya mütevazı kaligraflar – her biri kültürün dokusuna katkıda bulunan renkli birer ipliktir.

Birkaç gün önce, memleketimdeki pazara gittim ve hattatın hâlâ yerinde olup olmadığını görmek için bekledim. Gülümsedim çünkü tezgah hâlâ aynıydı, ama hattatin yüzü artık düşünceli değil, sessizdi. Birçok köylü, yazdığı beyitlere veya hat sanatına, bazen de sadece yazdığı herhangi bir karaktere, büyük bir ilgi gösterdi. Bazıları daha çok, bazıları daha az, bazıları ise daha çok para vererek teşekkür etmek için masadaki tabağa para attı.

Eskiden, geçmişteki hattatların öncelikle baharın atmosferini yaşamak ve hizmetlerini talep edenlere neşe getirmek umuduyla bu işi yaptıklarını düşünürdüm. Bugün kırsal pazarın bu mütevazı köşesinde, hattatın yıllarca süren ısrarlı çabası sonucunda bu görüntüyü gördüm.

Kaldırımlarda ve pazar köşelerinde bahar esintisinde dalgalanan beyitler ve hat yazıları gerçekten de yeniden canlanıyor. "Yaşlı Hattat" şiirinden şu dizeleri mırıldandım: "Her yıl şeftali çiçekleri açtığında / Yaşlı hattatı tekrar görürüz..." İçimde bir memnuniyet duygusuyla. Eğer Vu Dinh Lien hâlâ hayatta olsaydı, kesinlikle böyle hüzünlü dizeler yazmazdı: "Yaşlı hattat hâlâ orada oturuyor / Geçen kimse fark etmiyor / Sarı yapraklar kağıdın üzerine düşüyor / Dışarıda ince bir yağmur yağıyor..."

Hanh Nhien

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm