
Văn Hóa (Kültür) dergisinde haber yapılmasının üzerinden üç yıl geçmesine rağmen, 300 yılı aşkın süredir ayakta duran ve il düzeyinde değerli tarihi eserler olan iki taş dikilitaş, hâlâ çit olarak kullanılıyor ve bir hayvancılık alanının ortasında bulunuyor. Akla doğrudan şu soru geliyor: Bu kıymetli miras neden ihmal ediliyor ve bundan kim sorumlu?
Eyalet yönetiminin talimatlarına rağmen, taş anıt "yerinde saymaya" devam ediyor.
Tam üç yıl önce, Văn Hóa ( Kültür) gazetesinin, Triệu Sơn ilçesi (şimdiki Thanh Hóa ili, Thọ Phú beldesi) Thọ Phú beldesindeki Lê Thì Hải tarihi alanındaki iki antik taş dikmenin bozulması ve ihmal edilmesi üzerine yazdığı bir dizi makale kamuoyunda büyük tepkiye neden olmuştu. Hemen ardından, Thanh Hóa İl Halk Komitesi Başkan Yardımcısı Đầu Thanh Tùng, ilgili kurumlara konuyu araştırmak ve ele almak için bir talimat vermişti: “Kültürel miras kanununun yetki ve düzenlemelerine göre tarihi alanı proaktif olarak çözün... yönetin ve koruyun...; 31 Ağustos 2023 tarihinden önce İl Halk Komitesinin yetki alanındaki sorunların çözümü için tavsiyelerde bulunun ve yönlendirme yapın.”
Kültür bölümünde yer alan içerik doğrudur. İki antik dikili taş olağanüstü tarihi ve kültürel değere sahiptir, ancak özel arazide ihmal ediliyorlar ve yönetmeliklerin gerektirdiği şekilde yönetilmiyor veya korunmuyorlar.
İlgili makamlar, sitenin durumunu teyit etmenin ötesinde, koruma alanı planlamak, arazinin restorasyonu ve güzelleştirilmesi için projeler geliştirmek, etkilenen haneleri başka yere taşımak ve değerini denetlemek, korumak ve tanıtmak için bir yönetim kurulu oluşturmak da dahil olmak üzere bir dizi çözüm önerdi. Ancak ne yazık ki, bu öneriler bugüne kadar büyük ölçüde kağıt üzerinde kaldı.
Bunun ardından, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı da 4008 numaralı belgeyi yayınlayarak, bildirilen içeriği doğrulamak için yerel yetkililerle koordinasyon sağlamak üzere Tarihi Araştırma ve Kültürel Miras Koruma Merkezi'ni (şimdiki adıyla Thanh Hoa ilinin Miras Koruma, Müzeler ve Kütüphaneler Merkezi) görevlendirdi. 18 Ağustos 2023'te bu Merkez, Kültür Bakanlığı tarafından bildirilen içeriğin doğru olduğunu teyit eden 382 numaralı belgeyi yayınladı. Olağanüstü tarihi ve kültürel değere sahip iki antik dikili taş, özel arazide ihmal edilmiş halde bulunuyor ve yönetmeliklere uygun olarak yönetilmiyor veya korunmuyordu. Uzman kurum, bulguları teyit etmenin ötesinde, koruma alanı planlaması, alan için restorasyon ve güzelleştirme projesi oluşturulması, etkilenen hanelerin taşınması ve değerini denetlemek, korumak ve tanıtmak için bir anıt yönetim kurulu oluşturulması gibi bir dizi çözüm de önerdi. Ancak ne yazık ki, bu öneriler bugüne kadar büyük ölçüde kağıt üzerinde kaldı.
Alanda yapılan gözlemler, iki antik dikilitaşın yerel sakinlerin yerleşim alanı içinde, orijinal konumlarında kaldığını ortaya koymaktadır. Herhangi bir yönlendirme levhası, koruyucu çit, hasarı önlemeye yönelik hiçbir önlem ve il düzeyinde sınıflandırılmış tarihi bir alan olduğuna dair hiçbir işaret bulunmamaktadır. Daha da endişe verici olanı, dikilitaşlardan birinin köy yolunda çit olarak kullanılması, diğerinin ise hayvan otlatma alanının ortasında bulunmasıdır. Nemli ve sağlıksız ortam, bu değerli mirasın değerini giderek aşındırmaktadır.
Kağıt üzerindeki kesin direktifler ile sahadaki "eylemsizlik" arasındaki keskin zıtlık, yerel halk, tarihçiler ve kültür araştırmacıları arasında önemli ölçüde hayal kırıklığı ve üzüntüye neden olmuştur.

Sorumluluk açığı
Araştırmalara göre, bu iki antik dikilitaş, 1993 yılında 161-VHQD sayılı Kararname ile il düzeyinde tarihi eser olarak sınıflandırılan Le Thi Hai tarihi, kültürel ve mimari taş heykel kompleksine aittir. Her iki dikilitaş da Vinh Thinh'in 6. yılında (1710), Le Trung Hung döneminde dikilmiş olup, "Thanh Hoa Dikilitaş Yazıtları Koleksiyonu"nda (Cilt 3, Thanh Hoa Yayınevi, 2016) belgelenmiş ve tercüme edilmiştir. Bunlar sadece değerli tarihi belgeler değil, aynı zamanda bir tarihi dönemin oyma ve hat sanatının zirve seviyesini sergileyen temsili sanat eserleridir.
Şu anda çit olarak kullanılan ilk dikili taş, Thám hoa Vũ Thạch tarafından yazılmış, Trạng nguyên Nguyễn Đăng Đạo ve Bảng nhãn Phạm Xuân Trạch tarafından revize edilmiş "Ebediyet İçin Atalara Tapınma Dikili Taşındaki Yazıt" olarak adlandırılır. Dikili taş, atalara tapınmayı, belirlenmiş ritüelleri ve bölgedeki 33 köy ve mezraya atfedilen sorumlulukları kaydetmektedir.
Dikilitaşın kalan yüzlerinde ise arazi tahsisi, para dağıtımı, ekim görevleri ve anma törenleri ile festivallerin düzenlenmesine dair ayrıntılar kaydedilmeye devam edilerek, geniş çaplı etkiye sahip, sıkı bir şekilde kontrol edilen sosyal ve dini bir yönetim sistemi sergilenmektedir. Şu anda hayvancılık alanında bulunan ikinci dikilitaş ise "Le Tuong Cong Su Nghiep Huan Sanh Bi Ky" olarak adlandırılır ve Tham Hoa Vu Thach tarafından yazılan ve Trang Nguyen Dang Dao tarafından revize edilen Le Thi Hai'nin (Phuc Toan olarak da bilinir) erdemlerini ve başarılarını kaydeder.
İçeriklerine ve biçimlerine bakıldığında, bu dikilitaşların Le Trung Hung dönemi toplumu, ekonomisi ve inançları açısından büyük tarihsel, kültürel, sanatsal ve araştırma değeri taşıdığı açıktır. Ancak, korunup onurlandırılmak yerine, bu iki antik dikilitaş sıradan nesneler gibi muamele görmektedir. Bunların çit olarak kullanılması veya hayvan otlatma alanlarına yerleştirilmesi sadece fiziksel hasara yol açmakla kalmaz, aynı zamanda mirasa karşı saygısızlık ve ilgisizlik de gösterir. Bazı araştırmacılar, zamanında koruyucu önlemler alınmadığı takdirde, dikilitaşlar üzerindeki oyma desenlerin ve antik Çin karakterlerinin yavaş yavaş aşınacağına, hatta kalıcı olarak kaybolacağına ve geri dönüşü olmayan bir tarihsel kayba yol açacağına inanmaktadır. Uzun yıllardır devam eden bu durum, bölgedeki tarihi kalıntıların yönetimi sorumluluğu hakkında ciddi soruları gündeme getirmektedir.
Yönetmeliklere göre, il düzeyinde sınıflandırılmış tarihi alanların yönetimi ve korunmasından sorumlu bir kurum veya birim bulunmalıdır. Yerel yönetimler, uzmanlaşmış kültür kurumları ve ilgili birimlerin tümü, mirasın değerini koruma ve geliştirme konusunda rol oynamaktadır. Ancak bu durumda, bir "sorumluluk açığı" olduğu görülmektedir. Tarihi alanın yerleşim alanında bulunması durumunda, yönetim daha da karmaşık hale gelir ve yer değiştirme, tazminat ve mekânsal yeniden planlama gibi özel çözümler ve yakın koordinasyon gerektirir. Thanh Hoa İl Miras Koruma, Müze ve Kütüphane Merkezi daha önce etkilenen hanelerin yer değiştirmesini, bir restorasyon projesi oluşturulmasını ve alan için bir yönetim kurulu kurulmasını önermişti, ancak sonraki adımlar uygulanmamıştır.
Văn Hóa gazetesinden bir muhabirle konuşan Thọ Phú beldesinin Halk Komitesi başkanı, içeriği inceleyeceklerini ve izlenecek yolu belirlemek için ilgili departmanlardan rapor isteyeceklerini belirtti. Bu yanıt, uzun süredir devam eden sorunun çözümündeki gecikmeyi kısmen yansıtıyor. Bu arada, geçen her gün, mirasın zarar görmesi anlamına geliyor. 300 yılı aşkın süredir ayakta olan iki antik dikili taş, yalnızca tek bir yerleşim yerinin mülkiyeti değil, aynı zamanda topluluğun ortak mirasıdır. Değerleri, maddi değerlerinde değil, korudukları tarihi, kültürel ve sanatsal bilgilerde yatmaktadır.
Gerçek şu ki, tarihi kalıntıları korumak sadece kararlılık değil, aynı zamanda somut, koordineli ve zamanında eylem gerektirir. 2023'ten beri yapılan öneriler ciddiyetle uygulansaydı, belki de mevcut durum artık olmazdı. Tho Phu'daki iki antik dikili taşın hikayesi münferit bir olay değil. Miras yönetiminde endişe verici bir gerçeği yansıtıyor: keşif hızlı, yönergeler kararlı, ancak uygulama yavaş ve etkisiz. Şimdi soru şu: Hükümet ve ilgili kurumlar dikkatini çekip, kalıntıların eşsiz değerini korumak ve geliştirmek için önlemler almadan önce bu iki antik dikili taş ne kadar daha yardım istemek zorunda kalacak?
Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/phai-keu-cuu-den-bao-gio-213116.html






Yorum (0)