'Köy kapısını görünce doğdum...'

Üç kapılı mimariye sahip Mo Trach köy kapısı (Duong An komünü). Fotoğraf: THANH CHUNG

Yaşamın yeni ritminde kadim şekil

Phuong Xa köyünde (Yet Kieu komünü), yüzlerce yıllık kadim köy kapısı, eski kuyunun yanında sessizce duruyor. Bay Doan Van Tho (88 yaşında) şöyle anlatıyor: "Bu köy kapısını doğduğumdan beri görüyorum. Ailem kapının ne zaman inşa edildiğini bilmiyor. Küçükken, serinlemek için kapının çatısına tırmanır ve kuyuya atlardım."

Bay Tho, büyüklerin geçmişte kapının pekmezle, çimento kullanılmadan inşa edildiğini ve köylülerin emek ve paralarıyla defalarca onarıldığını söylediklerini hatırladı. Kapının içinde, katkı sağlayanların katkılarını kaydeden bir plaketin izleri ve "Köy kapısını korumak herkesin sorumluluğudur" hatırlatması hâlâ duruyor.

Phuong Xa köy kapısından geçerken, Gia Loc bölge Parti Komitesi'nin (eski adıyla Hai Duong eyaleti) kurulduğu yerle karşılaşırsınız. Gia Loc bölge Parti Komitesi'nin kurulduğu yeri ziyaret edip tütsü sunan birçok turist, Phuong Xa köy kapısından etkileniyor. Bu nedenle, buradaki insanlar için köy kapısı sadece bir mimari yapı değil, aynı zamanda gurur ve vatan anılarının bir sembolüdür.

Dau Tri köy kapısı (Ninh Giang komünü), hala sağlam kalmış az sayıdaki antik yapıdan biridir. Kapı, tuğla, taş, kireç harcı, pekmez, kum ve deniz kabuklarından yapılmış, Nguyen Hanedanlığı mimarisine sahip 100 yılı aşkın bir geçmişe sahiptir. Sırtta, köylülere giriş çıkışlarda düzeni sağlamaları gerektiğini hatırlatan, açıkça yazılmış iki Çince "Tat Thuc" yazısı bulunmaktadır.

Köyün yaşlılarından Bay Pham Dinh Tai şunları söyledi: "Gençken, yaşlılar bana bu kapının direniş savaşı sırasında kadroları korumak için iki dükkan ve bir gözetleme kulesi olduğunu söylerdi. Köy yolu genişletilmiş olsa da, köy kapısını vatanımızın değerli bir mirası olarak korumak için birbirimizi her zaman teşvik ediyoruz."

Phuong Xa ve Dau Tri gibi antik köy kapıları gösterişli veya süslü değil, aksine ciddi ve ağırbaşlı bir görünüme sahip olup antik köylerin disiplinini yansıtır ve aynı zamanda aileler, klanlar ve topluluklar arasında bir bağlantı noktasıdır.

Phuong Xa köyünde (Yet Kieu komünü) yüzlerce yıllık antik köy kapısı.

Toplumu birbirine bağlayan kültürel semboller

Köy kapısı yalnızca coğrafi bir sınır değil, aynı zamanda insanların her gün birbirlerini selamladığı, sohbet ettiği ve buluştuğu özel bir kültürel mekândır. Evlerinden uzaktaki insanlar için, memleketlerini düşündüklerinde akıllarına gelen ilk anı genellikle eski köy kapısının görüntüsüdür.

Hai Duong Mimarlar Derneği Başkanı Mimar Nguyen Van Thuong, şu değerlendirmeyi yaptı: "Geçmişte her köyün kapı inşa edecek koşulları yoktu. Sadece potansiyeli olan bazı köyler, ayrı çatılı, gösterişli üç kapılı kapılar inşa edebiliyordu. Günümüzde ise artan trafik yoğunluğuyla birlikte, köy kapılarının daha büyük ve daha modern inşa edilmesi, ancak köy ruhunu kaybetmemek için geleneksel düzeninin de korunması gerekiyor."

Tipik bir örnek, mandarin sınav geleneğiyle ünlü bir köy olan Mo Trach köyünün (Duong An komünü) kapısıdır. Kapı 2007 yılında yeniden inşa edilmiş olsa da, ana kapı, iki yan kapı ve dört köşesinde kavisli kiremitli bir çatı olmak üzere üç girişli mimarisiyle geleneksel görünümünü korumaktadır. Kapıya "Mo Trach köy kapısı" sözcükleri ve Emek Kahramanı Profesör Vu Khieu'nun verdiği üç çift paralel cümle kazınmıştır. Bunlar arasında en dikkat çekeni şu cümledir: "Evlat sevgisine girip sadakati terk ederek, o kapıdan görkemli bir kariyer başlar / Bu köyde parlak bilginleri karşılamaya gidip geri döneriz."

Mo Trach köy kapısı gibi yeni eserlerde geleneksel mimarinin yeniden üretilmesi, modern gelişmelere rağmen insanların köy kapısının kültürel değerinin hâlâ derinden farkında olduklarını ve onu toplumun karakterini ve karakterini yansıtan bir "yüz" olarak gördüklerini göstermektedir. Dolayısıyla köy kapısı sadece bir mimari değil, aynı zamanda nesilleri birbirine bağlayan ve her insana köklerini hatırlatan bir bağdır.

Günümüz modern yaşamında, birçok köy, trafik ihtiyaçlarını karşılamak için eski köy kapılarını modern ve etkileyici karşılama kapılarıyla değiştiriyor. Ancak, araştırma yapılmadan yapılan yenilerinin kitlesel inşası, birçok köy kapısının orijinal Vietnam görünümünü kaybetmesine neden oldu.

Kültür araştırmacıları, antik köy kapılarının, özellikle Kuzey Deltası'ndaki Vietnam köy topluluklarının kimliğini ve yaşam tarzını en açık şekilde yansıtan miras olduğuna inanıyor. Bu nedenle, antik köy kapılarını korumak, yalnızca bir yapıyı korumakla kalmayıp aynı zamanda köyün ruhunu da korumak anlamına geliyor.

Bay Pham Dinh Tai, "Köy kapısı, topluluk bağının bir simgesidir. Ev kapısı sade olabilir, insanlar fakir olabilir, ancak köy kapısı düzgün ve olgun olmalıdır, çünkü köyün yüzüdür," dedi.

Köy kapısı, banyan ağacı, kuyu ve ortak ev avlusuyla birlikte... Vietnam halkının doğum yeri, birçok katmanlı anısını barındıran mekandır. Antik köy kapısını korumak, yalnızca bir yapının şeklini korumak değil, daha da önemlisi, Vietnam köylerinin nesiller boyu süren canlılığını sağlayan anıları ve topluluk bağlarını korumaktır.

Phuong Xa ve Dau Tri'nin yosun kaplı kadim köy kapılarından, Mo Trach'ın yeni inşa edilmiş görkemli köy kapılarına kadar, hepsi her insana köklerini hatırlatan kutsal simgelerdir. Günümüz modern yaşamında, köy kapısı yalnızca coğrafi bir alanı işaretlemekle kalmaz, aynı zamanda kültürel anıları koruyan, topluluk bütünlüğünün ve köyü inşa edip ülkeyi korumak için canla başla çalışan atalara duyulan minnettarlığın bir sembolüdür.

LINH LINH

Kaynak: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html