Vietnam sinemalarındaki korku unsurundan yararlanarak büyük bir başarı elde edildi.

Nisan ayı sonundaki Vietnam gişe yarışında en öne çıkan iki film ne aile komedisi, ne aksiyon filmi, ne de dramaydı. Bunlar, ruhani ve folklorik temaları işleyen iki korku filmi olan Phi Phong: Kutsal Ormanın Kanlı Şeytanı ve Beş Tabak Domuz'du .

Box Office Vietnam'a göre, "Phi Phong: Kutsal Ormanın Kanlı Şeytanı" filmi, 3 Mayıs öğleden sonra itibariyle 175 milyar VND'ye ulaşarak, sadece 6,5 günde 100 milyar VND'yi aştı ve yaklaşık 1,2 milyon bilet satarak bir Vietnam korku filmi için şimdiye kadar kaydedilen en hızlı gişe hasılatını elde etti. "Beş Parmaklı Domuz" filmi de güçlü bir açılış yaparak, üç gün içinde yaklaşık 37-38 milyar VND kazandı ve 30 Nisan tatili boyunca birçok Vietnam filmiyle doğrudan rekabet etmesine rağmen şu anda 87 milyar VND'yi aşmış durumda.

Bu rakamlar korku türünden bahsederken anlamsız değil. 2024'ten beri Vietnam korku filmleri dikkat çekici bir başarı serisi yakaladı: "Ma Da" (Hayalet) 127 milyar VND'nin üzerinde, "Quy Cau" (Köpek Şeytanı ) 100 milyar VND'nin üzerinde, "Ca Am" (Balık Şeytanı) yaklaşık 96 milyar VND ve "Lam Lai Voi Ma " (Hayaletlerle Zengin Olmak) yaklaşık 128 milyar VND hasılat elde etti. 2025'te "Quy Nhap Trang" (Ceset Şeytanı) yaklaşık 150 milyar VND'ye ulaştı; ve 2026'da "Quy Nhap Trang 2" (Ceset Şeytanı 2) yaklaşık 134 milyar VND ile sinemalardan ayrıldı. Korku filmleri artık birkaç münferit şanslı örnek değil, bir türün ticari formülünü bulduğunun bir işareti.

Film şu anda Vietnam gişelerinde birinci sırada yer alıyor.

Korku filmlerinin başarılı olması için büyük bütçelere ihtiyaçları yok.

Korku filmlerinin yatırımcılar için cazip olmasının nedeni, bu türün büyük bir bütçe gerektirmeden çok güçlü duygusal tepkiler yaratabilmesidir. Phi Phong filminin yönetmeni Do Quoc Trung, basına yaptığı açıklamada, birçok Vietnam korku filminin ortalama bütçesinin şu anda 20 milyar VND'nin altında olduğunu belirtti. Bu, birçok dramanın 20-30 milyar VND'sinden ve genellikle aksiyon filmleri gibi ayrıntılı sahneleme gerektiren filmlerin 50-60 milyar VND'sinden önemli ölçüde daha düşüktür. Yönetmen Do Quoc Trung ayrıca, korku filmlerinin "Vietnam'da satılmasının kolay" olduğunu, bunun kısmen aşırı pahalı yıldızlara veya karmaşık büyük ölçekli sahnelere ihtiyaç duymamalarından kaynaklandığını belirtti.

Korku filmlerinin yapım mantığı diğer türlerden önemli ölçüde farklıdır. Bir aksiyon filmi araçlar, patlamalar, dublörlük gösterileri, set tasarımı, sigorta ve post-prodüksiyon özel efektleri gerektirir. Bir dönem veya fantastik film ise kostümler, mekanlar, aksesuarlar ve CGI gerektirir.

Öte yandan, korku eski bir evde, terk edilmiş bir hastanede, bir ormanda veya loş bir odada etkili bir şekilde işleyebilir. Kapalı alan deneyimi olumsuz etkilemez; aksine, çoğu zaman klostrofobi hissini yoğunlaştırır. Diğer türlerde teknik bir sınırlama olarak görülebilecek düşük ışık, korkunun estetik bir dili haline gelir.

Bu nedenle düşük bütçeli korku filmleri genellikle dünya çapında büyük gişe başarıları elde etmiştir. Blair Cadısı Projesi bunun klasik bir örneğidir. The Numbers'a göre, filmin yapım bütçesi yaklaşık 600.000 dolardı ve dünya çapında bu miktarın 400 katından fazla hasılat elde etti. Paranormal Aktivite de benzer bir yol izledi. Bütçesi yaklaşık 450.000 dolardı , hatta bazı medya kuruluşları filmin başlangıçta sadece 15.000 dolara çekildiğini iddia ederken, küresel geliri bu bütçenin 430 katından fazla oldu.

Artan bütçelere rağmen, korku filmlerinin yatırım getirisi oldukça cazip olmaya devam ediyor. Jordan Peele'in yönettiği "Get Out" filminin bütçesi yaklaşık 4,5 milyon dolardı ve dünya çapında 255 milyon doların üzerinde hasılat elde etti. "A Quiet Place" filminin bütçesi ise yaklaşık 17 milyon dolardı ve 340 milyon doların üzerinde hasılat yaptı. Bunlar mutlak anlamda "ucuz" filmler değil, ancak yüz milyonlarca dolarlık bütçelere sahip süper kahraman, aksiyon veya bilim kurgu filmleriyle karşılaştırıldığında hala çok mütevazı kalıyorlar.

Önemli nokta şu ki, korku filmlerinin başarılı olmak için herkese hitap etmesi gerekmiyor. Daha düşük bütçelerle, başa baş noktası daha düşük oluyor. Vietnam'da 50-60 milyar VND yatırım yapılan bir drama veya aksiyon filminin, yapım, dağıtım, pazarlama maliyetleri ve sinema komisyonlarını karşılamak için çok daha yüksek gelire ihtiyacı var. 20 milyar VND'nin altında bir korku filmi, on milyarlarca VND'ye ulaşırsa, değerli bir yatırım haline gelebilir; 100 milyar VND'yi aşarsa, kar marjı çok cazip olabilir.

Vietnam'da bu durum özellikle dikkat çekici çünkü pazar hala nispeten küçük. " Mai" gibi 500 milyar VND'ye yakın veya "Kırmızı Yağmur" gibi 700 milyar VND'ye ulaşan filmler büyük istisnalar, her proje için ortalama değil. Ve özellikle, pazarda gişe rekorları kıran filmlerin az olduğu dönemlerde, korku filmleri iyi bir orta sınıf seçenek haline geliyor; yani gişe rekorları kıran filmler gibi büyük yatırımlar gerektirmiyorlar, ancak doğru izleyici kitlesine ulaşmaları halinde yüz milyarlarca VND gelir elde etme potansiyeline sahipler.

Vietnam filmlerinde dikkat çekici bir diğer nokta ise folklor kullanımıdır. "Köpek Şeytanı", "Deri Hayaleti", "Cam", "Şeytanın Ele Geçirdiği Ceset", "Phi Phong " ve "Beş Parmaklı Domuz" gibi filmler sadece genel korkuyu satmakla kalmaz. Korkuyu inançlara, efsanelere, kırsal ortamlara, aile tabularına veya halk hatıralarına bağlarlar. Bu, yabancı korku filmlerinin yerine koymakta zorlandığı bir avantajdır.

Japonya'da bir hayalet korkutucu olabilir, Amerika'da bir ev perili olabilir, ancak yerel bir kültürdeki bir lanet, bir gelenek veya tanıdık bir sözlü gelenek daha samimi, kişisel ve rahatsız edici bir duygu yaratır. Bununla birlikte, temelde, Vietnam korku filmlerinin mevcut kalitesi, yaratıcılık açısından küresel korku filmlerinin çok gerisinde kalmaktadır.

"Beş Parmaklı Domuz" filmi, 30 Nisan tatili boyunca vizyona giren filmlerin başında geliyor.

İzleyiciler neden korkmak için para ödemeyi sever?

Eğer mesele sadece ucuzluk olsaydı, korku filmleri bu kadar uzun süre varlığını sürdüremezdi. Bu türü izleyicilerle buluşturan şey daha karmaşık bir psikolojik mekanizma. İnsanlar sadece korkmuyor; güvenli koşullar altında, korkuyu zevkli bir deneyim olarak bile arayabiliyorlar.

Psikolog Paul Rozin bu olguyu "zararsız mazoşizm" olarak adlandırıyor ve bu, deneyimleyenin aslında tehlikeli olmadığını bildiği olumsuz duyumlardan zevk alması olarak anlaşılabilir. Acı biber yemek, lunapark trenlerine binmek, perili evlere gitmek, korku filmi izlemek bu kategoriye giriyor. Vücut, hızlı kalp atışı, kas gerginliği ve solunumda değişiklik gibi belirtilerle tehlikedeymiş gibi tepki veriyor. Ancak zihin, kişinin bir tiyatroda, bir ekranın önünde, kontrollü bir ortamda oturduğunu biliyor. Biyolojik tepki ile gerçek güvenlik arasındaki bu boşluk, zevki yaratıyor.

Aarhus Üniversitesi'ndeki Eğlence Amaçlı Korku Laboratuvarı'ndaki araştırmacılar buna "eğlence amaçlı korku" diyor. Bu araştırma grubu, insanların neden aktif olarak huzursuzluk hissi aradığını anlamak için korku filmlerinden perili evlere kadar korkutucu ancak gönüllü aktiviteleri inceleme konusunda uzmanlaşmıştır. Bu araştırmanın önemli bir bulgusu, korkunun en çekici olduğu anın dengeli bir durum olmasıdır: uyaracak kadar güçlü, ancak travmaya neden olacak veya izleyicilerin vazgeçmek istemesine yol açacak kadar güçlü değil.

"Ölümcül merak" üzerine araştırmalar yapan Coltan Scrivner, insanların korkutucu içeriklere kısmen tehlikeyi simüle etme olanağı sağladığı için ilgi duyduğunu savunuyor. Bir perili evi, bir canavarı, bir katili veya doğaüstü bir gücü izlerken, izleyiciler gerçek hayattaki sonuçları olmadan tehdit edici bir duruma maruz kalırlar. Evrimsel bir bakış açısıyla, korku filmleri bir tür "duygusal prova" işlevi görebilir; yani, simüle edilmiş bir ortamda tehlikeye nasıl tepki verileceğini uygulama pratiği yapmak gibi.

Bu durum, korku filmlerinin sinemalarda neden özellikle etkili olduğunu açıklıyor. Evde izlendiğinde deneyim kaybının az olduğu birçok türün aksine, korku filmleri kalabalıktan büyük ölçüde faydalanıyor. Ani bir korku sahnesi sadece bir kişiyi ürkütmekle kalmıyor; diğerlerinde de bir tepkiyi tetikliyor. Bir çığlık kahkahaya yol açıyor. Bir anlık sessizlik, tüm sinema salonunda gerilim yaratıyor. Korku böylece kişisel bir deneyim olmaktan çıkıp kolektif bir deneyim haline geliyor.

Bu aynı zamanda korku filmlerinin neden genellikle güçlü bir kulaktan kulağa yayılma etkisi yarattığının da bir nedenidir. İnsanlar sadece bir filmin "iyi" veya "kötü" olduğunu söylemezler. Şu sahnenin tüm salonu çığlık attırdığını, o sahnenin yanlarındaki kişinin gözlerini kapatmasına neden olduğunu veya birinin salonu terk ettiğini söylerler. Bu perde arkası hikayeler doğal bir pazarlama kampanyasının parçası haline gelir. Blair Cadısı Projesi'nde , ilk internet pazarlama kampanyası, filmi kültürel bir fenomen haline getirmek için gerçeklik ve kurgu arasındaki belirsizliği kullandı. Paranormal Aktivite'de ise, sınırlı gösterimden sonra izleyici tepkisine dayalı daha geniş bir gösterim stratejisi, sinemalardaki çığlıkları pazarlama malzemesine dönüştürdü.

Vietnam'da bu durum daha da belirgin çünkü sosyal medya film izleme kararlarında büyük rol oynuyor. Bir korku filmi sadece fragmanlarla değil, aynı zamanda tepki videoları , "korkutucu mu?" diye soran yorumlar, doğaüstü detaylar hakkındaki tartışmalar veya "kalbi zayıf olanlar izlememeli" gibi uyarılarla da viral hale gelebiliyor. Bu tür içerikler bir meydan okuma duygusu yaratıyor. İzleyiciler filmi sadece hikayeyi öğrenmek için değil, korkup korkmadıklarını, sahnelerin gerçekten gerilim dolu olup olmadığını ve filmin beklentileri karşılayıp karşılamadığını test etmek için izliyorlar.

Ancak bu türün başarısının da sınırları var. Piyasa korku türünün karlı olduğunu fark ettiğinde, film sayısı hızla artacaktır. Bu nedenle doygunluk riski çok gerçektir. Kısa bir süre içinde hayaletleri, ruhları ve folkloru kullanan birçok proje kolayca sıkıcı hale gelebilir. Bir zamanlar yeniliği nedeniyle çekici olan bir tür, terk edilmiş evler, lanetler, hayaletler, gece sesleri ve koridorun sonundaki ani korkutma sahneleri gibi çok fazla motifi tekrarlarsa hızla sıkıcı hale gelebilir. Örneğin, son zamanlarda gösterime giren "Beş Parmaklı Domuz" filmi de ani korkutma sahnelerinin aşırı kullanımı nedeniyle eleştiriler aldı.

Bu nedenle, soru sadece Vietnam korku filmlerinin önümüzdeki dönemde hala bilet satıp satmayacağı değil, film yapımcılarının salt korkutma taktiklerinin ötesine geçip geçemeyeceğidir. "Get Out" filmi, korkuyu ırk ve bedensel özgürlük konularını ele almak için kullandığı için başarılı oldu. "A Quiet Place" ise canavarları kullanarak aile, kayıp ve çocuklarını koruma içgüdüsü hakkında bir hikaye anlattı. "Train to Busan" sadece bir zombi filmi değil, aynı zamanda sınıf, bencillik ve babalık hakkında bir hikaye. Bu filmler, korkunun tek başına değil, izleyicinin zaten hayatında taşıdığı bir sosyal kaygıya veya duyguya bağlı kaldığında en güçlü olduğunu gösteriyor.

Vietnam için potansiyel, halk inanışları, köy öyküleri, aile hatıraları, ritüeller, ahlak ve batıl inanç arasındaki gri alanlar, modernleşme ve açıklanamayan unsurlar da dahil olmak üzere zengin yerel kültürel materyal kaynaklarında yatmaktadır.

Eğer sadece yüzeysel olarak ele alınırsa, korku filmleri birkaç ani korkutma sahnesiyle sınırlı kalır. Ancak daha derinlemesine incelenirse, bu tür Vietnam sinemasının daha fazla yerel ve bölgesel izleyici kitlesini çekmesinin etkili yollarından biri haline gelebilir.

Kaynak: https://znews.vn/thang-lon-vi-kinh-doanh-noi-so-hai-o-rap-viet-post1630867.html