Dağ sisi yeni kalkmıştı. Voòng köyünden köy büyüğü Cơlâu Blao, ortak evin içinden aceleyle ağaç kabuğundan dokunmuş bir pelerin giydi, boynuna hayvan dişlerinden bir kolye taktı ve hayırlı saati işaret etmek için davulu yüksek sesle çaldı. K'thu davulunun sesi çam ormanında yankılandı, sanki soyundan gelenleri geri dönmeye ve tanrılara tapınma ritüeline tanık olmaya çağırıyormuş gibi uzadı. Ortak toplanma başladı. Büyük adamın davul işaretinden sonra, mandayı X'nur direğine (tören direği) bağlayan ip yüksekte gerildi. Gruplar halinde insanlar üzerinden geçerken saygıyla eğildiler, beraberlerinde barış ve refah dileklerini gönderdiler…
Ormanı koruma sözü
Kutsal bir çember yavaş yavaş kapandı. Tanrılara kurban sunma ritüelinin ardından, köyün ileri gelenlerinden genç erkek ve kadınlara kadar düzinelerce zanaatkar, geleneksel kıyafetleriyle, Pơ Mu ekoturizm köyünün önünde büyük bir çember oluşturarak tang tung da da dansına katıldı. Bu "cennete sunulan dansın" ritmini takip ederek, Yaşlı Cơlâu Blao ve daha yaşlı zanaatkarlar, dağ sisinde yankılanan flüt ve borazanların melodik sesleriyle ormanın müziğini eklediler.
Festivalden bir gün önce, köylüleri temsil eden Yaşlı Hoih Mia, dağların arasında yükselen kadim, garip şekilli selvi ağaçlarının bulunduğu kutsal ormanın derinliklerine bir alay düzenledi. Keçiler, tavuklar ve pirinç şarabı dolu kaplar da dahil olmak üzere adaklar taşıdılar ve kadim selvi ağacının yanına dikilen tören evinde (dong bha bhuoih) tanrıyı karşılama ritüelini gerçekleştirdiler.
"Dong bha bhuoih", geleneksel gươl mimarisine göre inşa edilmiştir. Cơ Tu halkı için burası, ruhların yaşadığı kutsal bir mekandır. Festival mevsiminden önce köylüler, orman ruhuna tapınmak, ruhu topluluğun varlığından haberdar etmek ve geleneklere göre törenler düzenlemek için izin istemek üzere "Dong bha bhuoih"te toplanırlar. Özel olan şey ise, ibadethanenin içinde Cơ Tu halkının saygıyla Başkan Ho Chi Minh'in bir portresini yerleştirmesi ve şükranlarını sunmak için tütsü yakmasıdır.
Her şey hazır olduğunda, köyün ileri gelenleri selvi ağacının altına hasırlar serdiler ve şarap sunma ritüelini gerçekleştirdiler. Orman ruhu tarafından dualarının kabul edilmesinin ardından şükranlarını sunmak için büyük bir coşkuyla birlikte şarap içtiler. Töreni devam ettirmek üzere selvi ekoturizm köyüne dönmek için "dong bha bhuoih"ten ayrılmadan önce, grup köy festivalinin flüt ve gong ritmiyle yapılan tang tung da da dansını büyüleyerek kadim ağacın etrafında döndü.
Keşfedildiği ilk günlerden beri selvi ormanıyla yakından ilişkili olan Co Tu halkının, orman için düzenlenen yıllık şükran törenini, nehir, dere ve orman ruhlarıyla "bağ kurmak" için bir fırsat olarak gördüğünü ve köylülerin huzurlu ve uyumlu bir yaşam sürebilmeleri için bu ruhların bereketini dilediklerini söyledi.
“Ruhları ibadet etme ritüellerinin tamamı, topluluğumuzu koruyup beslediği için Orman Ana'ya minnettarlığımızı ifade etme biçimimizdir. Her dua aracılığıyla, yetişkinler genç nesle ormanı korumayı ve ona değer vermeyi, onu gelişigüzel sömürmemeyi hatırlatır. Bu sayede insanlar, Truong Son Dağları'ndaki Orman Ana'nın yeşilliğini koruma konusunda daha da kararlı hale geliyor,” diye paylaştı yaşlı Hoih Mia.
Orman Ana'nın yeşil rengini koruyalım.
Tay Giang selvi ağaçları kümesinin resmi olarak Vietnam Miras Ağacı olarak tanınmasının üzerinden tam 10 yıl geçti (2016 - 2026).
Tarihi selvi ormanını birçok kez ziyaret etmiş biri olarak, 2018'de düzenlenen ilk yıllık orman şükran töreninde Tay Giang Bölgesi Parti Komitesi eski Sekreteri Sayın Bhriu Liếc'in sözlerini derinden takdir ediyorum. O gün Sayın Liếc, Co Tu topluluğunun orman koruma çabalarının "manifestosu" haline gelen şu sözleri defalarca dile getirdi: "Orman var olduğu sürece Tay Giang gelişecektir. Orman kaybedildiğinde Tay Giang gerileyecektir."
Bay Liếc, Cơ Tu halkından hiç kimsenin, köyün kutsal ormanları olan su kaynakları ormanlarını yok etmeye cesaret edemeyeceğini, çünkü topluluğun yaşamının ormana bağlı olduğunu anladıklarını söyledi. İnsanlar ormana yakın yaşıyor ve onu kutsal, dokunulmaz bir yer olarak görüyorlar. Topluluğun inancına göre, selvi ve yeşil ıhlamur ağaçları gibi kutsal ormanların bulunduğu yerlere, köylülerin izni olmadan kimsenin girmesine izin verilmez.
Hùng Sơn beldesi Halk Komitesi Başkanı Sayın Zơrâm Buôn'a göre, yıllar süren iş birliği sayesinde Zi'liêng sıradağları, Doğu Trường Sơn Dağları'nda kalan "selvi ağaçları krallığı" olarak onurlandırılmıştır. Sayın Buôn, "Cơ Tu halkı selvi ağaçlarını köy için kutsal kabul eder, bu nedenle onları korumak için her zaman çaba gösterirler. Bu, hem doğa koruma açısından hem de yerel bölgenin yerli kültürle bağlantılı ekoturizm geliştirmesi için bir temel oluşturma açısından topluluk için değerli bir varlıktır," dedi.
Güneş ışığı kadim ormanın ağaçlarının arasından süzülüyordu. Festival alanından ayrılmadan önce, Zi'liêng zirvesine doğru bir bakış attım. Dağ yamacındaki sisin arasında, selvi ağaçları hâlâ koyu yeşil yapraklarının arasından görünüyordu.
Kaynak: https://baodanang.vn/thap-thoang-pomu-3343074.html
