Bir asırlık Định Yên hasır dokuma köyü

Dinh Yen'in büyük bir hasır üretim deposu var.
Dinhli bir adamla evlenmek, nerede uyuyacağınız konusunda endişelenmenize gerek kalmayacağı anlamına gelir.

Köylüler geleneksel ahşap tezgahlar kullanarak hasır dokuyorlar.

Hasır dokuma, nesilden nesile aktarılan, 100 yılı aşkın süredir iniş çıkışlara rağmen günümüze kadar devam eden geleneksel bir zanaattır. 2013 yılında Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, Dinh Yen Hasır Dokuma Köyü'nü Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tanıdı.

Yatak parlak renklerle boyanmıştır.

1920'lerden itibaren Dinh Yen'de hasır dokuma endüstrisi gelişti. Yerel hammaddeler yetersiz olduğundan, başka yerlerden önceden kesilmiş sazlar satın almak zorunda kaldılar. 1954'ten öncesine kadar, yüksek kaliteleri ve uygun fiyatları sayesinde Dinh Yen hasırları, Mekong Deltası illerinin tamamına, hatta Kamboçya'ya kadar ticaret gemileriyle taşınıp satılıyordu.

Định Yên hasır dokuma köyü, canlılığını koruyan ve Mekong Deltası'ndaki tipik bir el sanatları köyünün kültürel özelliklerini muhafaza eden bir yerdir. Son yıllarda, yerel yönetimin el emeğinin yerini alacak endüstriyel dokuma makinelerine yaptığı yatırım desteğiyle Định Yên hasır dokuma köyü "yeniden canlandı" ve hasır dokuma zanaatını sürdürmeye kararlı ailelere refah getirdi.

Zanaatkar Le Thi The, "hayalet pazar"a katılma deneyimini şöyle anlattı: "Pazar gece yarısı açılır ve ertesi sabah kapanırdı. O zamanlar, her 'hayalet pazar' seansına, illerin her yerinden yaklaşık yüz hasır tüccarı mal seçmek için gelirdi. Kıyıda, rengarenk hasırlardan oluşan bir orman ışıl ışıl parlıyordu; iskelede, hasır satın almak için bekleyen tekneler ve kanolar birbirine yakın demirlenmişti. Her hasır tüccarı, yola çıkmadan önce birkaç gece nehir kıyısında teknesini demirlerdi, yaklaşık 1000 hasır satın alır ve bunları Mekong Deltası'ndaki toptancılara ve perakendecilere, hatta Kamboçya'ya taşırdı."

40 yılı aşkın süredir hasır dokuyan Bayan Huynh Thi Muoi şunları paylaştı: “Eskiden hasırlar elle dokunurdu ve iki kişi gerekirdi: biri kamışları makineye besler, diğeri de bastırırdı. Çok zahmetli ve yavaş bir işti; hızlı bir çalışma programıyla bile günde sadece birkaç hasır üretilebiliyordu. Şimdi ise hasırlar endüstriyel makinelerle dokunuyor; sadece bir kişi sandalyeye oturup her bir kamışı makineye besliyor ve makine günde 10'dan fazla hasır dokuyabiliyor.”

Định Yên hasırlarını diğerlerinden ayıran özellik, özenle seçilmiş saz liflerinin boyanıp orta derecede güneşte kurutulmasıdır; bu da hasırları güçlü ve dayanıklı hale getirerek uzun süreli kullanım sağlar. Eskiden el dokuma yöntemi saz liflerinin kolayca bozulmasına neden olurken, şimdi makine dokuma yöntemiyle hem zamandan hem de emekten tasarruf sağlanarak güçlü ve güzel hasırlar üretilmektedir.

Bayan Ha Thi Hieu'nun ailesinin üç kuşağı da hasır dokumacılığıyla uğraşmış ve kendisi de 45 yılı aşkın süredir bu zanaata kendini adamış durumda. "Hasır dokumacılığının ne zaman ortaya çıktığını bilmiyorum, sadece anne babamın, her iki taraftaki dedelerimin de hasır yaptığını ve bu zanaatı nesilden nesile aktardığını biliyorum. Bu zanaat köyünde bir kız çocuğunun hasır dokumayı bilmeden büyümesi alışılmadık bir durum. Çocuklar, küçük yaşta bile, günün yarısını okula gidip diğer yarısında anne babalarına kamışları kurutma ve temizleme işlerinde yardım ederek bu işte ustalaşıyorlar. Erkekler çerçeveleri kurma gibi ağır işleri yapıyor. Kadınlar kamışları seçiyor, kurutuyor, boyuyor ve renkleri belirliyor. Köyün tamamı, evlerin içinden sokaklara kadar güneşte kurutulan her türlü renkte boyanmış kamışlardan dolayı her zaman canlı bir renge bürünüyor," diye anlattı Bayan Hieu çalışırken.

Dinh Yen hasır dokuma köyüne varıldığında, ziyaretçilerin ilk dikkatini çeken şey, güneşte kurutulan sarı, kırmızı, yeşil, mor, beyaz vb. renklere boyanmış saz demetleri ve havayı dolduran güneşte kurutulmuş sazın hoş kokusudur. Uzakta, kadınlar sazları ayıklama, boyama ve kurutma işleriyle meşgul olup, geleneksel bir el sanatları köyünün altın çağına dönüşünün canlı ve renkli bir görüntüsünü oluşturmaktadırlar.

Dinh Yen hasır dokuma köyünün ürünleri genellikle salyangoz pulu hasırları (geçmişte popüler olan kalın, sağlam ve dayanıklı hasırlar), pamuk hasırları (baskılı ve dokuma pamuk dahil), dama tahtası hasırları (satranç tahtası gibi kare ızgaralı), düz beyaz hasırlar (ince ve sade, her evde yaygın olarak kullanılan) ve desenli hasırlar (antik hasırlar olarak da bilinir) içerir. Bayan Le Thi The, 50 yıldır bu zanaatla uğraşan ve Dinh Yen hasır dokuma köyünde hala antik hasır dokuyan tek kişidir. Bayan The, antik hasırların genellikle 0,5 - 1,5 metre genişliğinde olduğunu ve üzerlerine basılan desenlerin karakterlerin ustaca dokunmasını gerektirdiğini söyledi. Bu hasırlar, ölüm yıldönümlerinde, düğünlerde ve Tet'te (Ay Yeni Yılı) atalara sunulan adaklar için sunaklara serilir veya ahşap platformun ortasına yerleştirilir.

"HAYALET PAZARI" - Geçmişe Bir Bakış

Geleneksel zanaatlarına derin bir bağlılıkla hareket eden Dinh Yen hasır dokuma köyü halkı, yerel yönetimle birlikte geleneksel hasır dokuma zanaatını "canlandırmak" için yeni yollar aradı ve pazarlarını genişletmek amacıyla bir hasır dokuma kooperatifi kurdu. Şu anda hasırları Kamboçya, Tayland, Güney Kore ve diğer ülkelere satılıyor.

Kamışların boyanması ve kurutulması işlemi.

Geleneksel hasırlar, Dinh Yen hasır dokuma köyünün özel bir ürünüdür. Her bir hasırın dokunması çok zahmetli ve zaman alıcıdır, bu nedenle çok az insan bu işi yapmaya isteklidir. Geleneksel hasır dokumanın en zor kısmı, karakterlerin güzel ve dayanıklı görünmesi için kabartma tekniğidir ve yalnızca geleneksel ahşap tezgahlar kullanılarak dokunurlar. Bir zamanlar geleneksel hasır dokumacılığının pazar bulamaması, Bayan Le Thi The'nin bu zanaatı geçici olarak bırakmasına neden olmuştu. Ancak daha sonra, zanaatı korumak ve memleketi Dinh Yen'in güzelliğine katkıda bulunmak için geleneksel hasır dokumacılığına geri döndü. Bayan The, “Küçüklüğümden beri annemin izinden giderek geleneksel hasır dokuyordum. Annem vefat ettikten sonra bu zanaatı devam ettirdim. Şimdi geleneksel hasırlarım çok iyi satıyor; müşteriler birkaç gün önceden sipariş vermek zorunda kalıyor. Geleneği yaşatmak için bu zanaatı kızıma ve torunuma devrettim,” diye paylaştı.

Az önce Dinh Yen Hasır Dokuma Köyü'nü ziyaret ettim. Bayan Huynh Thi Quen hasır dokumakla meşguldü ve beni iki dizelik halk şiiriyle karşıladı: "Dinh Yen'in büyük bir hasır dokuma deposu var/Dinh Yen'li bir adamla evlenmek, uyku matları konusunda endişelenmenize gerek kalmayacağı anlamına gelir." Dinh Yen Hasır Dokuma Köyü'nde nesilden nesile aktarılan bu halk şiiri, bir asırdan fazla süredir varlığını sürdüren hasır dokuma köyünün geçmişteki refahına kısmen tanıklık ediyor.

Çocukken, anne babam bana "hayalet pazarı"ndan bahsetmişti; bu isim tüylerimi diken diken etmişti. "Hayalet pazarı", aynı zamanda "yeraltı pazarı" olarak da bilinen, bir zamanlar gelişen hasır dokuma sanatına katkıda bulunan canlı bir merkezdi. Eski zamanlardan beri, "hayalet pazarı" sadece Dinh Yen hasır dokuma köyünde bulunan eşsiz bir kültürel özellik olmuştur. Daha sonra, köydeki yaşlılardan "hayalet pazarı"nın gece yarısı kurulduğunu, yakın ve uzak yerlerden gelen tüccarların toplandığını, alıcılar ve satıcılar için ışık sağlamak amacıyla yağ lambaları ve gazyağı ile aydınlatıldığını öğrendim. O zamandan beri, birçok insan halk efsanelerinde geçtiği gibi, ona "hayalet pazarı" adını verdi.

"Hayalet pazar", gelgitin yüksekliğine ve yerel halkın günlük yaşamına bağlı olarak, hasır dokumacılığıyla birlikte ortaya çıkar ve varlığını sürdürür. Gün boyunca kadınlar, hasırları tamamlamak için iplik eğirme, kurutma, kamışları boyama ve dokuma gibi işlerle meşgul olurlar. Geceleri ise hasırları tüccarlara satmak için "hayalet pazara" götürürler.

Bir keresinde, 100'den fazla hasır dokumacısının katıldığı bir "hayalet pazarı" canlandırmasına katıldım. Geceyi aydınlatan titrek yağ lambaları ve meşaleler altında, hasır alım satımının hareketli bir sahnesi yaşandı. Pazar, bir zamanlar popüler olan hasır satış sahnesini yeniden canlandırdı. Zanaatkar Le Thi The bana, hasır satıcılarının, zaman ne olursa olsun, birkaç çift hasır dokuduktan hemen sonra hasırlarını satmak için "hayalet pazarına" koştuklarını söyledi. Bazen, hasırlarını satmak için geceleyin, loş yağ lambaları taşıyarak gelirlerdi. İşte bu yüzden, yaygın olarak "hayalet pazarı" veya "yeraltı pazarı" olarak bilinen gece hasır pazarı oluştu.

Hasır dokuma sanatı sayısız ailenin geçimini sağlamış ve köyün ve toprağın adıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu nedenle, Dinh Yen Hasır Dokuma Köyü halkı hasır dokumacılığı, yerine getirmeleri gereken bir sorumluluk olarak görmektedir. Bu zanaat köyünün bir asırdan fazla süredir varlığını sürdürmesinin, bugün Dinh Yen Hasır Dokuma Köyü'nü "canlandırmak" için el ele veren birçok neslin ve ailenin birliğinin sonucu olduğuna inanıyorum.

DUONG UT

Kaynak: https://baodongthap.vn/tram-nam-lang-chieu-dinh-yen-a238109.html