Ban Thach'ın kadim topraklarında

Thanh topraklarının ünlü antik köyleri arasında yer alan eski La Da köyü, şimdiki adıyla Ban Thach köyü olan Xuan Sinh komünü (Tho Xuan), seçkin insanların yaşadığı kutsal bir topraktır. Bin yılı aşkın bir geçmişe sahip olan Ban Thach, bugün hala birçok eşsiz ve zengin somut ve somut olmayan kültürel mirası korumaktadır.

Ban Thach'ın kadim topraklarında 2024 Cao Son Tapınak Festivali, 23 Nisan'da (ay takvimine göre 15 Mart) gerçekleşecek. Fotoğraf: KIEU HUYEN

Köyün tarihine göre: Bay Ham Hue Trung, Le öncesi hanedanlığın sonu ve Ly hanedanlığının başlangıcında memur olarak görev yaptığı günden beri, kutsal topraklara yerleşmek, burayı geri kazanmak ve kariyer yapmak için çabalamış, gelecek nesil çocukları ve torunları için sağlam ve kalıcı bir temel oluşturmuştur. Bu kutsal topraklara, taş bir masa kadar sağlam anlamına gelen La Da köyü adını vermiştir.

Kutsal Cao Son'un soyağacı, 1572 yılında Dong Cac büyük alimi Nguyen Binh (Kral Le Anh Tong döneminde) tarafından kaydedilmiş ve "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" adlı kitapta şöyle kaydedilmiştir: Le Hanedanlığı'nın son dönemlerinden Kral Le Thai To döneminde, Lam Son ayaklanması başladı. Ordu, La Da köyündeki Cao Son tapınağının yanından geçerken aniden durdu ve daha fazla ilerleyemedi. Kral şaşırdı ve köylüleri çağırıp nedenini sordu. Halk her şeyi açıkça anlattı ve ertesi gün tapınağın önünde onlara teşekkür etmek için bir tören düzenlediler. O andan itibaren kral ordusunu hızla topladı ve büyük bir savaş için doğrudan Champa düşman karargahına yürüdü... La Da köyüne, saray tapınağına dönen kral, onlara teşekkür etti, onları övdü, onlara 6 kelimelik "Thuong Dang Phuc Than Gia Ban" unvanını verdi ve Halk'a 100 quan para verdi; askerleri ve erzakları muaf tuttu... Le Thai To şöyle dedi: La Da, Ban Thach gibi bir anlama gelir. Ban Thach köyünün adı da buradan geliyor.

Bizi köyün etrafında gezdiren Xuan Sinh komünündeki 3 numaralı köyün muhtarı Bay Le Van Truong şunları anlattı: Yaşlıların anlattığı efsaneye göre, eski Ban Thach köyünde dört yönü koruyan dört tanrı varmış; bunlar istikrarlı bir toprak, yin ve yang'ı bir araya getiren, elverişli iklim, huzurlu köyler ve gelişen nesiller yaratmış. Başlangıçta köyü kurmak için Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan ve Do aileleri gelmiş; daha sonra toplam 19 aile yerleşip birlikte yaşamaya, birleşmeye ve bir araya gelmeye başlamış.

Ban Thach topraklarının bir evladı olan Albay Le Quoc Am, tüm kalbini ve emeğini "Ban Thach'ın kültürel coğrafyası, Xuan Quang komünü" (şimdiki Xuan Sinh komünü, Tho Xuan) adlı kitabı derlemeye adadı ( Thanh Hoa Yayınevi, 2019). Kutsal topraklardan, canlılık diyarından bahsederken şöyle diyor: Ban Thach, inci tüküren uçan bir ejderha şeklindedir. Ejderhanın sırtında 21 yarasa biçimli toprak parçası vardır ve Long Ho'dan gelen ana ejderha damarı Luong Giang Nehri'ne (Chu Nehri) bağlıdır, bu yüzden bu topraklardaki yetenekli insanların sonu gelmez.

İçinde, Ban Thach'ta kalem, mürekkep taşı ve kitap şeklinde bir arazi şekli olduğunu ve köydeki birçok soyundan gelenin edebiyat ve sanata doğal bir yeteneği olduğunu araştırdı ve doğruladı... Ayrıca, at boynu höyüğü, davul höyüğü ve dövüş sanatlarını geliştiren kılıç şeklinde bir arazi şekli de var. Ayrıca, sırtında bir turna bulunan bir kaplumbağa arazi şekli de var, bu da falcı ve şamanlık mesleğinde birçok yetenekli insan yetiştiriyor; yılan ve kertenkele şeklinde bir arazi şekli de var, bu da öğretmenlik mesleğinde birçok insan yetiştiriyor... Özellikle sözlü geleneğe göre, antik Ban Thach köyünde yarasa şeklinde 21'e kadar arazi şekli var. Dört kutsal hayvan olan "ejderha, tek boynuzlu at, kaplumbağa, anka kuşu" eklendiğinde, beş bereket elde ediliyor. Bu nedenle bu topraklar Le Trung Hung döneminin üç kralının mezar yeri olarak seçilmiştir: Le Du Tong, Le Hien Tong ve Le Man De.

Xuan Quang ve Xuan Son komünlerinin birleşmesiyle oluşan Xuan Sinh komünü, bugün Tho Xuan bölgesinin üçüncü büyük alanına ve en büyük nüfusuna sahip olup, özellikle manevi turizm gelişimi olmak üzere büyük bir gelişme potansiyeline sahiptir. Hem Son Le Hanedanlığı krallarının tapınak kalıntıları hem de Kral Ly tarafından büyük saygı duyulan ve Ban Thach köyü halkı tarafından köyün koruyucu tanrısı olarak saygı duyulan insan tanrısına tapınılan Cao Son tapınağı, halk tarafından restore edilmiş ve güzelleştirilmiştir. Günümüzde 5 köye (1, 2, 3, 4 ve 5 numaralı köyler) ait olan antik Ban Thach köyünde her yıl, köydeki, komündeki ve dünyanın dört bir yanından gelen turistleri çeken iki festival düzenlenmektedir. Bunlar, 20 Ocak'ta kutlanan Son Le Hanedanlığı krallarının tapınak festivali ve ay takvimine göre 15 Mart'ta kutlanan Cao Son tapınak festivalidir.

Köy muhtarı Bay Le Van Truong, henüz gerçekleşen Cao Son tapınak festivalinin atmosferinin etkisinde kalarak şunları söyledi: 3 numaralı köyde şu anda 220 hanede 1.200 kişi yaşıyor. Festival öncesinde insanlar kraliyet fermanını almak için prova yapmaya hazırlanıyordu. Davul, şemsiye, bıçak ve kılıç taşıyan 30 kişiyi alaya katılmaya çağırdık... Ayrıca, komündeki diğer 12 köyle rekabet etmek için halat çekme oyunu da yaptık. Zor ama eğlenceliydi, herkes coşkuyla katıldı.

İlçe ve komünde bulunan birçok kalıntıyla karşılaştırıldığında, Cao Son tapınağı hâlâ birçok değerli belgeyi muhafaza etmektedir. Bunlar arasında Cao Son'un soyağacı, Tran hanedanından Prenses Ngoc Nuong'un soyağacı ve Güney ülkesi krallarının tanrıya unvanlar bahşeden 15 kraliyet fermanı bulunmaktadır.

Bay Truong ayrıca, Xuan Sinh komünündeki 3 numaralı köyde yaşayanların, hırsızların dikilitaşı çalması veya tahrip etmesi korkusuyla, Ban Thach köyü ve o dönemdeki klanların ileri gelenlerinin her gece dikilitaşı nöbet tutmak için görevlendirmek zorunda kaldıkları eski hikâyeyi hâlâ anlattıklarını söyledi. İleri gelenler, dikilitaşı Long Ho'ya (bugünkü Ban Thach Gölü) saklamaktan söz etmişler. 20. yüzyılın 60'lı yıllarının başlarında, köy ve komünde yaşayanlar hâlâ karides avlarken, dikilitaşı sık sık görmüşler. Ancak şimdi dikilitaş alüvyonlu çamurla kaplı olduğundan, köy birçok arama yapmış ancak bulunamamış. Daha yakın bir zamanda, fildişinden yapılmış üç nadir yelpaze, yelpaze kemikleri ve Cao Son tapınağındaki iki küçük çan da çalınmış. Bu eserler son derece değerli. Bir kez kaybolduğunda, geri getirilmesi zor.

Geleneksel kültürel ve tarihi değerlerin anlaşılması nedeniyle, yeni bir kırsal alan inşa ederken, genel olarak Xuan Sinh komünü ve özellikle Ban Thach köyü halkı, miras değerlerini korumak ve tanıtmak için her zaman çaba göstermektedir. Xuan Sinh Komünü Halk Komitesi Başkan Yardımcısı Le Van Tuan, sosyoekonomik kalkınmanın gerekli olduğunu belirtti. Ancak, Xuan Sinh gibi kültürel gelenekler açısından zengin ve birçok tarihi kalıntıya sahip bir köyde en önemli şey, kalıntıların değerlerini tanıtmaktır. Mevcut potansiyel ve avantajlardan yararlanmak için Xuan Sinh komünü, yatırımları teşvik ediyor ve çekiyor, aynı zamanda bölgedeki ve eyaletteki turistik bölgeler ve noktalarla bağlantı kurarak turizmi bölgenin önemli bir ekonomik sektörü haline getiriyor, insanlar için daha fazla iş ve gelir yaratıyor ve komünü 2024'te örnek bir kırsal alan yaratmaya motive ediyor.

KIEU HUYEN

Makalede yazar Le Quoc Am'ın (Thanh Hoa Yayınevi, 2019) "Tho Xuan Bölgesi, Xuan Quang Komünü, Ban Thach Köyü'nün Kültürel Coğrafyası" adlı kitabından ve diğer belgelerden yararlanılmıştır.

Kaynak