
Ancak zanaat köylerinin faaliyetleri her şeyden önce ekonomik faaliyetlerdir. Ekonomik yasalar ise insanların öznel iradesine bağlı değildir.
Yüzlerce yıllık iniş çıkışlar
Çocukluğum, memleketimdeki nehrin gün batımından sonraki coşkulu sesiyle geçti. Her gün, güneş dağların ardında battığında, nehrin huzurlu bir kesimi alışılmadık derecede canlı hale gelir.
Onlarca, bazen yüzlerce köylü, sepet, tuzak, ağ, gurgul, ağ, tuzak vb. gibi ilkel balıkçılık aletlerini taşıyarak nehir kıyısına akın ediyor. Sesler, kahkahalar ve aletlerin su yüzeyine çarpmasıyla çıkan her türlü ses nehrin her yerinde yankılanıyor.
O dönemde Xom Bau (Duy Thanh komünü, Duy Xuyen) bambu dokuma köyü tüm bölgede ünlüydü. Yaşlı, genç, kadın ve erkek neredeyse herkes köyün ürünlerinin üretim aşamalarına katılırdı.
Günlük ev aletlerinden üretim araçlarına, balıkçılık aletlerine kadar her şey bambudan yapılıyor; köyün yüzlerce ürünü her yere yayılıyor.

Yeni kırsal alanların inşası ve giderek canlılaşan ekonomik entegrasyon ve kalkınma süreci, Xom Bau'daki bambu dokuma köyünün gerilemesiyle paralellik gösteriyor. Benim köyümde ve diğer birçok köyde bambu sıraları giderek azalıyor.
Yaşlılar pişmanlıklarını dile getirip, öldüklerinde bir "esaret" ipi olsun diye bahçelerinde birkaç bambu fidanı bulundurmak istediler, ancak sonunda bunu başaramadılar. Zamanla, tıpkı çocukların artık bambu beşiklere ihtiyaç duymaması gibi, "esaret" iplerinin de artık bambu iplere ihtiyacı kalmadı...
1990'ların başlarında, Kim Bong marangozluk köyünde (Hoi An) bir mezuniyet stajı yaptım. Yenileme çalışmaları henüz birkaç yıl önce başlamış olmasına rağmen, köyün eski zanaatkârları, yüzlerce yıldır ünlü olan bir zanaat köyünün yerine yenilerinin gelmemesinden endişe duyuyorlardı.
"Artık çocukların yapacak çok işi var, bir zaman gelecek ki kimse babasının mesleğini yapmayacak" diyordu yaşlı bir zanaatkar hüzünle.
Duy Vinh saz hasırları; Van Ha marangozluğu; Xom Bau, Tam Vinh bambu dokumacılığı; Duy Trinh ipek dokumacılığı;… ve Quang Nam'daki diğer birçok ünlü geleneksel zanaat köyü soldu, yok oldu veya yavaş yavaş ölüyor mu?

"Ateşi" canlı tutmak ve zanaat köyleri geliştirmek
Nüfusun kökenlerinin oluşum sürecindeki çeşitlilik, ekonomik, teknolojik, kültürel, değişim ve entegrasyondaki ilerlemeler, Quang Nam'ın "yüz meslek ülkesi" olarak ünlenmesine yardımcı olmuştur. Bu, Quang Nam'ın sanayileşme ve entegrasyon yolculuğunda ilerlemeye devam etmesi için gurur, kültürel başkent ve önemli maddi kaynaktır.
Zanaat köylerini restore etmek, korumak ve geliştirmek için her düzeyden, sektörden, yerelden ve halktan çok sayıda proje ve çaba gerçekleştirildi.
Ancak her şeyden önce, zanaat köyü ürünlerinin ve el sanatlarının doğuşu, varlığı, gelişimi veya yok oluşu, ekonomik ve sosyal yaşamdaki ve insan medeniyetindeki değişimlerle her zaman yakından bağlantılıdır. Uluslararası entegrasyon ve değişim ne kadar genişlerse, her zanaat köyü için o kadar çok fırsat ve zorluk ortaya çıkar.

Dien Phuong'daki geleneksel bronz döküm zanaat köyünün ürünlerini tanıtan sergi evi ve eyaletteki diğer zanaat köylerinde onlarca yıl önce yapılmış, her biri yüz milyonlarca dong'a mal olan benzer "evler" uzun yıllardır terk edilmiş durumda.
Duy Vinh hasır köyü ve Nam Phuoc dokuma köyüne yatırılan birçok makine ve üretim destek ekipmanı artık işe yaramıyor. Ayrıca, yereldeki geleneksel zanaat köylerini restore etmek ve geliştirmek için birçok başka destek türü olmasına rağmen, bunlar hâlâ birçok zanaat köyünün varlığını kurtaramıyor.
Son dönemde, zanaat köylerine yönelik tercihli krediler, marka tescili, ürün reklamları, özellikle üretim kapasitesini ve pazardaki rekabet gücünü artıracak yenilikçi teknoloji ekipmanlarına yatırım yapılması yönünde çok sayıda görüş dile getirilmeye devam ediyor.
Bunun nedeni, zanaat köylerinin üretim birimlerinin (kooperatifler, üretim haneleri) tamamının küçük ve mikro işletmeler olması ve bu nedenle çok fazla desteğe ihtiyaç duymalarıdır. Bu, tüm zanaat köyleri için doğru ve gerekli midir?
Cevap muhtemelen geleneksel zanaat köylerinin her ürününde gizli olan pazar sinyalleri ve kültürel değerlerle başlamalıdır. Temel olarak, her zanaat köyünün varoluşu ve gelişimi farklıdır. Bu, her zanaat köyünün kendine özgü girdi faktörlerine (üretim malzemeleri, beceri seviyesi, kültürel kimlik) bağlıdır.
Özellikle, çoğu geleneksel zanaat köyünün ürünlerinin çıktısı, endüstriyel ürünler gibi kitle pazarına yönelik değil, niş pazarlardır. Bu nedenle, tüm zanaat köylerinin aynı şekilde yatırım yapması gerekmez.
Ürünleri artık piyasada var olma sebebi kalmamış zanaat köylerine yatırım yapmaya kendimizi zorlamamalıyız. Zanaat köylerini aceleci, yüzeysel ve öznel bir şekilde desteklemeye, zanaat köylerine "üniforma" dikmeye yatırım yapmak ise daha da gereksiz.
Sonsöz…
Geçen yılın sonunda, il Kültür Merkezi'ndeki bahar panayırında yürürken, Kim Bong marangozluk köyünün soyundan gelen biriyle karşılaştım. Genç bir adam, eşsiz, el yapımı ahşap oymaları sundu. "Hâlâ babamın marangozluk mesleğini sürdürüyorum, ancak ürünlerim benzersiz ve müşteri konusunda seçici. Yine de, hâlâ bir çıkış yolu var," dedi genç adam gururla.

Quang Nam'daki birçok köyde bambu dokumacılığı mesleği ya yok oldu ya da düşüşe geçti, ancak Cam Thanh köyündeki (Hoi An) birçok bambu zanaatkarı hala bambu el sanatları ürünleriyle iyi bir şekilde geçiniyor veya Hoi An, Da Nang vb. yerlerde giderek daha fazla otel ve restoran açılıyor.
Eski Loc Yen (Tien Phuoc) köyünde yakın zamanda yepyeni bir el sanatları köyü ortaya çıktı - areka spathe'den ev ürünleri üretme zanaatı!
On yıldan fazla bir süre önce Hangzhou'da (Çin) geleneksel bir ipek ürünleri fabrikasını ziyaret etme fırsatım olmuştu.
Sadece birkaç düzine çalışanı olan küçük bir tesis olmasına rağmen, şaşırtıcı bir şekilde, doğuş hikayesi, gelişim tarihi ve ürün üretim aşamaları burada çok sayıda görsel imge aracılığıyla çok canlı ve çekici bir şekilde yeniden yaratılıyor.
Öyle ki, gruptaki her turist, piyasadaki endüstriyel fabrikalarda üretilen benzer ürünlere kıyasla çok pahalı olduklarını bilmelerine rağmen, ayrılmadan önce elinde birkaç şey bulunduruyordu.
Elektronik ve dijital teknolojinin hüküm sürdüğü bir çağda, İsviçre saatlerinin ülkesinde, zanaatkarlar hâlâ on binlerce dolara mal olan saatleri büyük bir titizlikle ve özenle üretiyorlar.
Geleneksel zanaat köyleri ve el sanatları her zaman kendine özgü bir yola sahiptir….
Mesele nasıl yaklaştığımız, nasıl zorladığımız, hatta nasıl tutunamadığımızdır.
[reklam_2]
Kaynak: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html
Yorum (0)