TERS KAZIMA SANATI
Eğer Sinh köyü ressam ailesinin 9. kuşak temsilcisi olan zanaatkar Ky Huu Phuoc (Lai An, Duong No Ward, Hue Şehri) "geleneğin koruyucusu" ve halk resmini modern hayata geri getiren kişi olarak kabul ediliyorsa, o zaman Bay Pham Cong Khai (51 yaşında) da tahta baskı sanatını hâlâ elinde bulunduran ve tam olarak uygulayan tek kişidir.
"Köyde bu zanaatı sürdüren neredeyse kimse kalmadı. Geriye kalan tek kişi benim, bu yüzden gelecek nesillerin bir zamanlar ünlü bir zanaat köyünün nasıl olduğunu hayal edebilmeleri için bir şeyleri korumaya çalışıyorum," diye itiraf etti Bay Khai.

Son derece yetenekli bir heykeltıraş olan Bay Pham Cong Khai, resimler için düzinelerce farklı türde ahşap baskı tekniğiyle eserler üretebildi. FOTOĞRAF: HOANG SON
Zorlu ailevi koşullar nedeniyle, Bay Khai 1990'ların başında okulu bırakıp akrabalarının yanına, Hue İmparatorluk Kalesi'ne giderek ahşap oymacılığı öğrenmek zorunda kaldı. Sinh köyünden İmparatorluk Kalesi'ne uzanan kayalık yolda, keski ve çekiçlerle üç yıl süren gayretli çalışmasının ardından, sonunda öğretmeninden çıraklık belgesini aldı. O yıllarda, Tet (Ay Yeni Yılı) resimlerinin basımına olan talep çok yüksekti. Hue'de, Güney ve Kuzey'de insanlar sürekli resim siparişi veriyordu, bu nedenle baskı kalıplarına olan ihtiyaç sürekliydi. Bay Khai, yetenekli işçiliği ve gelişmiş oyma teknikleriyle ahşap baskı sanatının "sırlarını" hızla kavradı.
"Sinh köyünden gelen geleneksel resimlerde yaklaşık 100 tasarım bulunuyor ve bu da o kadar baskı kalıbına karşılık geliyor; hepsini ezberlemem gerekiyor. Müşteri talep ettiği sürece, tahta kalıbı hemen, bazen aynı gün bile oyabiliyorum..." diye anlattı Bay Khai. Ona göre, tahta kalıp oyma sanatı sadece el becerisi gerektirmiyor, aynı zamanda hafıza ve görsel düşünmeyi de zorluyor çünkü usta, bitmiş görüntüye kıyasla tamamen ters yönde oyma yapmak zorunda. Her çizgi, kompozisyon ve harf, tahtayı oymadan önce ustanın zihninde tersine çevrilmelidir. Sadece küçük bir hata, baskı sırasında görüntüyü ve ifadeyi bozarak tüm tahta kalıbın atılmasına neden olur.

Yeni baskı kalıpları icat etmesine rağmen, Bay Pham Cong Khai hâlâ geleneksel Do kağıdı ve yerel malzemelerden yapılmış ev yapımı mürekkep kullanıyor. FOTOĞRAF: HOANG SON
Bunlar da ilginizi çekebilir

Eski başkentin eski zanaatından küçük bir iz kaldı: Bulutların beşiğine duyulan özlem.Elektrikli beşiklerin yükselişi arasında, Hue'nun el yapımı hasır beşikleri sessizce varlığını sürdürüyor ve nostaljik hayatlar yaşayan yaşlı zanaatkârlar kuşağıyla özdeşleşiyor. Onlar için beşik yapmak sadece bir geçim kaynağı değil, aynı zamanda annelerinin ve büyükannelerinin sevgi dolu kollarında büyürken duydukları ninnileri, halk şarkılarını ve çocukluk anılarını korumanın bir yolu. MESLEĞİ TANITMAK İÇİN EŞSİZ BİR "KOMBİNASYON"
Piyasayı makineyle basılmış resimlerin istila ettiği dönemi anlatırken, Bay Pham Cong Khai iç çekti. Endüstriyel resimler ucuz, hızlı ve büyük miktarlarda basılırken, el yapımı bir resmin tamamlanması çok daha uzun sürüyordu. Bu nedenle resimlerin fiyatı çok daha yüksekti ve rekabetçi olmaktan çıkmıştı. Sinh köyünün geleneksel resim baskı zanaatı yavaş yavaş kenara itildi ve yok olma noktasına geldi. Yorulmak bilmeyen tahta baskı işinden sonra, Bay Khai işsiz kaldı ve geçimini sağlamak için tahta oymacılığına yönelmek zorunda kaldı.

Ahşap üzerine tersten oyulmuş görüntüleri betimleyen bir dizi ahşap baskı. FOTOĞRAF: HOANG SON
Ancak bu süre boyunca, ahşap oyma aletlerini özenle sakladı. 2025 yılının başlarında, zanaata geri dönmeye karar verdiğinde, bu keskiler, cetveller ve tokmaklar neredeyse 30 yıldır onunla birlikteydi. Bay Khai, "Ayrıca oldukça fazla sayıda orijinal ahşap kalıbı da sakladım, bazı setler 30 yıldan daha eski, ahşap aşınmış ve restorasyona ihtiyaç duyuyor. Ama orijinaller sayesinde, onları hatasız bir şekilde birebir yeniden üretebiliyorum," diye anlattı.
Hue'de turizmin gelişmesi ve mirasla ilişkilendirilen el sanatlarının yeniden tanınmaya başlamasıyla birlikte, tahta baskı tekniğine geri dönme fırsatı doğdu. Resimleri tahta baskı kalıplarına aktarmak için inceledi, ardından hafızasından yola çıkarak titizlikle çalıştı, oyma ve sayısız ayarlama yaparak geleneksel resim setlerini tamamladı. Son zamanlarda, Hanoi'de sergilenmek üzere 18 tahta baskıdan oluşan bir set oluşturmakla görevlendirildi...
Bay Khai, Dong Ho resimlerinin esas olarak dekorasyon amaçlı olmasının aksine, Sinh köyü resimlerinin dini inançlara hizmet etmek, barış ve iyi şans için yapılan ritüellerde, Tet (Ay Yeni Yılı) sırasında kullanıldığını ve genellikle törenden sonra yakıldığını açıkladı. Bu nedenle, resimlerin değeri, her çizime yerleştirilmiş manevi anlamda yatmaktadır. Sinh resimleri üç ana gruba ayrılır: portreler, nesneler ve hayvanlar. Hepsi halk ibadet ihtiyaçlarıyla bağlantılıdır. Bu yüzden, turistlere eşsiz bir deneyim sunmak için işletmesini açtığında, yalnızca gerçekten seçkin bireylerin Sekiz Ses (Bát Âm) gibi resimlerin estetik değerini takdir edebileceğini fark etti.

İnsan figürlerinin oyulduğu tahta levhalar, Bay Khai'nin yetenekli elleri altında yavaş yavaş şekil aldı.
FOTOĞRAF: HOANG SON

Bay Khai, turistlerin zevkine uygun ahşap baskılar üretti. FOTOĞRAF: HOANG SON
Bay Khai, eski resimleri restore etmenin yanı sıra, Thien Mu Pagodası, Truong Tien Köprüsü ve Ngo Mon Kapısı gibi Hue'deki doğal güzellikleri konu alan yeni ahşap baskılar da üretiyor. Ancak Bay Khai için, geleneğe ait olan her şey korunmalıdır. Baskı kağıdı hala özel olarak sipariş ediliyor ve mürekkep yerel malzemelerden karıştırılıyor. Ahşap kalıplar için kullanılan ağaç, su emici ve ince taneli olan hurma ağacı, dut ağacı veya diğer ağaç türlerinden olmalı ki baskı çizgileri keskin ve net görünsün.
Bay Khai, sırlarını anlatırken, keskiyi tokmağıyla aşağı indirdi. Bir tahta keski parçası fırladı. Tahtanın yüzeyinde, Sekiz Tonlu setten bir müzik aleti tutan bir kadının görüntüsü yavaş yavaş belirginleşti. O anda, tahta baskı başlı başına bir sanat eseriydi. Bu nedenle, Bay Khai'nin mekanı sadece Sinh resimlerinin basıldığı ve boyandığı bir yer değil, aynı zamanda tahta oyma sanatının sergilendiği bir yerdi. Sinh köyünün ortasında küçük ama son derece eşsiz bir "kompleks" vardı. (devam edecek)
Kaynak: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm