 |
| Gazeteci Uong Thai Bieu, Gia Lai eyaletine bağlı Plei Pyang köyündeki mezarlıkta. |
Bence hem güzel hem de derin, değeri zaman içinde kalıcı edebiyat yaratmak, yazarın çalışkan, özverili, meraklı ve hem zihniyle hem de kalbiyle keşfetme ve algılama arzusuyla hareket etmesini gerektirir. Uông Thái Biểu böyle bir yazardır. Okuyucular ve kamuoyu tarafından gazeteci, şair ve senarist olarak tanınmaktadır. Alanı ne olursa olsun, Uông Thái Biểu yazılı kelime yolculuğunda izini bırakmıştır.
• KÜLTÜREL KAYNAKLARI DENEYİMLEME YOLCULUĞU
Uong Thai Bieu kültür, tarih, insanlar gibi birçok farklı konuda yazılar yazıyor… Ona göre, “Adını bilmediğimiz bir çiçek yabancı bir diyarda açar. İlk kez üzerinden geçtiğimiz bir nehir. Tarihi bir yer, doğal güzelliklerle dolu bir nokta, bir halk masalı, eski bir şarkı… Hepsi bu, ama kimliği yaratan tam da bu farklılıklar. Bir gazeteci seyahat eder ve varır. Vardığında, deneyimlerden ve keşiflerden etkilenir ve büyülenir” (Yankılar).
Uông Thái Biểu, her durakta okuyucuya sadece kuru veriler ve rakamlar değil, toprak ıslahı süreci ve katedilen yolculuk hakkında derinlemesine bilgiler sunuyor; tüm hikayeleri ve tarihi süreçleri ustaca ve canlı bir şekilde anlatıyor. “Vatansever genç kral Hàm Nghi ve savaş yanlısı generallerinin işgalcilere karşı bir savunma hattı kurduğu, bir asırdan fazla bir süredir efsanelerle örtülü bir yer” olan Phú Gia toprakları var (Phú Gia'nın Eski Hikayeleri). “Keşiş Tố Như'nun Lam Giang Nehri'nin esintisinin tadını çıkarırken kendini yelpazelediği” Tiên Điền var (Giang Đình Öncesi). Vietnam halkının ata toprakları olan Phú Thọ var; “Gerçekliği hayallerde arıyoruz. Ata topraklarımızın temelleri üzerinde yürüyoruz, ama kalplerimiz mistik, efsanevi tütsü dumanına batmış durumda” (Ata Topraklarına Doğru). Vinh şehrinin, beyaz bulutların altındaki Hai Van Geçidi'nin, sınır nehrinin kıyısının hatırası... Aynı zamanda Ca Tru'nun Dao Nuong'u, Cheo Khuoc sanatçısı, Bac Ninh'in Quan Ho şarkıcıları, Hanoi'nin Xam şarkıcıları gibi halkın "yaşayan hazineleriyle" karşılaşma... Yazarın izinden giderken, eski günlere duyulan özlemle iç içe geçmiş, modernliğin ışığı arasında hâlâ varlığını sürdüren kadim şarkıları arayan ve söyleyen gezgin bir ozan figürü görüyorum.
Eski hikâyelerden ve geçmişin insanlarından bahseden Uong Thai Bieu, nostaljiyle dolu bir mekan yaratıyor: “Manzara sakin, yaz güneşi tam tepede. Buluşma sahneleri nerede, tarçın ve osmanthus ağaçlarıyla dolu avlular nerede? Eski tuğlaları kaplayan yosun, adımlarımı geçmiş bir döneme götürüyor” (Giang Dinh Köşkü Öncesi). “Yüksek, mavi Bin Çam ağaçları hala General Uy Vien'in gururlu görüntüsünü taşıyor, at üzerinde dörtnala koşarak yükselen çam ağaçlarını öven kaygısız bir şarkı söylüyor. Rüzgarın savurduğu Lam Giang Nehri hala To Nhu'nun ay ışığıyla aydınlanmış gölgesini taşıyor…” (Ca Tru Diyarında Şeftali Çiçeği). “Sonbahar rüzgarıyla ıslanmış yolun önünde, sokağın derinliklerinde kızıl banyan yaprakları aniden dökülüyor. Puslu alacakaranlıkta özel duygular taşar” (Eski Sokak, Yaşlı İnsanlar)… Yazım tarzı, istemsizce bana, tarih ve edebiyat konusunda bilgili, kendi dilleriyle görünüşte tanıdık hikâyeleri büyüleyici ve ilgi çekici öykülere dönüştüren eski zamanların hikaye anlatıcılarını hatırlatıyor.
Ancak, nostaljinin ötesinde, Uong Thai Bieu aynı zamanda günümüzdeki değişim ve dönüşümler üzerine düşüncelerini de ifade ederek, atalarının bıraktığı değerleri koruma özlemiyle dolu birinin sesini yansıtıyor. “Birdenbire, köyümdeki banyan ağacının yanında Cora veya Plaza adında bir süpermarketin açılacağı günü hayal ediyorum. Ve sonra, duygusal, kırsal halk şarkıları için hala yer olup olmayacağını merak ediyorum” (Köy Pazarı, Kutsal Bir Kıvılcım). “Geçidin kenarında tehlikeli bir şekilde durup Hai Van Geçidi'ne bakarken, bir hüzün yayılıyor. Kimin sorumlu olacağına dair kesin bir karar olmasa da, yağmur, güneş, fırtınalar hala bu yerden geçiyor” (Beyaz Bulutlar Altında Hai Van Geçidi). Yazarın yankıları, bu doğal güzellik alanının restore edilerek eski görkemli görünümüne kavuşturulmasıyla karşılık buldu.
Uong Thai Bieu, otuz yılı aşkın süredir bağlı olduğu Orta Yaylalar bölgesinde önemli bir iz bırakmıştır. Gazetecilik kariyerinde, görkemli dağların içindeki birçok gizem katmanını ortaya çıkararak, yaylalardaki etnik grupların eşsiz kültürel katmanlarını gözler önüne sermiştir. Uong Thai Bieu, keşif yolculuğunu açıklamak için Güneydoğu Asya Çalışmaları Enstitüsü Direktörü merhum Profesör Pham Duc Duong'dan şu alıntıyı yapıyor: “Orta Yaylalar'da yazar olarak yaşıyor ve çalışıyorum. Yerli halkın tarihi, kültürü ve kimliği hakkında bir anlayışa sahip olmadan, yazılarım yavan, yüzeysel olur ve okuyuculara tarihin ve kültürün ilginç katmanlarını sunamazdı” (İlham Ekenler).
Uông Thái Biểu, insanları anlamak, hikayeleri sıradan bir ziyaretçinin gözünden değil, içeriden biri olarak anlatmak için insanların arasına gitti. Bu, Tet (Ay Yeni Yılı) sırasında köyleri ziyaret etmeyi de içeriyordu; burada şunları gözlemledi: “Orta Yaylaların yerli etnik azınlıklarının kültüründe, geleneksel Tet, esasen tarımsal ritüeller, yaşam döngüsü ritüelleri ve etnik gruplarının kültürel renkleriyle dolu geleneksel festivallerden oluşmaktadır.” Ayrıca, ateş ve gong arasındaki iç içe geçmiş bağlantıyı anlamak için insanlarla birlikte yemek yeme ve uyuma zamanlarını da gözlemledi: “Ateş gongu besler. Gong, ancak ateşin yanında doğal olarak duygularını ifade edebilir ve kutsal mesajlar iletebilir. Ateş, gongun ruhuna veda ederken söner ve ateş söndüğünde gong susar.” Uzun ev kültürünü anlamak için şöyle dedi: “Eski zamanlarda, yüzlerce kişiden oluşan bir köyde sadece beş veya yedi uzun ev olurdu ve her evde bazen yüzlerce kişiden oluşan geniş bir aile, hatta bir klan bile yaşardı. Her uzun evde on ikiye kadar ocak bulunurdu, yani bir düzine küçük aile birlikte yaşardı” (Peki, uzun evlerin ocakları şimdi nerede?).
Yerel halkla kurduğu yakın bağ sayesinde Uong Thai Bieu, okuyuculara etnik grupların kimliği, yalın ayakları, mevsimler, halklarındaki maceracı ruh ve Orta Yayla halkının müziği hakkında birçok ilginç şey sunuyor: “Orta Yayla ulumaz veya kükremez. Orta Yayla, birçok insanın yanlışlıkla inandığı gibi alev alev yanmaz. Orta Yayla müziğindeki ateş, kalpten gelen, sessiz ama güçlü bir kültür akışından kaynaklanan bir ateştir. Çağdaş Orta Yayla müziği, Ayray, Kuut, Lahlong, Yallyau halk şarkı söyleme tarzlarından ilham alır… İçinde tutku, incelik, derinlik, vahşilik; ıssız bir hüzün ama bir dere gibi, bir şelale gibi saf bir dünya vardır” (Tıpkı kaynağına geri dönen bir Phi kuşu gibi). Ayrıca geçmişte kaybolmuş, artık sadece silik izler bırakmış birçok şeyi de ortaya koyuyor. Bugün uçsuz bucaksız ormanlarda yaşayan Churu halkının atalarının geçmişteki Cham kraliyet ailesi olabileceği (Gezgin Churu). Cham halkının bir zamanlar okyanusun efendisi olduğu, "Tayland, Khmer, Java'ya seferler yapmak için büyük gemiler inşa ettikleri... ve birçok tarzda muhteşem mimari eserler yarattıkları" (Cham bölgesi üzerine düşünceler)...
• KIRSALIN KABUSU
Uong Thai Bieu, "Vatanımın Ruhunun Derinliklerinde" adlı denemesinde, Halk Sanatçısı Tran Van Thuy'nin şu sözünü aktarıyor: "Denizi aşarsanız... devam edin, devam edin ve sonunda... köyünüze döneceksiniz." Belki de bu fikri yetenekli yönetmenden ödünç alarak kendi hayatı hakkında konuşmuştur. Yazıları aracılığıyla okuyucuyu Güney'den Kuzey'e, Doğu'dan Batı'ya kadar ziyaret ettiği birçok ülkeyi keşfetmeye yönlendiriyor, ancak en derin ve içten duyguyu hala memleketi Nghe An'da hissediyorum. Okuyucuyu kültürel ve tarihi mirasa, toprakların ve insanlarının güzelliğine doğru bir yolculuğa çıkarmanın yanı sıra, geçmişe, aileye ve arkadaşlara ve basit, masum bir çocukluğa duyulan dokunaklı bir özlemi de barındırıyor. “Hayatın iniş çıkışlarını deneyimlemiş biri olarak, her gece uyandığımda, gelgit çekildiğinde mangrov ormanındaki guguk kuşunun dokunaklı çığlığını hâlâ hatırlıyorum. Anılarım, bataklıkların ortasında, yoğun yeşil yapraklarla ve sonsuz mor çiçeklerle kaplı ormanlardan oluşuyor. Gece şehirde bile, ilerideki set yolunda çıplak ayakların çıkardığı çıtırtıyı hâlâ hatırlıyorum” (Rüzgarın Anıları). Kırsal kesim onun takıntısıdır, çünkü “sonsuzca düşünüyor ve yazıyor ama ruhunda var olan ve sonsuza dek var olacak olan kırsal kesimin engin ve derin alanından kaçamıyor” (Şehir Giysili Köylü Çocuk - Yazar Phong Diep'in Uong Thai Bieu ile yaptığı röportaj).
Vatan özleminde, Lam Nehri yoğun, canlı ve ruhani bir şekilde, gerçekten insana özgü bir varlık gibi belirir. “Her gece, vatanımın Lam Nehri'ni, sanki ruhumun en derin köşelerine emanet ediyormuş gibi hatırlıyorum. Kalbimdeki Lam Nehri aynı zamanda bir kadının imgesidir, ama fiziksel acıların ıstırabından sonra doğum yapan bir kadının imgesidir” (Şarkı Söyleyen Nehir). “Anne sütü kadar tatlı, nazik nehir kucakladı, yatıştırdı ve iyileştirdi” (Çocukluk Şiiri).
Uong Thai Bieu'nun yazılarını okurken, rüzgar hakkında çok şey anlattığını görmek kolaydır. Öyle ki, kendisi de rüzgar gibidir. Sayısız biçimde rüzgar. Derin, gizli duyguları taşıyan rüzgar. Geçmişten gelen rüzgar. Uçsuz bucaksız, derin ormanlarda dolaşan rüzgar. Nghe An ve Lam Nehri'nden esen tatlı, nazik rüzgar. “Rüzgar, sanki binlerce yıldır esmeyi özlüyormuş gibi esiyor. Rüzgar, yolculuğunda zorlukların ağır yükünü taşıyor, uzak ormanlardan çamurlu kırmızı alüvyonları taşıyor. Rüzgar, bolluk dolu bir hayattan özenle toplanmış taze çamurun keskin kokusunu taşıyor. Rüzgar, gecenin sonunda kayıp kuşların kederli çığlıklarıyla oynuyor” (Eski Mangrov Çiçek Mevsimi). “Rüzgar, haksızlığa uğrayanların gözyaşlarını siliyor. Rüzgar, kaygıları yatıştırıyor. Rüzgar, bebekleri uyutuyor. Rüzgar, yaşlıların ruhlarını taşıyor. Bunlar paylaşım ve empati rüzgarlarıdır” (Şarkı Söyleyen Nehir). “Orta Yaylalar, rüzgarlı aylar. Rüzgarlar şiddetle değil, kasırgalara dönüşmeden, bitki örtüsünü parçalamadan esiyor. Rüzgarlar kıyı bölgelerindeki fırtınalar gibi kükremiyor. Rüzgar dağların, tepelerin, nehirlerin ve şelalelerin üzerinden esiyor, ormanın derin, engin kalbinde saklı olan binlerce yıllık özü toprağa yaymak için yeterli. Vahşi ve dizginsiz rüzgarlar” (Geçen Mevsim). Dört kitabının yarısında temalar rüzgardan ilham alıyor; bunlar arasında “Tarlaların Rüzgarı” adlı şiir koleksiyonu ve “Anılar Diyarından Esen Rüzgar” adlı deneme koleksiyonu da yer alıyor.
***
35 yıllık profesyonel gazetecilik kariyeri boyunca Uong Thai Bieu, geniş çapta seyahat etmiş, birçok insanla tanışmış, çeşitli yaşam ve koşulları deneyimlemiş ve bu deneyimlerini sayısız canlı makalede ifade etmiştir. Yazıları sadece gazetecilik niteliğinde değil, aynı zamanda ruh, düşünce ve derin içgörülerle doludur. Bir gazeteci olarak Uong Thai Bieu birçok alanda çalışmış ve çok çeşitli konularda yazılar yazmıştır, ancak kültür ona sonsuz ilham veren ve derin bir iz bırakan verimli bir zemin olmuştur. Bir gazeteci için kalemine "yol gösterici bir ilke" belirlemenin çok önemli olduğunu ve onun için bunun kültürü deneyimleme yolculuğu olduğunu söylüyor. Yazar, gazeteci ve çevirmen Phan Quang onun hakkında, "Bu ülkenin neresinde olursa olsun, tarih ve kültür her zaman onun yazıları için bir mıknatıs ve katalizör olmuştur" diyor. “Okuyucunun ruhunu büyüleyen şey, kültürün özü, ziyaret ettiğimiz manzaralardan, tesadüfen karşılaştığımız insanlardan yayılan ruhtur. Uong Thai Bieu, gözlerinin önünde gördükleriyle yetinmez. Kültürün gizli ruhunu bulmaya çalışır. Tam olarak anlamadığı veya daha derinlemesine anlamak istediği şeyler için, bir gazeteci olarak, bilgi alışverişi yoluyla akademisyenlere, sanatçılara ve zanaatkarlara güvenir. Kültür, Uong Thai Bieu'nun seyahatlerinin ve karşılaşmalarının hem bir cazibesi hem de bir ödülüdür…”
Kaynak: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/uong-thai-bieu-ngon-gio-lang-du-25134cc/
![[Fotoğraf Koleksiyonu] Tet (Ay Yeni Yılı) için güzel Ao Dai (geleneksel Vietnam elbisesi) fotoğrafları](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/01/10/1767997205400_5j_20260109142705.jpeg)
Yorum (0)