"Yehova" ve "Ba Co Do" sapkın tarikatlarının aldatıcı doğasını ortaya çıkarmak

Son zamanlarda, Kuzey ve Orta Dağlık Bölgelerdeki bazı illerdeki Moğol etnik azınlık bölgelerinde "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının faaliyetleri ortaya çıkmıştır. "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatları, Moğol etnik azınlık halkını karmaşık güvenlik ve asayiş faaliyetlerine katılmaya ikna etmek ve aldatmak için İncil'i çarpıtmış; inanç ve dinlerden yararlanarak bir "Mong Devleti" kurmak için güç toplayıp geliştirmiştir.

Yurt dışındaki "Giê Sùa" ve "bà Cô Dơ" tarikatlarının liderleri, ülkedeki kilit isimleri aktif olarak propaganda yapmaya ve Mong halkını katılıma çekmeye yönlendirmek için telefonlar, sosyal ağlar ve çevrimiçi toplantı yazılımları aracılığıyla yöntemler ve hileler kullanmış, ayrılıkçı ve özerk düşünceleri kışkırtmak ve bir "Mong Devleti" kurmak için güç toplamak amacıyla güç toplamışlardır. Yetkililer propaganda ve seferberlik örgütlemiş olsa da, dışarıdaki liderlerin propagandasından etkilenen, sosyal ağlarda "Giê Sùa" ve "bà Cô Dơ" tarikatlarına gizlice inanan ve katılan veya faaliyetlerini yeniden başlatmak için uygun bir fırsat beklemek üzere yasal dini kuruluşlarda saklanan çok sayıda Mong insanı hâlâ varlığını sürdürmektedir. Bu durum, Mong etnik azınlık bölgelerindeki güvenlik ve asayiş durumunu zorlaştırmaktadır.

Peki "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının faaliyetlerinin niteliği nedir? "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının Moğol etnik azınlık bölgesindeki etkisi ve nüfuzu ne olacak?

"Je Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının faaliyetlerinin niteliği

- Liderler hakkında: "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatları, şu anda ABD'de yaşayan Laos kökenli, Amerikan uyruklu Mong halkı tarafından kurulmuştur. "Gie Sua" tarikatı, David Her (gerçek adı Ho Cha Sung, yaklaşık 60 yaşında, Mong, memleketi Laos Demokratik Halk Cumhuriyeti, Xieng Khouang, Phong Xa Van bölgesi, şu anda Kaliforniya, ABD'de ikamet ediyor) tarafından 2000 yılında kurulmuş ve 2015'in başlarında Vietnam'daki Mong etnik grubunu etkilemeye başlamıştır. David Her, üstte YESHUA kelimesi, ortada bazı motiflerle 6 köşeli bir yıldız ve altında "Şifa Evi" satırı bulunan "Gie Sua" tarikatının logosunu tasarlamış ve Protestan İncil'indeki bazı cümle ve maddelerden yararlanarak "Gie Sua" tarikatının öğretisini ve kurallarını oluşturmuş ve Mong etnik grubuna yaymıştır. Bu arada, sapkın tarikat “Ba Co Do” (Mong dilinde: “Pawg ntseeg vajtswv hlub peb” yani “Tanrı Kilisesi Bizi Seviyor”), 1977 doğumlu, Lao kökenli, Amerikan vatandaşı, şu anda ABD'nin Wisconsin eyaletine bağlı Milwaukee şehrinde yaşayan Vu Thi Do tarafından kuruldu ve 2016 yılı sonundan bu yana tarikatın “Başkanı” oldu. Vu Thi Do, civarda yaşayan çok sayıda Mong insanını dini bir grup oluşturmaları için propaganda yapıyor ve çekiyor ve bunu sosyal medya ağı YouTube'daki propaganda video klipleri aracılığıyla Vietnam da dahil olmak üzere birçok ülkede propaganda ediyor ve geliştiriyor ve böylece insanları buna inanmaya çekerek Mong halkının “ayrı bir devleti”ni kuruyor.

- Tarikatın katılımcıları ve faaliyet alanları hakkında: "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatının katılımcıları çoğunlukla Vietnam Evanjelik Kilisesi (Kuzey), Evanjelik Misyoner Protestan Kilisesi gibi Protestan mezheplerine bağlı Moğollar, liderlerin ve kilit üyelerin akrabaları ve aile üyeleri ile bilgi eksikliği ve ekonomik zorluklar yaşayan, bu nedenle kolayca kandırılıp rüşvet alabilen Moğolların bir kısmıdır. "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatının etki ve faaliyet alanları çoğunlukla ücra ve izole bölgelerdeki köy ve komünler, Kuzey illerinin sınır bölgeleri (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai , Bac Kan...) ve Orta Dağlık Bölgelerdeki bazı illerdir (Dak Nong, Dak Lak).

- Evanjelizasyon yöntemine gelince: Yerel güçleri de kullanarak bilgi teknolojisi sistemiyle evanjelizasyonu birleştirmek; propaganda içeriği, çalışmadan dini benimsemek ama yine de yiyecek, mutlu olmak, toprak sahibi olmak gibi umut verici bir vizyon çizerken, inananlarda korku yaratmak için tehdit edici yöntemler de kullanıyor. "Savaş çıkmak üzere, Tanrı yiyecek ve kömür biriktirmeyi öğretiyor..." propagandası yaparak bazı hanelerin büyük miktarlarda yiyecek ve kömür satın alıp istiflemesine neden oluyor, bu da halk arasında paniğe yol açarak güvenlik ve düzeni etkiliyor. "Ba Co Do"nun dışarıdaki liderleri, "Ba Co Do" tarikatını yaymak için makaleler ve video klipler yayınlamak ve paylaşmak için genellikle sosyal ağları (YouTube, Facebook) kullanıyor veya Zoom uygulaması aracılığıyla insanların faaliyetlere, propagandaya, İncil hakkında vaaz vermeye ve ülkedeki faaliyetleri yönlendirmeye katılmaları için gizli topluluklar kuruyor. Yurt dışındaki liderler, ülkedeki çekirdek üyelerine düzenli olarak rehberlik ediyor, onları yönlendiriyor ve finanse ediyor; bu da sapkınlığın propagandası ve geliştirilmesi amacıyla kullanılıyor.

- Kutsal metinler hakkında: "Ba Co Do" tarikatı, Latin Mong alfabesiyle (yeni Mong alfabesi) ve Protestanlığın kullandığı ortak alfabeyle basılmış Eski Ahit ve Yeni Ahit'i kullanır. Ayrıca, bazı gruplar İncil'i inceler ve inananlara ilham vermek ve onları yönlendirmek için İncil'i kendi tarzlarında açıklayan içerikli belgeler derler.

- Doktrin ve kilise hukuku konusunda: Sapkın mezhepler "Giê Sùa" ve "bà Cô Dọ" henüz kendi doktrin ve kilise hukuku sistemlerini oluşturmamış, çoğunlukla İncil'den alıntı yapmış, kopyalamış ve çarpıtmışlardır. "Bà Cô Dọ" propagandası yapanlar, İsa'nın kurtarıcı rolünü inkâr ederler; yalnızca İsa'nın ikinci gelişi gerçek Rab'dir. Vu Thi Do, "Tanrı Baba" tarafından yeryüzündeki işleri yönetmeye yardımcı olmak üzere bir elçi olarak seçilmiş bir peygamber olduğunu iddia eder. Dahası, "Tanrı Baba" tarafından, Mong halkını kurtarmak ve yeryüzündeki işleri yönetmek üzere İsa'nın ikinci gelişini doğurmak üzere seçilmiştir. Nu-Long (Vu Thi Do'nun en küçük oğlu) adını taşıyan bu kişi, diğer dinlerin mensupları cehenneme sürülecek, İsa'nın ikinci gelişini takip edenler cennete gidecektir. Savaş çıktığında, İsa'nın ikinci gelişi inananların hayatlarını kurtaracak ve onları İsa'nın ikinci gelişinin öncülüğünde yaşayacakları topraklara getirecektir. “Ba Co Do”nun takipçileri büyükanne ve büyükbabalarına ve atalarına tapınmazlar, İsa’yı tanımazlar, sadece İsa’nın ikinci gelişini tanırlar. “Gie Sua” tarikatı İsa’nın adını tanımaz, ona “Gie Sua” der; İncil’deki Adem ve Havva karakterlerini tanımaz, fakat onları Mong efsanesine göre “Chang Ong” ve “Co Ia” adlı diğer karakterlerle değiştirir. David Her, bir melek (haberci) olduğunu, İsa’nın bir elçisi olduğunu ve İsa’nın dönüş gününü önceden bildiğini ve Mong halkının kralı olacağını, İsa’ya inanan ve onu izleyen herkesin kendi ülkesine sahip olacağını iddia eder; Protestanlığın Mong halkının dini olmadığına, sadece İsa’nın Mong halkının dini olduğuna inanır. “Gie Sua”nın takipçileri de büyükanne ve büyükbabalarına ve atalarına tapınmaz, İsa’yı inkar eder, sadece İsa’ya tapınır.

- Faaliyetler hakkında: "Yehova" ve "Ba Co Do" tarikatlarının takipçileri dinlerini çoğunlukla çevrimiçi olarak yaşarlar; denekler ve takipçiler, ABD'deki liderlerin Protestanlık gibi Yeni Ahit ve Eski Ahit'i kullanarak canlı vaaz vermelerini izlemek ve dinlemek için sosyal medya platformu Facebook, Zoom uygulaması ve akıllı telefonlar kullanırlar. Vaaz verirken, İncil ayetlerinin tamamını alıntılarlar, ancak bunları kendi fikirlerine göre farklı şekillerde açıklarlar. Ayrıca, dinlerini uygulamak için liderlerin özel evlerinde de toplanırlar. Toplanma yerlerinde bir grup lideri yoktur, ancak birçok kişi faaliyetlere sırayla başkanlık eder.

"Ba Co Do" tarikatı Paskalya'yı kutlamaz, ancak her yıl 23 Kasım'da Noel'i kutlar çünkü bunun İsa'nın ikinci gelişinin doğum günü olduğuna inanır; takipçilerinin gelirlerinin %10'unu ödemelerini gerektirmez, ancak takipçileri yurtdışında yaşayanların geri gönderdiği paranın bir kısmını alır; "Ba Co Do" tarafından verilen etkinlik saatleri Cumartesi akşamı 22:00 ile Pazar sabahı 03:00 arasındadır, ancak Vietnam'da gruplar genellikle Pazar sabahı (07:00-09:00) ve öğleden sonra (13:00-15:00) etkinlik düzenler. "Gie Sua" tarikatı ise Noel ve Paskalya'yı bir aldatmaca olarak görüp kutlamaz ve Tanrı'nın dünyayı, gökyüzünü ve tüm canlıları altı günde yaratıp son günde dinlenmesi gerektiği gerekçesiyle etkinlik gününü her hafta Pazar'dan Cumartesi sabahına değiştirir.

Moğol etnik azınlık bölgesindeki "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının olumsuz etkileri ve etkileri

Kuzey ve Orta Dağlık Bölgelerdeki Moğol etnik azınlık bölgelerine "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının getirilmesi ve geliştirilmesi, bölgedeki güvenlik durumu, düzen, ekonomik , kültürel ve sosyal yaşam üzerinde olumsuz etkiler ve olumsuz etkiler yaratmıştır.

Öncelikle, "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının faaliyetleri etnik azınlıkların yaşamlarını etkilemiş, geleneksel kültürel ve dini değerleri yok etmiştir: "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarına inanan birçok insan, toplumsal kültürel faaliyetleri ve ülkenin güzel geleneklerini terk etmiştir; "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının liderlerinin sürekli olarak dünyanın sonu, İsa'nın dönüşü, savaş... gibi konular hakkında propaganda yapmasıyla psikolojileri altüst olmuştur. İnsanların günlük yaşamları altüst olmuş, insanların çalışmayı ve üretmeyi düşünmemesine, aile ekonomisini geliştirmeye odaklanmalarına, siyasi güvenlik, düzen ve toplumsal emniyette istikrarsızlığa neden olan bir paranoya oluşmuştur.

İkinci olarak, "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının faaliyetleri ulusal birlik, aileler ve klanlar arasında, dinler arasında ve nüfusun bir kesimi ile yerel yönetimler arasında çatışmalara ve bölünmelere yol açmıştır. "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının liderleri sıklıkla ortodoks dinlere saldırır, Moğol halkının geleneksel geleneklerini küçümser; Moğol halkını diğer etnik gruplardan ayırmaya yönelik propaganda yapar, ayrılıkçı ve özerk düşünceleri kışkırtır ve güvenlik ve düzeni zorlaştırır.

Üçüncüsü, "Giê Sùa" ve "bà Cô Dơ" tarikatlarının faaliyetleri, Parti politikalarının ve Devlet yasalarının yerelde uygulanmasını engellemiştir: Tarikatların yerele sızması, Parti ve Devlet'in etnik ve dini politikalarının uygulanmasını doğrudan etkilemektedir. "Giê Sùa" ve "bà Cô Dơ" tarikatlarının bazı takipçileri, işe davet edildiklerinde yetkililerle nasıl başa çıkacakları konusunda talimat vermiş, bilgi ve belgelerin nasıl toplanacağı, kötü niyetli yabancı kişi ve kuruluşlar için nasıl rapor yazılacağı konusunda talimat vermiş ve salgın sırasında takipçilerine COVID-19 aşısı yaptırmamaları konusunda propaganda yapmıştır.

Dördüncüsü, "Gie Sua" ve "Ba Co Do" sapkın tarikatlarından yararlanarak "Mong Devleti"ni kurmak. "Gie Sua" ve "Ba Co Do", doğası gereği sapkın bir tarikat olup, Mong halkının özelliklerinden yararlanarak Mong halkı ile diğer etnik gruplar arasında ayrılıkçılığı yaymak ve kışkırtmak; bir bayrak yaratmak, ayrılıkçı ve özerk güçleri bir araya getirerek "Mong Devleti"ni kurmak. David Her, propaganda sürecinde, Vietnam da dahil olmak üzere diğer ülkelerdeki Mong halkını Laos'a dönüp savaşmaya ve Laos'un Xieng Khouang kentinde "Mong Devleti"ni kurmaya teşvik etti. Liderler şöyle propaganda yapıyordu: "Tanrı Yehova, ülkeyi Mong halkı için böldü, ancak Mong halkı birlik olmadığı için başka ülkeler tarafından işgal ediliyorlar; Mong halkının kendi toprakları veya devletleri yok ve hayatlarını başka etnik gruplar için çalışarak geçiriyorlar. Yakın gelecekte, Rab, Mong halkının kralı olmak için geri dönecek. "Giê Sùa" Rab'bine inanan herkes, Mong halkı için kendi ülkesine sahip olacak ve hayatı müreffeh ve mutlu olacak..."

ABD'deki "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının liderleri, bu tarikatların Mong halkının ortodoks dini olduğu iddiasını sık sık yayıyorlar; "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının mensuplarını diğer dinlerden ayırmak, güç toplamak ve kendi Mong halkı dinlerini oluşturmak için diğer dinleri tarikat olarak görüyorlar. "Gie Sua" ve "Ba Co Do" tarikatlarının ortaya çıkışı, "Mong Devleti" meselesiyle yakından bağlantılıdır ve son zamanlarda tarikatlar, tarikatları Mong halkının Protestanlığı olarak kullanma eğilimindedir. Bu faaliyet, bireylerin, dışarıdan hükümet karşıtı örgütlerin ve Mong etnik grubundaki bazı gerici unsurların desteğiyle birlikte, Mong etnik grubu bölgesinde güvenlik ve düzende sorunlara yol açan birçok potansiyel faktöre sahiptir.

Ta Ngoc (cand.vn'ye göre)

Kaynak