Kültür basit şeylerden doğar

VHO - Büyük festivallere veya yüksek sesli sloganlara ihtiyaç duymadan, Tho Xuan bölgesi (Thanh Hoa), basit düğün ziyafetlerinden, düzenli cenaze törenlerine, köy sevgisiyle dolu festivallere ve her köy yolunun kuru yapraklardan temizlendiği toplum yaşamında sessiz sedasız bir "yumuşak devrim" yaratıyor.

Çok sıradan ama sürdürülebilir ve ilham verici şeylerden medeni bir yaşam tarzı yaratma yolculuğu.

Basit ama derin: Yaşamın her ritüelinde medeniyet

Xuan Lap komününün Tho Xuan bölgesinde yeni bir kültürel yaşam tarzının inşasında örnek olarak anılması tesadüf değil. Burada, "Tüm insanlar kültürel bir yaşam inşa etmek için birleşin" (TDĐKXDĐSVH) hareketi sadece bir çağrıda bulunmakla kalmamış, aynı zamanda halkın yaşam ve düşünce tarzının bir parçası haline gelmiştir.

Tho Xuan bölgesindeki Muong etnik grubunun Le Hoan Tapınak Festivali'nde gerçekleştirdiği özel bir bambu dansı gösterisi

Düğünlerden cenazelere, bayramlardan her insanın yaşam döngüsündeki kutsal ritüeller artık yeni bir görünüme kavuştu. Zahmetli değil, gösterişli değil, ama yine de ciddi ve eksiksiz.

Düğünler artık üç dört gün sürmüyor, sokak ortasına kurulan çadırlar, yüksek sesli hoparlörler yok. Ev sahibine töreni ekonomik ve medeni bir şekilde organize etmesi tavsiye ediliyor. Gösterişli ziyafetler artık yerini her ailenin şartlarına uygun, samimi ve şık partilere bırakıyor.

Cenaze törenleri de önemli ölçüde değişti. Eski usul ritüellerle dolu, batıl inançlı ve zahmetli bir süreç yerine, insanlar cenaze törenlerini tek bir günde düzenliyor ve çevredeki toplumu etkilemeden ciddi bir atmosfer sağlıyor.

Daha da önemlisi, bu aileler birikimlerini hayır işlerine, yoksul hanelere destek olmaya, eğitim tanıtım fonlarına katkıda bulunmaya, hastalara yardım etmeye vb. harcıyorlar.

“Cezalı, ekonomik düğün; tam cenaze, hurafe yok; güvenli, dostça bir festival” artık yaşayan bir slogan ve her şeyden önce somut bir eylem haline geldi.

Xuan Lap komünü Halk Komitesi liderlerinden biri şunları söyledi: "Önemli olan belge yayınlamak veya çağrıda bulunmak değil, hükümet ve halk arasında bir fikir birliğine varmaktır. İnsanlar medeni bir şekilde yaşamanın kendileri ve toplum için faydalı olduğuna inandıklarında, doğal olarak harekete geçeceklerdir."

Xuan Lap'taki festival atmosferi de değişti. Tören kısa süreli olsa da tüm geleneksel ritüeller korunuyor. İnsanlar yalnızca sembolik tütsü yakıyor, adak kağıdı, maytap kullanmıyor veya gelişigüzel tütsü yakmıyorlar.

Festival, halat çekme, bambu dansı, halk oyunları, yemek yarışmaları, kampçılık, sanat gösterileri, geleneksel kıyafetler gibi etkinliklerle oldukça hareketli geçiyor. Bunların hepsi yöresel yaşamla yakından ilişkili, çok fazla para harcanmayan ve ticarileştirilmeyen etkinlikler.

İlçe Hareket Yönlendirme Komitesi'ne göre, sade ve ekonomik düğünlerin oranı artıyor. Çiftlerin %100'ü doğru yaşta ve gönüllü olarak evleniyor. Artık eskisi gibi erken evlilik veya zorla evlilik durumu yok. Cenazeler medeni, zahmetli değil ve gösterişli partiler yok. Geleneksel festivaller hâlâ özgün özelliklerini korurken, esnek, ekonomik ve güvenli.

Yerli halk ve turistler Le Hoan Festivali'nin (Tho Xuan) hareketli ve geleneksel atmosferine katılıyor

Daha da önemlisi, kültürel atmosfer sadece büyük etkinliklerde kendini göstermiyor, günlük yaşama da sirayet ediyor, yerel halk için bir düşünce biçimi, bir alışkanlık ve hatta bir gurur kaynağı haline geliyor.

Yaşamdan yayılma: Her güzel eylemin bir kültür kaynağı haline gelmesi

Tho Xuan'da medeni yaşam, yalnızca "üstlerin emir vermesi ve astların dinlemesi" meselesi değildir. Hükümet ve halk arasında algı ve eylemde bir fikir birliği sürecinin sonucudur.

İnsanlar gönüllü olarak yerleşim alanlarını ve evlerini temizliyor, hijyeni sağlıyor, çöpleri ayırıyor, yollara çiçek ekiyor, bayramlarda ulusal bayraklar asıyor ve "3 hayır" yerleşim alanları inşa ediyor: sosyal kötülük yok, kirlilik yok, güvenlik ve düzen ihlali yok.

Kültür, yalnızca düğünler, cenazeler ve festivallerle değil, günlük aktivitelerle de yakından ilişkilidir. Kadın dernekleri, abartılı değil, medeni doğum günü partileri düzenler; gençlik sendikaları, gece geç saatlerde bir araya gelip gürültü yapmamayı savunur; gaziler, kamusal hijyenin sağlanması için harekete öncülük eder; çiftçi dernekleri, medeni yaşam tarzı konusunda eğitimlerle ilgili faaliyetler düzenler...

Birçok köy kültür evi, sadece buluşmalar için değil, aynı zamanda yoga dersleri, bambu dansı, halk şarkıları, okuma vb. aracılığıyla "kültürel yaşam okulları" olarak da gerçek topluluk mekanlarına dönüşmüştür. Yaşlılardan gençlere kadar nesilleri bir araya getirerek güzel yaşam tarzlarını paylaşmalarını ve öğrenmelerini sağlamaktadır.

Le Hoan Festivali'nde halk oyunlarına coşkuyla katılan insanlar, neşeli bir atmosfer yaratıyor ve toplumu birbirine bağlıyor.

Köy partisi hücre sekreterleri doğrudan diyaloglar düzenlediler, kültürel aileler kurmak için taahhütler imzaladılar ve unvanları seçerken medeni yaşam tarzı kriterlerini kullandılar. İlçe yönetimi başarıyı değil, kaliteyi hedefledi: Belirli ve ilham verici hikayeleri olan, iyi performans gösteren grupları ve bireyleri seçip övdü.

Propaganda çalışmaları, sosyal ağlar, köy Zalo grupları, köy radyosu, değişim oturumları, yarışmalar, video raporları vb. aracılığıyla "modernize edilerek" insanların kolayca erişip anlamasına ve takip etmesine yardımcı olmuştur. Özellikle birçok komün, okullara kültürel yaşam tarzı içerikleri getirerek öğrencilere küçük yaşlardan itibaren davranış, hijyen, nezaket vb. konularda eğitim vermiştir.

Yeni bir kırsal kesim inşa etme çabası olan Tho Xuan hareketi "idari" değil, "demokratikleşme" sayesinde ayaktadır. Halktan kaynaklanan kültür, uzun ömürlü olacak ve geniş alanlara yayılacaktır.

Günümüzün medeni yaşam tarzının bir hareketin sınırlarını aşarak sürdürülebilir kalkınma toplumunun "temeli" haline geldiği söylenebilir. Kültür, en küçük ayrıntısına kadar işlendiğinde, sağlıklı bir yaşam ortamı yaratacak ve ekonomi , eğitim, turizm, sosyal güvenlik vb. alanların birlikte gelişmesi için gerekli koşulları yaratacaktır.

Tho Xuan'da yaşam alanı gözle görülür şekilde iyileşiyor: köy yolları ve sokakları temiz, evler ferah, yerleşim alanları aydınlık, yeşil, temiz ve güzel. Köy ve mahalle ilişkileri güçlü ve toplumsal sorunlar önemli ölçüde azaldı.

Çocuklar ahlaki bir ortamda yetişir, yetişkinler daha sorumlu ve medeni bir hayat yaşar. Bu, yalnızca altyapı açısından değil, aynı zamanda yaşam kalitesi açısından da yeni, gelişmiş ve örnek bir kırsal kesim inşa etmenin değerli temelidir.

Ve her sade düğün, her anlamlı cenaze, her neşeli bayram, halkın her medeni davranışı birer "parça" olduğunda, Tho Xuan'ın kültürel tablosu giderek daha eksiksiz, zamanın tüm zorlukları karşısında daha kararlı hale gelecektir.

Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-nay-mam-tu-nhung-dieu-binh-di-145850.html