Vu Lan - minnettarlığımızı göstermek için bir yaşam yolculuğu

Chú thích ảnh

Vu Lan Dharma Meclisi'nde Budist ritüelleri icra ediliyor. Fotoğraf: Duc Phuong/VNA

Budist Vu Lan Festivali, uzun zamandır ulusun "Su içerken kaynağını hatırla" felsefesi ve kültürel geleneği olan evlat sevgisiyle iç içedir. Bu, her bireyin ebeveynlerine, büyükanne ve büyükbabalarına ve sevdiklerine evlat sevgisi yeminini yerine getirmesi ve derinleştirmesi için bir fırsattır. Aynı zamanda, ataları, milli kahramanları, kahraman şehitleri ve Vietnam halkının atalarını anma ve onlara şükran gösterme zamanıdır.

Toplumda evlat sevgisi değerlerinin yaygınlaştırılması

Vu Lan'ın kökeni, Budizm'deki Vu Lan Bon Sutra'dan gelir. Hikâye, Buda'nın en doğaüstü öğrencisi olan Saygıdeğer Maudgalyayana'nın, annesinin ölümden sonra acı içinde aç ve susuz bir hayalet olmaya mahkûm edildiğini gördüğünü anlatır. Annesine acıdığı için doğaüstü güçlerini kullanarak ona pirinç sunar, ancak pirinç kırmızı ateşe dönüşür ve annesi hala yiyemez. Acı çeken Maudgalyayana, Buda'ya gidip dua eder. Buda şunu öğretir: Ebeveynleri acıdan kurtarmak için, kişinin saf ve tam erdemli olan Sangha'nın gücüne güvenmesi gerekir. Yedinci ayın on beşinci gününde, yağmur mevsimi inzivasından sonra, Üçlü Mücevher'e adaklar hazırlamalıdır. Kendi kendine atanma gününde her yönden toplanan keşişlerin doğaüstü gücü sayesinde Maudgalyayana'nın annesi özgür bırakılır. Vu Lan töreni o zamandan doğmuştur.

Günümüzde Vu Lan, yalnızca bir ritüel değil, aynı zamanda insanların bilinç ve sevgisine derinden kazınmış, bir yaşam biçimi, bir nefes, tüm Vietnamlıların kalpleri için bir kaynak haline gelmiştir. 2025 yılında, Vu Lan sezonu, 2 Eylül Ulusal Günü'nün 80. yıldönümü vesilesiyle kutlanacak ve her Budist için "Su içerken kaynağını hatırla" geleneğini onurlandırarak evlat sevgisini uygulayacağı kutsal bir zaman haline gelecektir.

Ülkenin her yerinde, pagodalarda ve ibadethanelerde, anne babaya şükran göstermek için Vu Lan törenleri düzenlenirdi. Gül dikmek, dualar okumak, tütsü sunmak, mum yakmak gibi ritüeller anne babaya şükran ifade etmek ve aynı zamanda insanlara ülkeye ve insanlara şükran gösterme sorumluluğunu hatırlatmak için yapılırdı.

Tam Chuc Pagoda'da (Ninh Binh), yaklaşık 500 öğrenci ve 2.000'den fazla Budist'in katılımıyla Vietnam haritası oluşturmak için fener yakma ritüeliyle "Vu Lan - Ebeveynlerin Minnettarlığı ve Ülkenin Anlamı" programı düzenlendi; Bang Pagoda - Linh Tien Tu'da ( Hanoi ), yakada gülün yer aldığı Vu Lan Büyük Töreni binlerce Budist'in ilgisini çekti; Truc Lam Hung Quoc Pagoda'da (Son La), sutraları okuma, Buda'nın adını zikretme, çiçek sunma ve gül takma ritüelleriyle Vu Lan töreni düzenlendi, evlat sevgisi ve şefkat ruhunun yayılması sağlandı. Phuoc Hoi Pagodası'nda (Ho Chi Minh Kenti), rahipler, rahibeler ve tüm Budistler, evlat sevgisini göstermek için Ullambana Sutra'yı ciddiyetle okudular ve Saygıdeğer Maudgalyayana'nın annesini acıdan kurtarmasının öyküsünü hatırladılar, böylece evlat sevgisini ve rahiplere adak sunmanın erdemini teşvik ettiler... Cemaat, huzurlu bir atmosferde, yaşayan anne babalarının daha fazla berekete ve uzun ömre sahip olmaları, ölmüş anne babalarının yakında özgürlüğe kavuşmaları için hep birlikte dua ettiler ve aynı zamanda her Budist çocuğa anne babalarını destekleme, dört büyük iyiliği - anne babalarına, öğretmenlerine, vatanına ve duyarlı varlıklara - geri ödeme bilincini aşıladılar.

Chú thích ảnh — Vu Lan törenine ülke genelindeki üniversitelerden 500'den fazla öğrenci ve yaklaşık 2.000 Budist rahip ve rahibe katıldı. Fotoğraf: Nguyen Chinh/VNA

Özellikle, 25 Ağustos akşamı Vietnam Budist Sangha tarafından organize edilen Vu Lan sanat değişim gecesi "Evlat Dindarlığı ve Anavatanın Kutsal Ruhu", Vu Lan sezonu boyunca düzenlenen bir dizi etkinlikle birlikte (Truong Son Şehit Mezarlığı'nda - Quang Tri'de şükran için tütsü yakmak; Kuzeybatı dağlarında ve ormanlarında öğrencilere yeni eğitim yılı için kitap, okul malzemesi, burs vermek için "Besleyici Sevgi" yolculuğu...) çok sayıda Budist ve Budizm'e hayran kitleler üzerinde güçlü etkiler yarattı; toplumda evlat dindarlığının asil hümanist - insancıl - nedensel değerlerinin yayılmasına katkıda bulundu.

Vietnam Budist Sangha Merkezi Bilgi ve İletişim Dairesi Başkanı, Yürütme Kurulu Başkan Yardımcısı Sayın Thich Gia Quang, Budist öğretilerinde evlat sevgisinin yalnızca ebeveynler ve çocuklar arasındaki sevgiyle sınırlı olmadığını, aynı zamanda Dört Büyük Lütuf'a da uzandığını söyledi: Ebeveynlere şükran - tüm evlat sevgisinin kökü; Üç Mücevhere şükran - eğitim ve rehberliğin erdemi; Millete ve topluma şükran - ülke için fedakarlık yapanlara şükran; Tüm canlılara şükran - yaşamdaki tüm türlerin karşılıklı yardımına şükran. Evlat sevgisi yalnızca çocukların ebeveynlerine karşı görevlerini ifade etmekle kalmaz, aynı zamanda Dharma'ya karşı evlat sevgisini, topluma - millete - insanlara karşı evlat sevgisini, hayata karşı evlat sevgisini de kapsar.

Evlat sevgisi hayat yolunu aydınlatan bir meşale olsun.

Vietnam Budist Sangha'nın 2025 yılında organize ettiği Vu Lan - Evlat Dindarlığı ve Ulus programında, modern yaşamda "Evlat Dindarlığı"nın beş temel unsuru vurgulanmaktadır: Evlat Dindarlığı, Saygılı Dindarlık, Nezaket Dindarlığı, Sadakat ve Güven.

Evlat Sevgisi - Manevi Köken: "Evlat sevgisi, Buda'nın kalbidir; evlat sevgisi, Buda'nın davranışıdır", bu öğreti bize sadece evlat sevgisini hatırlatmakla kalmaz, aynı zamanda Dharma'yı inceleyenler için de temel oluşturur. Evlat Sevgisi, Budistlerin bilgelik ve şefkatte büyümelerinin temelidir. Evlat Sevgisi, Üç Mücevher'e duyulan saygıdan, hakikat ışığına ve insan ahlakına yönelmekten kaynaklanır. Evlat Sevgisi olan kişi, yüce bir yönelimle yaşayan, erdemi ve pratiği nasıl koruyacağını bilen, yalnızca kendisi için değil, aynı zamanda sevdiği ve saygı duyduğu kişiler için de daha iyi olmayı bilen kişidir.

Evlat Sevgisi - Tam Sevgi: Evlat Sevgisi sadece sevgi değil, aynı zamanda minnettarlık ve saygıdır. Evlat Sevgisi bize alçakgönüllülükle, nezaketle yaşamayı ve ailede ve toplumda geleneksel ahlaki değerlere bağlı kalmayı öğretir. Evlat Sevgisi, düşüncelerde veya sözlerde kalmaz; saygılı bakışlar, sevgi dolu davranışlar ve minnettar ve karşılıklı bir yaşam tarzıyla ifade edilir. Evlat Sevgisi, ebeveynlere, büyükanne ve büyükbabalara, öğretmenlere ve bizi tüm kalbimizle destekleyenlere saygılı bir yaşam tarzıdır.

Evlat Saygısı - Kültürel Yaşam Tarzı: Evlat Saygısı, davranışla, konuşmayla, her seferinde ebeveynlere eğilerek, Buda'ya ibadet ederek ve ulusun kültürel yaşamındaki kutsal geleneklere saygı göstererek gösterilir. Kibarca eğilmeyi, ölçülü konuşmayı, başkalarıyla uyum içinde yaşamayı bilmek, Evlat Saygısının tezahürüdür. Hiçbir evlat saygısı, günlük yaşamın her küçük anında incelik, tevazu ve davranış güzelliği olmadan tam olarak tamamlanmış sayılmaz.

Evlat sevgisi - Millete sadakat: Vatan, her evlat yolculuğunun başlangıcı ve sonudur. Evlat sevgisi, sessiz bir fedakarlık, katkıda bulunanlara duyulan minnettarlık, toplum ve kendinden daha güzel şeyler için yaşama eylemidir. Evlat sevgisi aynı zamanda ülkeye sadakat, topluma bağlılıktır; kişi daha büyük bir amaç uğruna nasıl yaşayacağını bildiğinde. Sadakat ve evlat sevgisi birbirinden ayrılamaz. Atalarına karşı evlat sevgisi besleyen kişi, kesinlikle milletine bağlı, kendini kamu yararına ve ortak geleceğe adamaya istekli bir kişi olacaktır.

Evlat Sevgisi - İnancı Korumak: Dürüst olmak, sebep-sonuç ilişkisine yürekten inanmak, ebeveynlerin ve toplumun kendisine verdiği güvene layık yaşamaktır. Evlat sevgisi, dürüstçe yaşayan, sözünü tutan ve görevini yerine getiren kişidir - tıpkı Buda'nın öğrettiği gibi: "Güvenmekten daha asil, Evlat Sevgisinden daha kalıcı hiçbir şey yoktur." Evlat Sevgisi aynı zamanda kişinin sözünü tutması, sevgi ve anlamla yaşamasıdır. Bir çocuk olarak, bir insan olarak, ebeveynlerin kendini güvende hissetmesini sağlayacak, toplumun güvenini kazanacak şekilde yaşamak, işte Evlat Sevgisi budur. Samimiyet ve eylemin, inanç ve erdemin kristalleşmesidir.

Saygıdeğer Thich Gia Quang'a göre, ülkenin mevcut gelişiminde evlat sevgisine büyük ihtiyaç duyulmaktadır. Maddi şeylerin peşinden koşup kültür, ahlak ve evlat sevgisi ruhunu unutamayız. Evlat sevgisi sadece anne babaya ve akrabalara değil, aynı zamanda topluma ve ülkeye de yöneliktir. Ahlak ve evlat sevgisi, toplumun tam ve güzel bir şekilde gelişmesine yardımcı olur. Günümüz genç nesli için, onları ahlak ve evlat sevgisine yönlendirmek çok önemlidir. Ebeveynlerinin onları doğurup yetiştirdikleri için duydukları minnettarlığı bilmeleri ve anlamaları gerekir; bugün olduğu gibi huzurlu ve mutlu bir hayata sahip olmanın, ülkeleri için fedakarlık yapan atalarının ve atalarının minnettarlığı sayesinde olduğunu bilmeleri gerekir.

Evlat sevgisi erdemlerini, şükran ve minnet duygusunu, atalara şükran duygusunu teşvik eden Budist öğretileri, tütsü uygulamasını teşvik eder. Her çeşit çiçek arasında, hatta cennet ve yeryüzünün en özlü çiçek kokusu bile, yalnızca rüzgârın estiği yöne doğru yayılır; yalnızca kalbin tütsüsü, yaratılış yasalarına aykırı olarak rüzgâra karşı her yöne yayılır. Evlat sevgisi de tütsünün erdemlerinden biridir; kalbin tütsüsü, din, ten rengi veya etnik kökene bakılmaksızın her ailenin, her bireyin hayatına nasıl yayılır ve nüfuz eder? Vu Lan sadece bir tatil sezonu değil, aynı zamanda şükran göstermek için bir yaşam yolculuğudur: Hâlâ yapabiliyorken sevin, eylemlerinizle evlat sevgisi gösterin ve evlat sevgisinin yaşam yolunu aydınlatan meşale olmasına izin verin - Saygıdeğer Thich Gia Quang onayladı.

VNA'ya göre

Kaynak: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html