Vu Lan - Şükran duymayı göstermek için bir yaşam yolculuğu

Chú thích ảnh

Vu Lan Festivali sırasında Budist ritüelleri gerçekleştiriliyor. Fotoğraf: Duc Phuong/VNA

Budizmin Vu Lan Festivali, uzun zamandır Vietnam halkının "suyu içmek, kaynağı hatırlamak" ilkesi olan evlatlık saygısı ve şükran felsefesi ve kültürel geleneğiyle iç içe geçmiştir. Bu, her bireyin anne babasına, dedelerine, nenelerine ve sevdiklerine karşı evlatlık saygısı yeminini uygulayıp derinden benimsemesi, aynı zamanda ataları, ulusal kahramanları, şehitleri ve Vietnam halkının öncülerine şükranlarını sunması ve onları hatırlaması için bir zamandır.

Toplumda evlatlık saygısı değerlerini yaymak.

Vu Lan festivalinin kökeni, Budizm'deki Vu Lan Bon Sutra'ya dayanmaktadır. Hikaye, Buda'nın en güçlü öğrencisi olan saygıdeğer Maudgalyayana'nın, annesinin ölümünden sonra onu açlık ve susuzluktan kıvranan bir hayalet olarak gördüğünü anlatır. Merhametinden dolayı, doğaüstü güçlerini kullanarak ona yiyecek sunar, ancak yiyecek kırmızı alevlere dönüşür ve annesi onu yiyemez. Üzüntü içinde, Maudgalyayana yardım istemek için Buda'yı arar. Buda, ebeveynlerini acı çekmekten kurtarmak için, saf ve erdemli davranışlar sergileyen Sangha'nın gücüne güvenmek gerektiğini öğretir. Yedinci ayın on beşinci gününde, yağmurlu mevsim inzivasından sonra, Üç Mücevher'e adaklar hazırlamalıdır. Kendini itiraf töreni gününde toplanan Sangha'nın ilahi gücüyle annesi özgürleşecektir. Vu Lan festivali buradan doğmuştur.

Bugün Vu Lan sadece bir ritüel değil, bilinç ve insan duygularına derinlemesine işlemiş, bir yaşam biçimi, bir nefes alma ritmi, sayısız Vietnamlı kalbin ilham kaynağı haline gelmiştir. 2025 yılında, 2 Eylül'deki Ulusal Günün 80. yıldönümüne denk gelen Vu Lan mevsimi, her Budist için evlatlık görevini yerine getirmek ve "suyu içmek ve kaynağı hatırlamak" geleneğini onurlandırmak için kutsal bir zaman haline gelmiştir.

Ülke genelinde tapınaklar ve ibadet yerleri, gül takma, kutsal metinler okuma, tütsü yakma ve mum yakma gibi ritüellerle ebeveynlere duyulan saygıyı kutlayan Vu Lan Festivali'ni düzenledi. Bu törenler, ebeveynlere minnettarlığı göstermek ve insanlara ülkeye ve millete karşı minnettar olma sorumluluklarını hatırlatmak amacıyla yapıldı.

Tam Chuc Pagodası'nda (Ninh Binh), Vietnam haritası şeklini oluşturan fener yakma töreninin de yer aldığı "Vu Lan - Anne Babaya ve Ulusa Şükran" programı, yaklaşık 500 öğrenci ve 2.000'den fazla Budistin katılımıyla gerçekleştirildi; Bang Pagodası - Linh Tien Tapınağı'nda ( Hanoi ), Vu Lan - Gül Takma Töreni binlerce Budisti bir araya getirdi; Truc Lam Hung Quoc Pagodası'nda (Son La), kutsal metinlerin okunması, Buda'nın adının anılması, çiçek sunulması ve güllerin takılması ritüelleriyle Vu Lan töreni düzenlendi ve bu törenle evlat sevgisi ve şefkat ruhu yayıldı. Ho Chi Minh Şehri'ndeki Phuoc Hoi Pagodası'nda, saygıdeğer keşişler ve rahibeler, tüm Budist takipçileriyle birlikte, saygıdeğer Mục Kiền Liên'in annesini acıdan kurtarma öyküsünü hatırlatarak, evlat sevgisini ve keşişlere sadaka vermenin faziletini vurgulayan Ullambana Sutrası'nı ciddiyetle okudular... Huzurlu bir atmosferde, cemaat yaşayan ebeveynlerinin daha fazla nimet ve uzun ömür sahibi olmaları, vefat eden ebeveynlerinin kurtuluşa ulaşmaları ve her Budist takipçisinde ebeveynlerine karşı şefkat gösterme ve dört derin şükran borcunu (ebeveynlere, öğretmenlere, ülkeye ve tüm duyarlı varlıklara) ödeme bilincinin uyanması için dua etti.

Chú thích ảnh — Vu Lan Festivali'ne ülke genelindeki üniversitelerden 500'den fazla öğrenci ve yaklaşık 2000 Budist rahip ve rahibe katıldı. Fotoğraf: Nguyen Chinh/TTXVN

Özellikle, Vietnam Budist Derneği tarafından 25 Ağustos akşamı düzenlenen "Evlat Sevgisi ve Vatanın Kutsal Ruhu" temalı Vu Lan sanat değişim gecesi, Vu Lan sezonu boyunca gerçekleştirilen bir dizi etkinlikle birlikte ( Quang Tri'deki Truong Son Şehitler Mezarlığı'nda şükran amacıyla tütsü yakılması; Kuzeybatı Vietnam'ın dağlık bölgelerindeki öğrencilere yeni eğitim yılı için kitap, okul malzemesi ve burs bağışı yapılan "Besleyici Sevgi" yolculuğu...), çok sayıda Budist ve Budizme saygı duyan genel halk üzerinde güçlü bir etki yaratmış; evlat sevgisinin güzel insancıl, insani ve karmik değerlerinin toplumda yayılmasına katkıda bulunmuştur.

Vietnam Budist Sangha Yürütme Konseyi Başkan Yardımcısı ve Merkezi Bilgi ve İletişim Komitesi Başkanı Saygıdeğer Thich Gia Quang, Budist öğretisinde evlatlık görevinin sadece ebeveyn-çocuk ilişkisiyle sınırlı olmadığını, Dört Büyük Borcu kapsayacak şekilde genişlediğini belirtti: Ebeveynlere, çocuklarını dünyaya getirdikleri ve büyüttükleri için duyulan borç – tüm evlatlık görevinin kökeni; Üç Mücevher ve öğretmenlere duyulan borç – onların rehberliği ve eğitimi için duyulan borç; ulusa ve topluma duyulan borç – ülke için fedakarlık yapanları hatırlamak; ve tüm canlılara duyulan borç – hayattaki tüm yaratıkların karşılıklı desteği için duyulan şükran. Evlatlık görevi sadece çocukların ebeveynlerine karşı görevini ifade etmekle kalmaz, aynı zamanda Dharma'ya, topluma, ulusa ve yaşamın kendisine karşı duyulan evlatlık görevini de kapsar.

Evlat sevgisi, hayat yolunu aydınlatan bir meşale olsun.

Vietnam Budist Derneği tarafından 2025 yılında düzenlenen Vu Lan - Evlat Sevgisi ve Ulus programında vurgulanan, modern yaşamda evlat sevgisinin beş temel unsuru şunlardır: Evlat sevgisi, Saygılı evlat sevgisi, Görgü kuralları, Sadakat ve Güvenilirlik.

Evlat Sevgisi - Maneviyatın Kaynağı: "Evlat sevgisi bir Buda'nın kalbidir, evlat sevgisi bir Buda'nın davranışıdır." Bu öğreti, bize sadece çocuk olarak görevimizi hatırlatmakla kalmaz, aynı zamanda Dharma'yı uygulayanlar için de temel oluşturur. Evlat sevgisi, bir Budistin bilgelik ve şefkatte olgunlaşmasını sağlayan köktür. Evlat sevgisi, Üç Mücevhere duyulan saygıdan, hakikatin ışığına duyulan özlemden ve insan davranışının ilkelerinden kaynaklanır. Evlat sevgisini uygulayan bir kişi, kendini geliştirme, erdemini koruma ve sadece kendisi için değil, sevdiği ve saygı duyduğu kişiler için de daha iyi olmak üzere kendini geliştirme hayatı yaşar.

Evlat Sevgisi - Tam Sevgi: Evlat sevgisi sadece sevgi değil, aynı zamanda minnettarlık ve saygıdır. Evlat sevgisi bize alçakgönüllü, saygılı yaşamayı ve ailede ve toplumda geleneksel ahlaki değerleri korumayı öğretir. Evlat sevgisi düşünceler veya sözlerle sınırlı değildir, saygılı bakışlarda, sevgi dolu davranışlarda ve minnettarlık ve karşılıklılık dolu bir yaşamda ifade edilir. Evlat sevgisi, anne babamızı, dedelerimizi, öğretmenlerimizi ve bize tüm kalbimizle destek olan herkesi sevme tutumudur.

Evlat Sevgisi ve Saygı - Kültürel Bir Yaşam Tarzı: Evlat sevgisi ve saygı, davranış, konuşma, anne babaya saygı gösterme, Buda'ya hürmet etme ve ulusal kültürdeki kutsal geleneklere saygı gösterme yoluyla ifade edilir. Saygılı bir şekilde eğilmeyi bilmek, ölçülü konuşmak ve başkalarıyla uyum içinde yaşamak, evlat sevgisi ve saygının tezahürleridir. Gerçek anlamda evlat sevgisi, günlük yaşamın her küçük yönünde incelik, alçakgönüllülük ve davranış güzelliği olmadan tamamlanamaz.

Evlatlık Görevi ve Bağlılık – Ulusa Adanmışlık: Vatan, evlatlık görevinin her yolculuğunun başlangıcı ve sonudur. Evlatlık görevi ve bağlılık, sessiz fedakarlıklar, katkıda bulunanlara duyulan şükran, toplum için ve kendinden daha yüce şeyler için yaşanmış eylemlerdir. Evlatlık görevi aynı zamanda ülkeye sarsılmaz bağlılık, topluma adanmışlık ve daha büyük bir amaç için yaşamaktır. Bağlılık ve evlatlık görevi birbirinden ayrılamaz; atalarına karşı evlatlık görevini yerine getirenler, kaçınılmaz olarak ulusa adanmış olacak, kendilerini kamu yararına ve ortak geleceğe adamaya istekli olacaklardır.

Evlat sevgisi ve güvenilirlik – İnancı korumak: Bu, dürüstlüğü korumak, sebep-sonuç yasasına derinden inanmak ve ebeveynler ve toplum tarafından kendisine duyulan güvene layık olmak anlamına gelir. Evlat sevgisi gösteren bir evlat, dürüst yaşayan, sözünü tutan ve görevlerini yerine getiren kişidir – Buda'nın öğrettiği gibi: "Güvenilirlikten daha asil bir şey yoktur, evlat sevgisinden daha kalıcı bir şey yoktur." Evlat sevgisi aynı zamanda verilen sözleri tutmak, şefkat ve doğrulukla yaşamak anlamına da gelir. Bir çocuk ve bir insan olarak, ebeveynlere huzur veren ve toplumun güvenini kazanan bir şekilde yaşamak, evlat sevgisi ve güvenilirliğin özüdür. Bu, samimiyet ve eylemin, inanç ve erdemin doruk noktasıdır.

Saygıdeğer Thich Gia Quang'a göre, evlatlık görevi ülkenin mevcut gelişiminde hayati önem taşımaktadır. Kültürün, ahlakın ve evlatlık görevinin manevi yönlerini ihmal ederken sadece maddi şeylerin peşinden koşamayız. Evlatlık görevi sadece anne babalar ve akrabalarla ilgili değil, aynı zamanda toplum ve milletle de ilgilidir. Ahlak ve evlatlık görevi, toplumun tam ve olumlu gelişimine katkıda bulunur. Günümüz genç nesli için, onları ahlak ve evlatlık görevine yönlendirmek çok önemlidir. Onlara hayat verdikleri ve onları yetiştirdikleri için anne babalarına ne kadar büyük bir minnet borcu duyduklarını anlamaları gerekir; bugün yaşadıkları huzurlu ve neşeli hayatın, atalarının ülke için yaptığı fedakarlıklar sayesinde olduğunu bilmeleri gerekir.

Budist öğretiler, evlat sevgisi, şükran ve karşılıklılık erdemlerini vurgulayarak ve atalara minnettar olmayı teşvik ederek, güzel kokulu bir kalp geliştirme pratiğini destekler. Tüm çiçekler arasında, en zarif olanlar bile kokularını sadece rüzgarla taşır; sadece kalbin kokusu her yöne yayılır, rüzgara ve hatta doğa kanunlarına meydan okur. Evlat sevgisi de bu güzel kokulu erdemlerden biridir; bu koku nasıl yayılır ve din, ten rengi veya etnik köken ne olursa olsun her ailenin ve her bireyin hayatına nüfuz eder? Vu Lan sadece bir festival değil, şükran göstermek için bir yaşam yolculuğudur: Sevebildiğiniz sürece sevin, evlat sevgisini eylemlerinizle gösterin ve evlat sevgisi yaşam yolunuzu aydınlatan bir meşale olsun – diye onaylamıştır Saygıdeğer Thich Gia Quang.

VNA'ya göre

Kaynak: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html