Ставок містера Ка Бея

Під час першопрохідницького шляху заселення Півдня були люди, які не лише наполегливо працювали, щоб побудувати своє життя, але й зробили багато значущих справ, щоб допомогти своїм селам і громадам, і про яких пам'ятали майбутні покоління. Пан Ле Ван Хієн з району Ба Дьєу, село Тхань Фу (нині хутір Ба Дьєу, комуна Лі Ван Лам, місто Камау) є одним із таких прикладів.

Викопайте ставок для зберігання води для села.

Приблизно в 1835-1840 роках пан Ле Ван Мінь та його дружина Чан Тхі Нян разом зі старшою сестрою та чотирма молодшими братами покинули своє рідне місто Лонг Хо, провінція Вінь Лонг , щоб розчистити землю та заснувати поселення на берегах річки Рачрап у районі Ба Дьєу, селі Тхань Фу. У той час місцевість була досить дикою та повною небезпек. Однак завдяки наполегливості та наполегливій праці членам родини вдалося побудувати стабільне життя на цій новій землі.

Пан Ле Ван Хієн (1863-1934), другий син пана та пані Ле Ван Міня та Тран Тхі Нян, народився та виріс на землі, яка досі має сліди першопрохідницького поселення. Він одружився з пані Нгуєн Тхі Б'єн з того ж села Тхань Фу. Завдяки спільним зусиллям подружжя створило значний маєток, ставши багатою родиною в регіоні.

Окрім того, що пан Ле Ван Хієн піклувався про фінанси своєї родини, він також був шанованою, простою та співчутливою людиною, яка завжди дбав про життя своїх сусідів. Йому довіряли та обирали старостою села, найвищою посадою в сільській раді на той час, і люди його знали як пан Ка Бей (Старійшина Бей).

У регіоні Камау є два сезони: дощовий і сухий. Під час сухого сезону ставки та озера часто пересихають, річки та канали страждають від проникнення солоної води, а джерела прісної води надзвичайно обмежені. Зі співчуття до селян він викопав дуже глибокий і широкий ставок для зберігання дощової води, яка забезпечувала б усе село. Селяни назвали його ставком Онг Кай Бай.

Пані Ле Нгок Лоан (83 роки), яка називає пана Хієна своїм прадідом, з ніжністю згадувала: «Моя мама розповідала мені, що тоді мій прадід витратив гроші, щоб купити гектар землі, і найняв людей, щоб викопати ставок. Моя мама допомагала готувати їжу для робітників. Робітників було багато, що робило це місце жвавим і гамірним. Ставок був викопаний у формі улоговини, і мій прадід навіть купив 50 мішків чорної солі, щоб покласти її на дно, нібито для зменшення кислотності. Вода у ставку була прозорою і солодкою на смак, як дощова вода».

За спогадами музиканта Ле Луонга (майже 90 років), правнука Ле Ван Хіена: «Якщо рахувати зсередини назовні вздовж Національної автомагістралі 1, то ставок розташований ліворуч, менш ніж за кілометр після шлюзового затвора Ба Дьєу. Тоді люди перевозили воду човнами по річці Рач Рап. Від берега річки, повз садові землі та приблизно через 2 акри ви досягаєте ставка. Згідно з документами, які досі збереглися, ставок має площу 1000 м². Стежка від саду до ставка була вимощена блакитним камінням моїм дідусем. Стежка вниз до ставка також була ретельно вимощена камінням, щоб запобігти ерозії та щоб людям було легко брати воду. Ставок дуже глибокий; він ніколи не пересихає під час посухи, а вода така ж свіжа, як дощова».

Ставок Онг Кай Бай розташований на Національній автомагістралі 1, приблизно за 3 км від центру міста Ка Мау. Через темпи урбанізації цю територію зараз перенесено та засипано.

У спогадах багатьох, у роки злиднів під час війни люди з районів Ня Пхан, Рау Дуа та Фу Тан (розташованих за 5-7 до понад 20 кілометрів від ставка)... також приходили до цього ставка, щоб набрати води для власного використання (хоча поблизу каналу Ба Дьєу селом був викопаний ще один ставок під назвою Сільський ставок, але вода в ньому була не такою прісною).

«Тоді, коли я керував трупою виконавських мистецтв для виступів у районі Рау Дуа, місцеві родини, які дозволяли трупі зупинятися у своїх будинках, приходили аж до цього ставка, щоб набрати води для щоденного використання», – згадував музикант Ле Луонг.

Літні мешканці хутора Ба Дьєу також підтвердили, що колись тут було два великих ставки: один був сільським ставком, викопаним селянами; інший створив сам пан Ка Бей, використовуючи власні гроші та працю. Можливо, сільський ставок існував раніше, але вода в ньому була недостатньо прісною, тому пан Ка Бей викопав ще один ставок (застосовуючи народні методи, щоб зробити воду прісною) для селян.

Таким чином, ставок мав не лише практичне значення, але й відіграв життєво важливу роль під час воєн опору проти французів та американців, щоб врятувати країну. Кажуть, що навіть після об'єднання країни люди продовжували використовувати воду з цього ставка. Лише коли буріння свердловин стало поширеним, а пізніше, коли була підключена система водопостачання, ставок Онг Кай Бай припинив свою історичну роль.

Слід у громаді та родоводі.

Окрім копання ставків для зберігання води для людей, пан Ле Ван Хієн також мобілізував та організовував будівництво доріг, ремонт та мости для пересування людей. У роки голоду та неврожаю він допомагав багатьом сім'ям рисом, насінням та сільськогосподарськими знаряддями, щоб подолати труднощі. Він також був відомий своєю майстерністю в діагностиці хвороб, призначенні ліків, і особливо в лікуванні переломів кісток та вивихів. Під час збору врожаю або коли сільське господарство не йшло повним ходом, він завжди віддано лікував хворих. Тим, хто був надто бідним, навіть забезпечувався їжею та житлом, а після одужання давав їм гроші, щоб вони могли повернутися до рідних міст.

Пан Хієн — батько революційного активіста Ле Кхак Сюонга, колишнього секретаря провінційного партійного комітету Бак Льєу (нині Ка Мау, Бак Льєу), про якого газета Ка Мау згадувала у статті «Комуністична пагода» в селі Тхань Фу — пережиток минулої епохи (видання Dat Mui, опубліковане 28 березня 2025 року).

У межах своєї родини пан Хієн також залишив по собі гідну похвали спадщину: будівництво кам'яної гробниці для своїх батьків, пана Ле Ван Міня та пані Тран Тхі Нян, перших членів його родини, які оселилися та закріпилися в регіоні Камау. Цей вчинок не лише демонструє синівську шанобливість, але й служить для збереження історичних слідів, нагадуючи нащадкам про внесок їхніх предків.

За словами архітектора Май Ле Міня, правнука пана Хієна, родина Ле походить з Куангнгай, нащадків відомого генерала Ле Ван Дуйєта. Через історичні події деякі члени родини мігрували на південь, а одна гілка оселилася в Камау (як згадувалося). Кам'яна гробниця пана Ле Ван Міня була побудована в стилі гробниць чиновників династії Нгуєн.

Гробниця пана Ле Ван Міня, розташована в селі Ба Дьєу, комуна Лі Ван Лам, місто Камау (велика гробниця позаду), була побудована паном Ле Ван Хієном з великих кам'яних блоків, в архітектурному стилі відповідно до стандартів гробниць чиновників династії Нгуєн (його нащадки відреставрували її та додали в'єтнамські двовірші).

Сьогодні, з темпами урбанізації, і ставок Онг Кай Бай, і ставок села засипані, але справи та добрі вчинки пана Ле Ван Х'єна щодо жителів села та громади залишають у серцях його нащадків почуття гордості та урок співчуття та солідарного життя.

Як архітектор, пан Мінь був особливо зацікавлений у блакитному камінні, яке використовувалося для будівництва гробниць, мощення доріг, закладання фундаментів храмів та зміцнення ставків — матеріалі, який нелегко було знайти в низовинах Камау. Він сказав, що чув, що каміння перевозили човнами з Донгная на продаж (деякі також кажуть, що його привезли з Центрального В'єтнаму).

Архітектор Май Ле Мінь, правнук пана Ле Ван Хієна (людини всередині), показав нам каміння, яке пан Хієн використав для будівництва храму. Це також історичні та культурні реліквії часів меліорації та заселення.

Хоча походження цього матеріалу ще чітко не визначено, він вважається історичним свідченням, свідченням подорожі наших предків у розширенні південних земель, і подальші дослідження, безсумнівно, відкриють багато цікавого та захопливого.

Хуєн Ань

Джерело: https://baocamau.vn/ao-ong-ca-bay-a38292.html