Сіяч
Присвятивши майже 20 років викладанню народних пісень Куан Хо з Бакніня, художник Чу Фуонг Ань (нар. 1990), співробітник Провінційного центру культури та просування туризму , є однією з пристрасних та наполегливих людей, які сіють «зелене насіння» цієї спадщини.
З юного віку мати навчала її народним пісням Куан Хо, а пізніше отримувала безпосереднє навчання, керівництво та вокальні настанови від досвідчених артистів Куан Хо з села Тхі Кау.
![]() |
Урок народного співу Куан Хо для іноземних туристів під керівництвом артиста Чу Фуонг Аня. |
Успадкувавши цінну спадщину від попередніх поколінь, вона швидко усвідомила свою відповідальність продовжувати та передавати цю спадщину. Ще будучи студенткою, вона активно брала участь у викладанні народного співу Куан Хо в клубах, а пізніше відкрила заняття у себе вдома. Наразі в її заняттях регулярно навчається від 10 до 15 учнів; влітку їх кількість може зрости до 20-30.
Пані Фуонг Ань зазначила: «Що вселяє мені впевненість у моїй подорожі «посіяння насіння», так це те, що дедалі більше студентів, навіть після того, як вони стали студентами університету або закінчили навчання та почали працювати, все ще дуже люблять народну музику Куан Хо».
Молодий співак Нгуєн Мінь Куан з району Сон Льєу, який старанно навчався у пані Чу Фуонг Ань протягом останніх двох років, розповів, що спочатку навчався з цікавості, але чим більше він дізнавався, тим більше закохувався у народний спів Куан Хо та прагнув продовжити професійну мистецьку кар'єру. Для артиста Чу Фуонг Аня Мінь Куан є одним із дорогоцінних «зерен», яке потребує подальшого розвитку, щоб створити наступне покоління, яке збереже спадщину Куан Хо.
Щоліта в селах Куан Хо та селах, де практикують Куан Хо, провінції проводяться безкоштовні заняття з навчання молоді народних пісень Куан Хо. Це не лише змістовна діяльність, яка допомагає дітям мати здорове культурне середовище та отримувати доступ до спадщини з раннього віку, але й ефективний спосіб відкрити для себе та виховувати наступне покоління.
З 2011 року клас юних співаків Куан Хо клубу Хоай Чунг Куан Хо (комуна Ліен Бао) залучив велику кількість дітей до села. Спочатку в класі було лише 4-6 учасників, а в останні роки щоліта в класі навчається близько 40-50 підлітків віком від 5 до 15 років.
За словами Дуонг Дик Тханга, заступника голови клубу Хоай Чунг Куан Хо: «Близько 40 років тому я був єдиною дитиною в селі, яка знала, як співати Куан Хо. Зараз майже кожна дитина в селі любить і вміє її співати». Ця зміна є яскравим свідченням ефективності наполегливої передачі спадщини в громаді.
Поряд із народним співом Куан Хо, багато інших традиційних форм мистецтва, таких як туонг, чео, ка чу та спів тен, також активно передаються ремісниками та діячами культури низового рівня. Як вихователька дитячого садка, захоплена мелодіями тен, пані Чу Тхі Чам, заступниця голови клубу етнічної народної пісні Нунг у комуні Б'єн Сон, присвятила багато часу та зусиль практиці та викладанню традиції співу тен народів Тай та Нунг. Пані Чам поділилася: «Цього літа, поряд із відкриттям безкоштовних уроків етнічних мов, я поєднаю викладання співу тен, щоб допомогти дітям краще зрозуміти культурну ідентичність своєї батьківщини. Ці почуття, що плекаються з дитинства, створять основу для молодого покоління, щоб поступово розвивати усвідомлення продовження та збереження цієї спадщини».
Виховання наступного покоління
В останні роки, поряд із впровадженням програм збереження нематеріальної культурної спадщини, багато населених пунктів провінції зосередилися на впровадженні традиційних мистецтв у школах.
Окрім інтеграції музики в уроки та позакласні заходи, школи також співпрацюють в організації програм вивчення спадщини, шкільного театру, обміну з ремісниками та художниками, а також створюють можливості для учнів безпосередньо брати участь у практичних заходах.
![]() |
Члени співочого клубу «Тен» у комуні Чионг Сон зберігають співочу спадщину «Тен». |
Тим не менш, викладання та передача традиційних мистецтв наразі стикаються з багатьма труднощами. Більшість форм народного виконавства вимагають від учнів старанної практики протягом тривалого періоду. Фінансування організації занять, придбання музичних інструментів, костюмів та місць для виступів у багатьох місцях обмежене.
Наприклад, у стилі співу «Тен» учням потрібно практикуватися безпосередньо на лютні «Тінь» та ударних інструментах «Сок Няк». Однак у деяких районах економічне становище людей все ще складне, тому вони не можуть дозволити собі купувати музичні інструменти для навчання. Це також є причиною, чому організація навчання та залучення учнів стикаються з перешкодами.
Для забезпечення сталої ефективності збереження та популяризації спадщини, місцевим органам влади необхідно зосередитися на наданні фінансової підтримки, музичних інструментів, костюмів, обладнання та житлових приміщень для клубів та навчальних класів у громаді. Виявлення та розвиток молодих талантів слід посилити за допомогою конкурсів, фестивалів та мистецьких майданчиків для молоді. Також надзвичайно важливо використовувати переваги цифрових технологій, щоб наблизити Куан Хо, Хат Тен, Чо, Туонг та Ка Тру до молоді за допомогою мультимедійних продуктів, таких як короткі відео, онлайн-програми, подкасти та документальні фільми.
Спадщина не може існувати без наступних поколінь, які плекають та зберігають її. Кожен клас викладачів, кожен клуб, кожен відданий ремісник, який сьогодні «передає смолоскип», робить свій внесок у засів «насіння» майбутнього спадщини, щоб потік національної культури продовжував текти протягом років.
Джерело: https://baobacninhtv.vn/bac-ninh-uom-nhung-mam-xanh-di-san-postid447780.bbg












