Село Хон зберігає спадщину співу Тхен та гри Тінь.

Протягом майже 10 років члени співочого клубу Bản Hon Then та клубу Dan Tinh (комуна Banh Trach, район Ba Be, провінція Bac Kan ) активно, наполегливо та впевнено захищали, практикували та передавалися своїй культурній спадщині. Їхня історія збереження цієї спадщини має ширше значення щодо етнічної політики, культурного різноманіття та майбутнього розвитку, багатого на ідентичність та сталого.

Потік спадщини передається з покоління в покоління.

Спів «Тен» та лютня «Тінь» є важливими формами духовного мистецтва в культурному житті етнічних груп Тай, Нунг та Тай у північних гірських провінціях. Мелодії «Тен» глибокі, виразні та зворушливі. Завдяки своїй мові тексти пісень «Тен» містять багатство культурної глибини. Плавне звучання лютні «Тінь» створює самобутню мелодію. Завдяки усній традиції та стилю виконання тексти пісень «Тен» у поєднанні з лютнею «Тінь» є прекрасним поєднанням, немов «пара, створена на небесах».

Гра на цитрі та спів пісень «Тен» – це спосіб спілкування, який глибоко відображає культурну ідентичність місцевих жителів. Усі пісні «Тен» містять вирази любові до природи, романтичного кохання, подружньої прихильності, моральних цінностей та оспівування краєвидів села та батьківщини… Завдяки своїм унікальним художнім цінностям, «Тен» є частиною душі, емоцій та прагнень до процвітаючого та щасливого життя народу, що передається з покоління в покоління.

Для народу Тай в районі Ба Бе (провінція Баккан) Тен втілює їхню психологію, емоції, думки, звички та соціальні норми. Він символізує дух спільноти, солідарності та взаємної підтримки між членами сім'ї, кланами та селами.

Народ тай вважає звук цитри та пісень тхен мостом, що з'єднує людські бажання з небесним світом. Цитра – це інструмент душі в народній музиці та танці тай. Пісні тхен та цитра поєднуються, відображаючи та поєднуючи думки та почуття виконавця та слухача.

Потім виступ на фестивалі співу та гри Дан Тінь 2022 року.

Починаючи з «поштовху»

Ця історія почалася майже 10 років тому, у липні 2015 року, коли Проект «Посилення участі та голосу жінок з етнічних меншин» (фінансований ЄС та реалізований спільно CARE Vietnam та Інститутом соціально-економічних та екологічних досліджень (iSEE)) заохочував представників етнічних меншин підвищувати обізнаність та виявляти існуючі проблеми у своїх громадах, щоб вони могли разом працювати над їх вирішенням.

Дослідницькі групи, що складалися з жінок етнічних меншин тай, дао та монг, пройшли навчання методам спільних досліджень та навчилися використовувати камери, щоб розповідати історії, які вони бачили та якими хотіли поділитися у своїх селах. Вони порушували питання, які вважали нагальними: забруднення води; побутові відходи; діти, які кидають школу; будівництво сільських залів для зборів; розвиток тваринництва; та збереження етнічних культур: традиційний народний спів та гра на цитрі тай, свято врожаю дао тощо. Вони також здобули достатньо впевненості, щоб презентувати результати своїх досліджень на форумах, керівникам та політикам на макрорівні.

Потім тренування для членів клубу.

Мешканці села Бан Хон (комуна Бан Трач, район Ба Біо, провінція Бак Кан) є серед учасників проєкту та стурбовані тим фактом, що діти в селі наразі не вміють читати мовою тай, грати на цитрі чи співати пісні тен. Ма Чунг Трук, мешканець Бан Хон, глибоко стурбований своєю батьківщиною, заснував у Бан Хон співочий та цитровий клуб, виходячи з питання: «Як нам зберегти нашу етнічну ідентичність?». Спочатку клуб складався з 14 молодих людей з села.

Натхнений «підтримкою» від Проєкту, Клуб співу «Тен» та «Дан Тінь» дуже активний. Учасники разом практикують гру на інструментах та спів у вільний час, а коли є можливість, виступають разом, навіть попри брак достатнього звукового обладнання та іноді без жодної компенсації... Незважаючи на брак багатьох матеріальних ресурсів, дух традиційної культури утверджується завдяки консенсусу та добровільній участі кожного.

Пані Чу Тхі Бой, жінка народу Тай та голова дослідницької групи з вивчення співу Тен та гри на Дан Тінь у селі Бан Хон, пояснила, що причиною вибору унікального аспекту культури Тай для дослідження та розробки було просто «збереження співу Тен та гри на Дан Тінь народу Тай та їх обізнаність з ними». Вона також висловила бажання, «щоб спів Тен та гра на Дан Тінь збереглися завдяки програмі, що підтримується урядом».

Цей напрямок мислення був підтриманий та сприйнятий багатьма. Крім того, 12 грудня 2019 року «Ритуальні практики народів тай, нунг та тай у В'єтнамі» були внесені ЮНЕСКО до Репрезентативного списку нематеріальної культурної спадщини людства. Це є великим джерелом гордості для ритуальних громад народу тен загалом та для народу тай у Ба Бе зокрема, включаючи співочий клуб «Бан Хон Тен» та клуб «Дан Тінь».

Пані Чу Тхі Бой була основним та активним членом Клубу з моменту його заснування. Наразі, хоча вона досить зайнята на посаді голови Комітету Вітчизняного фронту комуни Бань Трач, вона завжди супроводжує Клуб, коли це можливо, беручи участь у співочих та танцювальних виступах на фестивалях та заходах не лише в Баккані, а й у багатьох інших місцевостях. Клуб також виступає для багатьох туристичних груп, які відвідують Баккан та озеро Ба Бе…

Більше молодих людей почали вчитися, а потім співати.

І так поширилася чутка, і Співочий клуб Bản Hon Then та клуб Дан Тінь поступово стали відомими в усьому регіоні. Клуб також розширився з початкових 14 учасників до 24. Ще більш обнадійливо те, що нові учасники — це всі підлітки, які люблять мелодії Then, інструмент Дан Тінь, і хочуть познайомити зі своєю етнічною культурою.

Голова клубу Тон Ма Чунг Трук

Під захопленим керівництвом голови Ма Чунга Трука всі передавали та співали старовинні пісні про кохання між чоловіками та жінками, про краєвиди та звичаї села, про мирне трудове життя, про побажання гарного врожаю та процвітання буйволів, корів, курей та свиней…

Клуб також репетирував багато пісень Then з новими текстами про нове життя, щасливе та свободне:

Це демонструє потенціал для подальшої передачі нематеріальної культурної спадщини, визнаної ЮНЕСКО, в регіоні Ба Бе, де проживає етнічна група тай.

Пан Ма Чунг Трук також колекціонує пісні Then, щоб навчати дітей у клубі. Він також є майстром, який виготовляє цитри для членів клубу. Його «майстерня з виготовлення цитр» вдома також виготовляє цитри для багатьох інших місць та виконує замовлення здалеку. Кожна цитра, яку він виготовляє, — це праця любові майстра, місце, куди він виливає свою душу та любов до свого народу. Ці цитри також демонструють талант, пристрасть та гордість майстрів за їхнє село, гори та батьківщину.

Невеликі громади можуть донести важливе послання.

Історія клубу Bản Hon Then Singing and Dan Tinh відкрила нові підходи до багатьох, здавалося б, «старих» історій. Клуб Bản Hon Then Singing and Dan Tinh також є недорогою моделлю розвитку низової культури, рішення про яку було прийнято самою громадою. У клубі Bản Hon Then Singing and Dan Tinh також є маленькі діти наступного покоління, які грають та співають разом зі своїми старшими, розпалюючи надію на те, що ця культурна спадщина буде передаватися ще довго.

У Бан Хоні обнадійливо, що місцева влада на всіх рівнях визнає та підтримує зусилля громади. Увага та повага до думок і прагнень громади робить зусилля, спрямовані на розширення можливостей та голосу тих, хто безпосередньо залучений, — етнічних меншин, особливо жінок з етнічних меншин, — більш змістовними та практичними. Ці зусилля не лише сприяють економічному розвитку та забезпеченню засобів до існування в гірських районах етнічних меншин, але й мають ширші наслідки для етнічної політики, культурного різноманіття та майбутнього сталого розвитку з сильним почуттям ідентичності.

Завдяки діяльності «яскравого прикладу» співочого клубу Bản Hon Then та клубу Dan Tinh можна побачити, що принципи збереження нематеріальної культурної спадщини, рекомендовані ЮНЕСКО, Законом про культурну спадщину та експертами, дотримуються та добре впроваджуються. Пісні Then та музика Dan Tinh, які виконують діти, є найяскравішим доказом: «Практика спадщини» є найважливішою діяльністю для нематеріальної культурної спадщини та здійснюється громадою, яка володіє цією спадщиною. Тільки завдяки «практикі» спадщина може (само)довести свою життєздатність, бути переданою, трансформованою та розвиненою, і лише тоді вона може бути вписана. Завдяки «практикі спадщини» громада підтримує безперервність нематеріальної культурної спадщини відповідно до її справжньої природи та необхідної функції.

Клуб співу Тон та Дан Тінь, вірячи своїм членам, активно та наполегливо захищав, практикував та передавав свою культурну спадщину. Це також підтверджує/ілюструє принцип, встановлений дослідниками: нематеріальна культурна спадщина повністю належить громадам; вона є «власністю» громад. Це також демонструє дух Конвенції ЮНЕСКО 2003 року: «Громади визначають свої культурні практики, і це право має поважатися». Громада, яка практикує Тон у Бан Хоні, хоч і невелика за масштабом, успішно донесла повідомлення про важливе культурне питання.

Організатор: MINH DONG Контент: VUONG ANH - TUYET LOAN Фотографії: VUONG ANH, babe.gov.vn Презентація: TUYET LOAN

Nhandan.vn

Джерело: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html