Чи то дощовий день, чи то сонячний, чи то зима, чи то літо, знайомі звуки завжди лунають у земляному будинку родини пана Зіанг А Ва в селі Мао Сао Пхін, комуна Сін Чен. Іноді це різкий дзвін ножів для різьблення по дереву, клацання свердел, а іноді резонансний звук дерев'яних рогів. Кожен хмонг у селі Мао Сао Пхін знає, що саме тоді пан Ва виготовляє та випробовує дерев'яні роги, які він щойно закінчив.
Цього року Зянг А Во, народжений у високих горах Сін Ченг, виповнюється 50 років, але вже 25 років він виготовляє дерев'яні роги – традиційний музичний інструмент народів Монг, Нунг та Тху Лао цього регіону. Просто дивлячись на десятки великих і малих шматків дерева та дошки, вирізьблені в різні частини рогів, складені на його земляному ґанку, можна зрозуміти, що це його щоденна робота.
Показуючи нам свою щойно завершену трубу, пан Ва поділився: «З дитинства я любив дерев’яні труби нашої етнічної групи, але лише у 25 років мій дядько, пан Джан А Зяо, єдиний майстер труб у комуні Сін Чен, навчив мене робити труби. Протягом останніх 25 років, відколи пан Зяо помер, я також був єдиною людиною в комуні, яка вміє робити дерев’яні труби та займається цим ремеслом».
За словами пана Ва, щоб зробити гарну трубу, першим кроком є вибір правильного типу деревини. Дзвін виготовляється з деревини Dalbergia tonkinensis – виду деревини, який є одночасно легким і міцним. Корпус труби виготовлений з червоного дерева, шовковиці або кипариса – видів деревини з гарною текстурою, які рідко тріскаються. Клапан виготовляється з курячого пера, прикріпленого до висушеної солом’яної трубки; при видуванні він видає чистий, резонансний звук. Кожен крок, від різьблення та свердління отворів до фарбування, виконується паном Ва повністю вручну, і на це йому потрібно два дні. Залежно від виду деревини, кожна труба продається за ціною від 700 000 до 1 000 000 донгів.
Виготовлення рогів для хмонгів не надто трудомістке, але вимагає терпіння, а дохід невисокий. Я продаю лише один або два роги на кожному ринку. Однак ріг — важливий традиційний музичний інструмент народу хмонг, який часто використовують на похоронах. Звук рога виражає тугу, смуток і вдячність родини та нащадків померлому.
Для народу Нунг ріг використовується на весіллях та заручинних церемоніях, з веселими та жвавими мелодіями. Ремесло виготовлення рогів також є частиною їхньої етнічної ідентичності, тому я намагаюся зберегти його та передати майбутнім поколінням.
Хоча я вже багато разів відвідував Сін Ченг, я знав лише село Мао Сао Пхін як відоме тим, що досі збереглися традиційні земляні будинки народу монг. Цього разу, повернувшись до Мао Сао Пхін, я був здивований і вражений, дізнавшись, що не лише пан Зіанг А Ва досі виготовляє традиційні музичні інструменти, а й багато інших, зокрема молоді, старанно займаються цим ремеслом.
Сьогодні, у земляному будинку, успадкованому від його предків, молодий хмонг Зіанг А Хай старанно виготовляє флейти хмонг, щоб постачати їх клієнтам у Ханої , які зробили замовлення. Флейта є знайомим музичним інструментом народу хмонг у багатьох місцях, але зробити міцну, красиву флейту з гарним звучанням може не кожен. Дивлячись на флейти, виготовлені з кипарисового дерева та довгих і коротких бамбукових трубок, ретельно виготовлені, я не можу не захоплюватися вмілими руками цього хмонгського юнака.
Будучи хмонгом, я знайомий з флейтою хмонг, звуками та танцями, пов'язаними з нею, з народження. Оскільки я люблю звук і танці флейти хмонг, я часто заходжу в Інтернет, щоб подивитися, як майстри флейти грають та виготовляють їх. Два роки тому, коли я дізнався, що в Дьєнб'єні є майстер на ім'я Хо Зіанг Лень, який виготовляє чудові флейти, я попросив дозволу стати його учнем, щоб навчитися цьому ремеслу.
Пристрасний до кхану (різновиду бамбукової флейти), вправний гравець та старанне навчання, Зянг А Хай опанував секрет виготовлення чудового кхану з чудовим звучанням лише за два місяці. Хоча він займається виготовленням кхану лише понад рік, він уже продав понад 100 кханів ентузіастам кхану в різних провінціях та містах. Окрім виготовлення кхану, Хай також виготовляє палички для кхану для продажу на ринках у Сінчензі, Канкау, СіМакаї, Бакха та інших туристичних місцях.
«На виготовлення кожної прекрасної флейти хмонг у мене йде три дні. Флейти виготовлені з кипарисового дерева та бамбукових трубок, перев’язаних ротангом або вишневою корою, і кожна з них коштує від 4 до 5 мільйонів донгів. Їх замовляють не лише хмонг у Лаокаї та інших північно-західних провінціях, а й клієнти з Кханьхоа, Хошиміна та навіть Лаосу. Завдяки продажу флейт та бамбукових паличок я маю додатковий дохід для своєї родини, і життя стає кращим», – зізнався Зіанг А Хай.
За словами пана Тхао А Сана, посадовця відділу культури та соціальних справ комуни Сін Ченг, сьогодні в селі Мао Сао Фін не лише пан Зянг А Ва та пан Зянг А Хай, а й багато інших також старанно працюють над ремеслом виготовлення традиційних музичних інструментів, такі як пан Хоанг А Зяо, пан Ванг А Кап та пан Транг А Вуо, які зберігають ремесло виготовлення кхен-флейт; пані Лу Тхі Фуонг, пані Лі Тхі Муа та пан Сунг А Чуа, які виготовляють палички для сенх тіен... Більшість із них — молоді люди, але вони захоплені та віддані справі збереження та просування цінностей етнічної ідентичності.
У кількох інших селах комуни Сін Ченг, таких як Нгай Фонг Чо, Сан Чунг та На Па, ремесло виготовлення традиційних музичних інструментів також «відроджується». Завдяки вмілим рукам тих, хто захоплений традиційними звуками, традиційні інструменти, такі як кхене (бамбукова губна гармошка), дерев'яні ріжки, флейти, двострунні скрипки, губні арфи та палички у формі монет, все частіше з'являються в кожному селі та на кожному ринку, приваблюючи музикантів, збагачуючи культурне та духовне життя, зберігаючи культурну ідентичність та збільшуючи доходи людей.
Коли я прощався з селом Монг Мао Сао Пхін, поруч із традиційним земляним будинком, пан Зянг А Хай щойно закінчив робити свій новий кхаен (бамбукову флейту). Він ретельно його випробував, граючи та танцюючи з новим кхаеном. Мелодійні звуки резонували з кожним граціозним поворотом його ніг, щира, ніжна музика кхаена запрошувала гостей здалеку приїхати до цієї землі та відсвяткувати фестиваль Гау Тао нової весни.
Джерело: https://baolaocai.vn/ban-mong-giu-thanh-am-dan-toc-post891837.html
Коментар (0)