«Живий культурний музей» етнічної групи Цао Лань.

Спів «Сінька» — це жанр ліричних народних пісень, унікальна, приваблива та давня народна культурна діяльність народу Као Лан. «Сінька» — це стиль співу, який передбачає залицяння між чоловіками та жінками або між групами чоловіків та групами жінок.

VietnamPlus•23/12/2025

Присвятивши своє життя дослідженню, відновленню, збереженню та передачі культури Као Лан молодшим поколінням, народний ремісник Сем Ван Дун (79 років, етнічна група Као Лан, село Мань Хоа, комуна Фу Луонг, провінція Туєн Куанг ) навчив чотири покоління виконавців співати та танцювати традиційні пісні та танці Као Лан.

Крім того, він володіє понад 200 стародавніми книгами та 8 томами пісень Сінь Ка етнічної групи Цаолань.

Зокрема, ремісник Сем Ван Дун двічі, у 2010 та 2017 роках, був нагороджений Почесними грамотами Прем'єр-міністра за його внесок у збереження культурної ідентичності громад етнічних меншин.

Його також вважають «живим музеєм» етнічної групи Цао Лань та одним із почесних делегатів 11-го Національного конгресу молоді.

Збереження культурної душі етнічної групи Цао Лань.

У традиційному будинку на палях народу Као Лан, прикрашеному традиційними музичними інструментами та незліченними сертифікатами та нагородами, ремісник Сем Ван Дун захоплено розповідав про унікальні культурні особливості свого народу. Серед них спів Сінь Ка є найбільшим джерелом гордості, душею народу Као Лан.

За словами майстра Сема Ван Дуна, спів Сінь Ка — це ліричний народний пісенний жанр, унікальна, приваблива та давня народна культурна діяльність народу Као Лан. Сінь Ка — це стиль співу між чоловіками та жінками або між групами чоловіків та групами жінок. Зміст пісень сповнений любові до батьківщини та любові між парами.

Сінька також несе глибокі гуманістичні цінності, повно та достовірно відображаючи яскраве сучасне життя та особистий простір духовного світу народу Цао Лань.

Ремісник Сем Ван Дун народився та виріс у родині з традиціями наукової діяльності. Його батько, Сем Нгок Ван, був «шаманом», офіційно визнаним та шанованим серед жителів села Ман Хоа комуни Фу Луонг.

Тому з юних років він мав можливість вивчати та розуміти звичаї та ритуали своєї етнічної групи. До 20 років ремісник Сем Ван Дун міг виконувати щоденні ритуали, такі як церемонії іменування дітей, давання буддійських імен, церемонію поклоніння богині пологів та церемонію святкування нового врожаю рису...

Зіткнувшись із суспільними змінами та свідком занепаду багатьох традиційних культурних цінностей, ремісник Сем Ван Дун завжди турбувався про те, як далі поширювати та пропагувати культуру Цао Лан, роблячи значний внесок у покращення та зміцнення матеріального та духовного життя людей.

У 1998 році він заснував команду мистецтв і культури села Ман Хоа, спочатку з кількома відданими членами, але згодом залучивши до участі велику кількість людей різного походження та віку.

Трупу виконавських мистецтв пана Дуна часто запрошують виступати на багатьох важливих заходах провінції та країни, і вона постійно отримує головні нагороди на національних конкурсах та фестивалях.

Маючи бажання наблизити традиційну культуру до публіки та зробити її актуальною для сучасної епохи, пан Дун та команда виконавських мистецтв досліджували та поєднували традиційні ритуали з театральними виставами, створюючи унікальні вистави, які зберігають притаманні традиції та мають високу художню цінність.

Крім того, він також відкрив у себе вдома заняття, щоб навчати співу в стилі Сінь Ка, традиційним танцям та грі на традиційних музичних інструментах сотні учнів різного віку.

Народний артист Сем Ван Дун активно брав участь у процесі підготовки заявки разом з Департаментом культури, спорту та туризму провінції Туєн Куанг та був успішно включений до Національного списку нематеріальної культурної спадщини Міністерством культури, спорту та туризму.

Успіх його культурних виступів надав пану Дуну значний вплив в етнічній громаді Цао Лан, де він проживає. Протягом багатьох років він був шанованою фігурою серед цієї етнічної меншини.

Завдяки десятиліттям досліджень, вивчення, збирання, збереження та практики традиційної культурної спадщини етнічної групи каолан, народний ремісник Сем Ван Дун володіє понад 200 старовинними книгами та 8 томами пісень Сінь Ка, а також традиційними музичними інструментами, такими як керамічні барабани, ріжки пі Ле, тарілки та інші музичні інструменти.

Ці книги не лише описують міграцію, поселення та боротьбу народу Цао Лань з природою та суспільством, але й містять легенди, народні пісні, прислів'я, співи та розповіді про богів у їхніх віруваннях та важливі ритуали в життєвому циклі народу Цао Лань.

У 2019 році пану Сему Ван Дуну було присвоєно звання Народного ремісника за видатний внесок у збереження та популяризацію нематеріальної культурної спадщини нації. У 2022 році Народний ремісник Сема Ван Дуна був удостоєний звання одного з 10 «Видатних громадян» провінції від Народного комітету провінції Туєн Куанг.

цао-лам-1.jpg

Члени Клубу збереження та просування етнічної культури Цао Лан у комуні Фу Луонг (провінція Туєн Куанг) практикують спів традиційних народних пісень. (Фото: Куанг Куонг/VNA)

Передаючи це майбутнім поколінням.

Народний артист Сем Ван Дун вважає, що традиційна культура – це душа кожної етнічної групи, унікальна та незмішана ідентичність. Для народу каолан пісні сінхів, витончені танці, традиційні ритуали, казки, народні пісні, прислів'я тощо – це не лише засіб спілкування та розваги, а й скарбниця знань та життєвого досвіду, сполучна нитка між поколіннями та джерело любові до батьківщини та країни.

Зокрема, в контексті інтеграції та розвитку, як це відбувається сьогодні, збереження та просування традиційних культурних цінностей є не лише відповідальністю, а й можливістю створювати унікальні та привабливі туристичні продукти, що приносять економічну вигоду громаді.

Пані Нгуєн Тхі Лам, член Клубу збереження та просування етнічної культури каолан у комуні Фу Луонг (провінція Туєн Куанг), розповіла, що під керівництвом та настановами ремісника Сема Ван Дуна 100% членів клубу тепер можуть розмовляти мовою каолан, співати пісні Сінь Ка та виконувати традиційні танці етнічної групи каолан.

Молоде покоління етнічної групи каолан завжди усвідомлює необхідність збереження та розвитку своєї етнічної культурної ідентичності, щоб передати її майбутнім поколінням.

Продовжуючи спадщину свого батька, заслужений ремісник Сем Ван Дао – син народного ремісника Сема Ван Дуна – став третім поколінням, яке разом зі своїм батьком навчає, зберігає та відтворює унікальні традиційні культурні цінності етнічної групи Цао Лан.

Наразі пан Дао є заступником голови Клубу збереження та просування етнічної культури Цао Лан у комуні Фу Луонг, який налічує понад 50 членів. Через клуб пан Дао та його члени приносять гру на барабанах та танці своєї етнічної групи в села, населені народом Цао Лан, як у провінції, так і за її межами, навчаючи молоде покоління рухам та ритмам барабанів, сподіваючись прищепити їм гордість та любов до свого коріння.

Пан Сем Ван Дао сказав, що він вже 15 років займається збереженням культурної ідентичності своєї етнічної групи. Він завжди вірив, що якщо ми її не збережемо, майбутні покоління більше не знатимуть про прекрасні традиції своїх предків.

Кожен танець, пісня та ритуал є не лише вираженням культури, а й корінням та душею нації.

Збереження культурної ідентичності — це не лише успішна робота, а й збереження пам'яті та передача гордості майбутнім поколінням.

Завдяки своєму особистому престижу, розуміння звичаїв і традицій, а також безпосередньому дотриманню культури та вірувань своєї етнічної групи, ремісник Сем Ван Дан проактивно та зразково впроваджує та координує свою діяльність з відповідними установами, щоб поширювати та заохочувати людей до збереження та просування прекрасної культурної ідентичності, позбавлення від застарілих звичаїв та дотримання цивілізованого способу життя на весіллях, похоронах, фестивалях тощо.

(VNA/В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/bao-tang-van-hoa-song-cua-dong-bao-dan-toc-cao-lan-post1084406.vnp