багаття та довгий будинок

Звичай народу Ван К'ю підтримувати вогонь живим

Вогнище відіграє життєво важливу роль у житті етнічних груп Ван К'єу та Па Ко у високогір'ї Куанг Чі . Вогнище служить не лише місцем для приготування їжі та обігріву родини, але й місцем для поклоніння богу кухні, прагнучи відлякати злих духів, захистити від диких тварин та молитися за удачу, процвітання та щастя.

У минулому багато поколінь народу Ван К'ю жили разом під одним теплим і затишним довгим будинком. У цьому довгому будинку було стільки ж домогосподарств, скільки й камінів. Окрім невеликих камінів, у центральній кімнаті довгого будинку було велике спільне камінне вогнище, яке використовувалося для прийому гостей та як місце зустрічі сімей і кланів для обговорення сільського господарства, збору врожаю та свят.

Спокійна мить біля каміна для подружжя Ван К'єу в комуні А Вао (район Дакронг, провінція Куангчі).

Сьогодні, хоча люди більше не живуть разом у довгих будинках, замість того, щоб мати окрему кухню, народ Ван К'ю все ще розміщує вогнище в центрі будинку на палях. Це найкраще місце для забезпечення освітленням кожної родини. У темряві ночі палаюче вогнище діє як велика лампа, освітлюючи всі кімнати, щоб усі могли зібратися разом.

Вогнища народів Ван К'єу та Па Ко мають прямокутний або квадратний каркас, з товстим шаром землі всередині, щоб запобігти поширенню вогню на підлогу. Паралельно каркасу вогнища, приблизно на висоті 80 см над підлогою, розташована стійка з бамбука або ротанга, підвішена на ротангових мотузках за чотири кути. На стійку ставлять кошик для віяння, щоб зберігати їжу та інші продукти, які потребують сушіння. Біля стелі знаходиться димна стійка, яка використовується для підвішування насіння, такого як кукурудза, гарбузи та інші плетені вироби, які потрібно коптити, щоб зробити їх міцнішими.

Звичай «підтримувати вогонь палаючим» також став прекрасною традицією народу Ван К'ю. Коли вони не готують, вони все одно підтримують вугілля, що горить, під шаром попелу; за потреби вони просто дмухають на нього, і таким чином вогнище завжди зберігає тепло цілий рік. Навіть на сторожових вежах власник завжди закопує вогонь, складає попіл у купку та кладе зверху камінь як знак для інших, що там мешкає бог вогню, і їм не дозволено топтати його чи переступати через нього. Особливо в новорічну ніч народ Ван К'ю повинен завжди підтримувати вогонь у вогнищі. Якщо вогонь гасне, це означає, що наступний рік принесе голод і невдачу... Через цю священність сторонні не повинні самовільно входити до будинку Ван К'ю, щоб розпалити вогонь, оскільки вони будуть покарані.

Біля вогнища виросли незліченні діти Ван К'єу, слухаючи стародавні історії, які розповідали сільські старійшини дощовими ночами. Біля вогнища незліченні хлопчики та дівчатка Ван К'єу знайшли кохання через пісні про кохання, які співали безсонними ночами, збираючи фрукти сім… Можливо, саме тому старійшина Хо Кей (сільський старійшина в комуні А Бунг, район Дакронг) каже, що вогнище вважається священним для його народу. «Вогнище не лише служить повсякденному життю родини; зберігаючи та захищаючи насіння на наступний сезон, але й робить будинок міцнішим, теплішим і захищає від термітів, деревних черв'яків, комарів та інших комах… У минулому, коли ковдр було недостатньо теплих, а одягу не вистачало, без вогнища наші селяни ледве могли пережити сувору зиму у високих горах. Коли вогнище горить, лісові духи та дикі звірі не наважуються заходити до будинку, і родина може жити мирно та працювати в спокої…», – сказав пан Кей.

Вогнище є дуже священним для жителів високогір'я Куангчі.

Залишки довгих будинків у комуні А Бунг (район Дакронг, провінція Куангчі)

ГОРДИЙ ДОВГИЙ БУДИНОК

У провінції Куангчі, село Клу (комуна Дакронг, район Дакронг) славиться тим, що зберегло багато традиційних будинків на палях народу Ван К'єу. Там близько 50 будинків розташовані один біля одного, зберігаючи суть та декоративні візерунки стародавніх будинків на палях. Розташування та простір для будівництва будинків тут ідеальні: вони звернені до струмка та захищені пагорбами. Більшість традиційних будинків на палях у селі побудовані з чотирма еркерами та трьома кімнатами, переважно з використанням дерева, ротанга, бамбука, очерету, соломи, ротангового листя та пальмового листя. Тому місцевий сектор культури та туризму , окрім збереження, має багато проектів з реставрації та реконструкції будинків на палях у Клу для прийому туристів. Але, незважаючи на свою славу, Клу все ще не вистачає… довгого будинку.

Як випливає з назви, довгий будинок довший за звичайний будинок на палях. Він ніби складається з чотирьох або п'яти будинків, з'єднаних разом. «Окрім демонстрації багатства та статусу клану, довгий будинок також уособлює єдність та дух спільноти народу Па Ко. Брати та сестри, а також діти повинні жити поруч, щоб керувати, ділитися та піклуватися одне про одного. Тому довгий будинок — це не просто місце для життя», — сказав пан Хо Ван Фой, літній чоловік з комуни А Бунг (район Дакронг).

Довгий будинок виготовляється переважно із залізної деревини (тип деревини, стійкий до термітів і, за віруваннями народу Па Ко, «хорошої» деревини, вільної від злих духів), бамбука, ротанга, соломи тощо. Будівництво довгого будинку вимагає не лише підготовки матеріалів, але й значних зусиль і часу, іноді на це потрібно цілий рік. Коли приєднується нова сім'я, будинок продовжує зростати…

За словами пана Хо Ван Луока, який прожив у довгому будинку в комуні А Бунг вже 35 років, під цим дахом живуть чотири родини. Окрім центрального житлового простору, кожна родина має власну окрему житлову зону, а решта простору використовується для зберігання речей, інструментів, рису, насіння кукурудзи тощо. Усі радощі, печалі та події великої родини відбуваються під цим довгим дахом. Будинок є свідком, який мовчить протягом років.

Подорожуючи всією величезною комуною А Бунг, яка частково межує з Лаосом, а частково з провінцією Тхуа Тхієн- Хюе , можна нарахувати лише чотири довгі будинки. Я чув, що в сусідній комуні Та Рут залишилося лише два довгі будинки. Це ілюструє, наскільки рідкісними є довгі будинки зараз, так само як етнічні меншини рідко зустрічають тигрів чи леопардів, коли йдуть у ліс...

Посилання на джерело: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm