Трагічна доля буйволів на фестивалі боїв буйволів.

(PLVN) - Фестивалі боїв буйволів здавна вважаються традиційною культурною діяльністю, пов'язаною з віруваннями та духом бойових мистецтв у деяких місцевостях. Кожного фестивального сезону глядачі бачать, як величні буйволи виходять на арену під барабанний гуркіт та захоплені оплески. Однак за цією сценою криється майже зумовлена ​​доля.

Буйвола номер 17 було забито на фестивалі боїв буйволів Хай Луу у 2025 році. (Фото: Дук Тхінх)

Для буйволів, які беруть участь у фестивалі, подорож не обмежується лише самими боями. Перед цим відбувається відбір і тренування, щоб підготувати їх до змагань. Потрапивши на арену, їх провокують, змушують вступати в прямі сутички зі своїми суперниками, де їм доводиться зазнавати сильних ударів, травм і величезного тиску серед натовпу з десятків тисяч людей.

Після матчу, незалежно від перемоги чи поразки, результат залишається практично незмінним: буйволів забивають і з'їдають прямо за межами арени. Для деяких учасників м'ясо цих бійцівських буйволів навіть вважається символом удачі або «фортуни» після фестивалю.

Протягом багатьох років насильницький характер фестивалів боїв буйволів викликав значні дискусії. Однак лише у 2025 році інцидент на традиційному фестивалі боїв буйволів у комуні Хай Луу ( провінція Фу Тхо ) привернув значну увагу громадськості (фестиваль боїв буйволів Хай Луу в провінції Фу Тхо у 2026 році, який відбувся 16-го та 17-го числа першого місячного місяця, є одним із найстаріших фестивалів боїв буйволів у В'єтнамі, що символізує бойовий дух стародавнього в'єтнамського народу).

Під час кваліфікаційного раунду буйвол номер 17, після поразки, впав у стан паніки та втратив контроль. Коли заходи контролю виявилися неефективними, з твариною негайно розправилися на арені. Зображення буйвола, який падає після удару струмом, а потім швидко забирається на забій, викликало шок та багато суперечок.

Деякі люди вважають, що це був ненавмисний інцидент. Однак багато інших стверджують, що ця подія відображає наслідки діяльності, яка ставить тварин у напружене, жорстоке та високоризикове середовище, що не відображає природну природу виду.

Пані Туї Дуонг, представниця Animals Asia, заявила: «На фестивалях боїв буйволів кожен буйвол позначається номером. Але за цим номером стоїть жива істота, здатна відчувати біль, стрес і страх. Важливо, що вони не беруть участі добровільно і не мають можливості обрати інший результат».

«Не все, що називається традицією, потрібно зберігати. Цивілізоване суспільство вимірюється не кількістю старих ритуалів, що зберігаються, а сміливістю позбутися шкідливих і застарілих практик, щоб рухатися до більш прогресивних і гуманних цінностей. Те, як ми ставимося до вразливих життів, також найчіткіше відображає гуманістичні цінності нашої спільноти», – наголосила пані Дуонг і висловила сподівання, що уряд знайде здоровіше рішення.

Серед постійних та різних думок щодо збереження чи зміни цього фестивалю, один факт залишається фактом: буйволи все ще виходять на арену під виглядом фестивалю та залишають її мертвою.

Отже, історія виходить за рамки традиційних фестивалів, порушуючи ширше питання про те, як суспільство може збалансувати збереження культурної спадщини з необхідністю забезпечення безпеки та гуманного ставлення до тварин у сучасних умовах.

Джерело: https://baophapluat.vn/bi-kich-so-phan-con-trau-tai-le-choi-trau.html