Ми повинні зберігати географічні назви, ніби вони є сімейними реліквіями.

Набережна річки в моєму рідному місті. Фото: ЛЕ ЧОНГ КХАНГ

Історія села

Згідно з книгою «Народні спогади села Тао Сон», село (комуна) Тао Сон датується 16 століттям. Село має дуже цікаву та змістовну історію, пов'язану з відомою постаттю Куан Єн Фу Су Луонг Ван Фунгом.

Він був одним із 28 осіб, які брали участь у церемонії складання присяги Лунг Няй. Легенда свідчить, що він брав участь у битві, убив Льєу Тханга та зробив великий внесок у опір армії Мін. Земля Цао Сон була передана королівській родині та обдарована титулами та землею. Пізніше Цао Сон став місцем збору з традиціями вченості та академічної досконалості, яке вважалося найкращим у провінції Тінь Зя ( Тхань Хоа ), де розташовані всі три конфуціанські храми.

Тао Сон, що включає Донг Тао та Тай Тао, існував понад чотири століття, зберігаючи незліченну кількість сторінок історії з культурними спогадами, способом життя та душею своїх людей. Село та його назва були вкорінені в самій його сутності. Після 1945 року село не лише втратило свою назву, а й було розділене на дві комуни: Тхань Сон та Тхань Тхуй. Таким чином, назва, що пройшла через багатовікову історію, була порушена.

Назва Тіньзя також має довгу історію. З часів Пізньої династії Ле (1435) це була префектура Тіньзя, яку пізніше кілька разів перейменовували через заборонені назви та зміни географічних кордонів, але слово «Тінь» було збережено (Тіньнінь стало Тіньзянг).

За часів династії Нгуєн, у 1838 році, імператор Мінь Манг відновив назву Тінь Зіа. Ця назва існувала до 22 квітня 2020 року, коли її було офіційно змінено на Нгі Сон (місто), що поклало край 500-річній історії однієї назви.

Куточок сільського села в провінції Куангнам. Фото: Фуонг Тхао

Будьте обережні під час організації злиттів.

Для в'єтнамців кожен регіон, кожна назва — це не просто бездушний адміністративний ярлик. Це ідентичність кожної людини, навіть щось від її самої сутності, крові, плоті та священного.

Суспільство змінюється, що призводить до необхідності реорганізації багатьох питань. Однак ми не можемо приймати рішення виключно на основі негайних економічних вигод чи короткострокових потреб, нехтуючи історичними, культурними та людськими цінностями.

Скорочення розміру адміністративного апарату можна вирішити за допомогою інших, більш наукових , сучасних та ефективних рішень, таких як оптимізація персоналу та застосування досягнень інформаційних технологій.
Об'єднання або перейменування місць спричинить безліч збоїв та ускладнень, впливаючи на все: від документів та записів до особистої інформації людей. І це навіть не кажучи про пов'язані з цим витрати та марнотратство.

Потребує вивчення та впровадження оптимізована, ефективна система, побудована на науковій структурі та підкріплена передовими науковими досягненнями. Практика «врізання та вирізання» суворо заборонена і повинна розглядатися лише тоді, коли всі інші рішення зайшли в глухий кут.

Цінуйте географічні назви, як сімейні реліквії.

Повертаючись до історії мого села. Хоча назва села зникла, навіть зараз, після більш ніж півстоліття, дорослі все ще природно кажуть щось на кшталт «їдуть до Цао Сона», «люди з Цао Сона» тощо.

Це означає, що ім'я залишається в пам'яті багатьох людей. Воно глибоко вкоренилося в їхніх думках, стало частиною їхніх душ і виражається в їхніх словах і мові.

Але зрештою, люди похилого віку помруть, а молоде покоління втратить пам'ять. І таким чином, цілий духовний простір, пов'язаний з історією та культурою, що асоціюється з ім'ям Цао Сон, зникне.

Будівництво споруди вимагає лише грошей, але перетворення цієї споруди на об'єкт спадщини вимагає набагато більше. Вона повинна відповідати суворим вимогам, яких не може досягти жодне багатство: естетична привабливість, історичне значення, людські якості, поєднання духовних цінностей та незмінна присутність часу.

Тому ми повинні берегти топоніми як сімейні реліквії, залишені нашими предками, а майбутні покоління повинні продовжувати успадковувати цю цінну спадщину. Ми точно не повинні ставитися до топонімів як до швидкоплинної пригоди, керованої імпульсивними ідеями...

Консерватизм є перешкодою для розвитку, але ігнорування минулого, особливо культурного, є іншою крайністю.

Побудова «нового культурного життя» не обов’язково означає стирання імен із багатовіковою історією. Якості суспільства плекаються та розвиваються завдяки прогресивній політиці з глибоким розумінням та широким баченням. Це включає інвестування в інфраструктуру, присвячення зусиль освіті, турботу про соціальне забезпечення, збереження спадщини та спрямування людей до цивілізованих цінностей у мисленні та поведінці...

Джерело