Походження села
Згідно з книгою «Народні спогади села Цао Сон», село (комуна) Цао Сон існує з 16 століття. Село має дуже цікаву та змістовну історію, пов'язану зі знаменитим Куан Єн Фу Су Луонг Ван Фунгом.
Він був одним із 28 осіб, які взяли участь у присязі Лунг Няй, і кажуть, що саме він бився та вбив Льєу Тханга, а також досяг багатьох великих успіхів у війні опору проти армії Мін. Землі Цао Сон було надано королівське прізвище та титул маркіза. Пізніше Цао Сон став місцем збору людей, з традиціями навчання та найвищим рівнем іспитів з мандаринів у землі Тінь Зя ( Тхань Хоа ), і всі 3 документи були обрані для зберігання саме тут.
Цао Сон, включаючи Донг Цао та Тай Цао, існує вже понад 4 століття, зберігаючи багато історичних сторінок з культурними спогадами, способом життя та душами людей. Село та його назва стали плоттю та кров'ю. Після 1945 року село не лише втратило свою назву, а й було розділене на 2 комуни: Тхань Сон та Тхань Тхуй. Назва була розбита протягом кількох сотень років.
Назва Тіньзя також має довгу історію. З часів Пізньої династії Ле (1435) це була префектура Тіньзя, потім вона кілька разів змінювала свою назву через табу та зміни кордонів, але все ж зберегла слово «Тінь» (Тіньнінь стало Тіньзянг).
За часів династії Нгуєн, у 1838 році, король Мінь Манг відновив назву Тінь Зіа. Ця назва існувала до 22 квітня 2020 року, коли її було офіційно змінено на Нгі Сон (місто), що поклало край 500-річній історії назви.
Будьте обережні, організовуючи злиття.
Кожна земля, кожна назва для в'єтнамців — це не просто бездушний адміністративний ярлик. Це ідентичність кожної людини, навіть з плоті та крові, священна.
Суспільство змінюється, вимагаючи переосмислення багатьох питань. Однак ми не можемо покладатися виключно на негайні економічні вигоди чи короткострокові потреби, ігноруючи історичний, культурний та людський зміст.
Скорочення штату адміністративного апарату можна здійснити за допомогою інших рішень, які є більш науковими , сучасними та ефективними, – таких як оптимізація персоналу, застосування досягнень інформаційних технологій...
Об'єднання або перейменування місця спричинить багато хаосу та клопоту, пов'язаних з усілякими речами в житті, такими як оформлення документів, записи та особиста інформація кожної людини. Не кажучи вже про витрати та марнотратство різного роду.
Обтічна машина, яка працює ефективно завдяки науковій структурі та ефективній підтримці передових наукових досягнень, – ось що потрібно дослідити та застосувати. Ідея «вирізати – врізати» є табуйованою і повинна розглядатися лише тоді, коли всі рішення зайшли в глухий кут.
Цінуйте географічні назви, як сімейні реліквії
Повертаючись до мого села. Хоча назва села втрачена, досі, після більш ніж півстоліття, дорослі все ще дуже природно кажуть щось на кшталт «їду до Цаосону», «люди Цаосону».
Це означає, що це ім'я досі живе в пам'яті багатьох людей. Воно вкоренилося в кожній думці, стало душею та вирвалося в мову.
Але зрештою старі люди помруть, а їхні нащадки більше не матимуть пам'яті. І таким чином, цілий духовний простір, пов'язаний з історією та культурою, що асоціюється з ім'ям Цао Сон, буде втрачено.
Будівництво будівлі вимагає лише грошей, але щоб зробити цю будівлю спадщиною, потрібно більше. Вона повинна відповідати суворим умовам, яким не може відповідати жодне інше багатство: естетика, історичні події, людські якості, духовні цінності, довголіття...
Тому нам потрібно поважати топоніми як сімейну реліквію, залишену нашими предками, і майбутні покоління все ще можуть успадкувати цінну спадщину. Ми не повинні використовувати топоніми як пригоду для швидкоплинних ідей...
Консерватизм є перешкодою для розвитку, але ігнорування минулого, особливо культурного минулого, є іншою крайністю.
Побудова «нового культурного життя» не обов’язково означає стирання сотень років історії. Якості суспільства плекаються та піклуються прогресивною політикою з глибоким розумінням та широким баченням. Це інвестування в інфраструктуру, зосередження на освіті, турбота про соціальне забезпечення, знання того, як зберегти спадщину, спрямування людей до цивілізованих цінностей у мисленні та поведінці...
Джерело
Коментар (0)