Основа всієї політики розвитку.
Оскільки країна вступає в нову еру розвитку з вищими вимогами до якості людських ресурсів, інноваційного потенціалу, адаптивності до науки і технологій, цифрової трансформації та штучного інтелекту, освіта має стати основою для формування нового в'єтнамського народу: обізнаного, з характером, навичками, сміливістю, прагненнями та здатністю робити внесок у швидкий та сталий розвиток країни.

Важливим посланням у директивах Генерального секретаря та президента То Лама є вимога забезпечити рівність в освіті. Рівність тут розуміється не лише як те, що всі діти мають можливість ходити до школи, але й глибше, як те, що всі учні повинні мати можливість доступу до якісної освіти, яка відповідає їхнім умовам, обставинам та здібностям. Тому вимога розробити набір показників для моніторингу рівності в освіті між регіонами, групами населення та групами, що перебувають у неблагополучному становищі, є дуже важливою пропозицією для управлінського мислення.
Рівність в освіті не може бути просто красивим гаслом, ані нечітким зобов'язанням. Рівність має вимірюватися, контролюватися, перевірятися та кількісно визначатися за допомогою конкретних показників: рівень відвідуваності школи, рівень відсіву, стан інфраструктури, відсоток кваліфікованих вчителів, якість шкільного харчування, доступ до підручників, навчального обладнання, інтернету, цифрових навчальних матеріалів, безпека шляху до школи, можливості вивчати в'єтнамську мову до 1 класу для дітей етнічних меншин, можливості навчання протягом усього життя для людей з неблагополучних районів…
Звідси нова політика може безпосередньо орієнтуватися на ті сфери, які найбільше потребують підтримки. Гасло «райони, що стикаються з більшими труднощами, отримують більше підтримки, а вчителі, які працюють у складніших районах, отримують кращу компенсацію» відображає дуже гуманний та практичний підхід. Тому що, якщо ресурси розподіляються порівну, ми можемо створити справедливість на папері, але насправді це поглибить нерівність. Справедливість полягає не в рівному розподілі ресурсів між усіма, а у створенні умов для того, щоб неблагополучні райони мали більше можливостей для розвитку, щоб розрив у розвитку не став перешкодою для майбутнього дітей.
Рівність в освіті також стосується рівності можливостей для розвитку людини. Країна, яка прагне прогресу, не може дозволити, щоб будь-яка дитина була залишена позаду з самого початку. Цивілізоване суспільство не може дозволити, щоб нерівність в умовах життя визначала інтелектуальну долю його народу. Тому послання про рівність в освіті потрібно розуміти ширше як зобов'язання держави, суспільства, кожної місцевості та кожної сім'ї перед майбутнім молодого покоління. Тобто, де є учні, там мають бути вчителі; де є потреба в навчанні, там мають бути мінімальні умови для навчання; де є діти з неблагополучних сімей, політика має бути пріоритетною. Зрештою, рівність в освіті є мірою гуманістичного розвитку. Інвестування в освіту – це інвестування в майбутнє нації, у якість населення, у конкурентоспроможність та у сталий розвиток суспільства.
Від управління освітою до управління розвитком освіти
Ще одним вартим уваги посланням у директивах Генерального секретаря та президента То Лама є заклик до рішучого переходу від менталітету «управління освітою» до менталітету «управління розвитком освіти». Це глибока трансформація, оскільки вона стосується не лише методів роботи в секторі освіти, але й зачіпає філософію функціонування всієї системи.
Управління освітою, якщо його розуміти по-старому, часто асоціюється з адміністративними наказами, процедурами, звітами, перевірками, конкурсами та цілями. Ці інструменти все ще необхідні, але якщо їх абсолютизувати, вони можуть легко зробити освіту громіздкою, формальною та відірваною від її основної мети – розвитку учнів.
.jpg)
Управління розвитком освіти ставить різні вимоги до управління цілями розвитку людського потенціалу, даними, якістю, підзвітністю та участю багатьох зацікавлених сторін. Міністерство освіти та навчання повинно підтримувати єдину роль з точки зору експертизи, стандартів, якості та кадрового забезпечення, але водночас воно повинно розширювати можливості шкіл, директорів та вчителів.
Сучасна система освіти вимагає екосистеми, де держава створює інституції, школи проактивно впроваджують інновації, вчителі користуються повагою та підтримкою, батьки залучені, бізнес бере участь у розвитку навичок, а громада піклується про освітнє середовище. У цій системі освіта більше не є виключно відповідальністю освітнього сектору, а є спільною справою всього суспільства.
Перехід до орієнтованого на розвиток підходу також вимагає пріоритезації справжньої якості над поверхневими досягненнями. Гуманістична освіта не може зосереджуватися лише на кількості балів, нагород чи цілей, які досягають учні, а також повинна дбати про те, чи щасливі вони, чи їх поважають, чи захищають та чи мають вони здатність жити гідним життям і впевнено дивитися в майбутнє.
Вкрай важливо, щоб усі інновації супроводжувалися дисципліною. Дух «діям краще, ніж словам, керівництву потрібен нагляд, ресурсам – відповідальність, інноваціям – дисципліна, а гуманізму – якість» – це вимога до дії. Освіта – це сфера довіри. Цю довіру необхідно зміцнювати конкретними змінами в кожному класі, кожній школі та кожній політиці підтримки учнів та вчителів.
Зі заяви Генерального секретаря та президента То Лама стає зрозуміло, що освітня реформа в нову еру повинна одночасно враховувати три основні взаємозв'язки: між рівністю та якістю; між розширенням прав і можливостей та відповідальністю; та між інноваціями та дисципліною. Якщо наголос робиться лише на якості без забезпечення рівності, освіта може поглибити соціальну нерівність. Якщо надається лише розширення прав і можливостей без підзвітності, інновації можуть втратити контроль. Якщо наголос робиться лише на дисципліні без створення простору для творчості, освіті буде важко адаптуватися до майбутнього.
Отже, завдання полягає не лише в підготовці до нового навчального року, а в підготовці до нового етапу розвитку в'єтнамської освіти. Освіта, зрештою, полягає не лише в підготовці людських ресурсів для економіки, а й у вихованні характеру для суспільства, плеканні національних прагнень та підготовці духовної основи для майбутнього. Забезпечення рівності в освіті означає забезпечення того, щоб це майбутнє належало не лише привілейованій групі, а й усім в'єтнамським дітям, у всіх регіонах та за будь-яких обставин. Це глибокий гуманістичний аспект, а також бачення розвитку системи освіти, яка призначена для народу та майбутнього нації.
Джерело: https://daibieunhandan.vn/cong-bang-giao-duc-thuoc-do-nhan-van-cua-phat-trien-10420561.html







