Шановний абат пагоди Лінь Сон Фуок Лам стоїть біля статуї Святої Матері Лінь Сон.
Свята Мати Ліньшон (Ба Ден) – це повір'я, що виникло в провінції Тайнінь і поступово поширилося по всьому Південному В'єтнаму. Богиня має багато різних легенд і була в'єтхоа (в'єтнамською) завдяки історії про «Таємничу Діву», яка розповідає про чорнолицю дівчину Лі Тхі Тхієн Хионг. У фольклорі Свята Мати Ліньшон – це доброзичливе божество, яке захищає землю та її мешканців. Щороку люди з провінції та з-за її меж відвідують гору Ба Ден у великій кількості, особливо під час Весняного фестивалю гори Ба Ден та фестивалю Ба Ден (4-6 травня за місячним календарем). У минулому жителі Транг Бангу вважали «Небесний вівтар» місцем для поклоніння священній горі Ба Ден та віддання шани Святій Матері Ліньшон з вірою, що «все, про що ви молитеся, буде дано». Тому, навіть здалеку, якщо вони мали намір згадати її, гора відчувалася близько, і вона була поруч з ними.
У буддизмі Тай Нінь майстри-засновники одноголосно дарували титул «Бодхісаттва» Святій Матір Лінь Сон, тому вона також відома як «Бодхісаттва Святої Матір Лінь Сон». Це відображено в стародавніх текстах, гравюрах на дереві та табличках з іменами предків. Святу Матір Лінь Сон також колись вважали Бодхісаттвою Авалокітешварою. У книзі «Відвідування храму богині в Тай Нінь» (Vo Sam, 1925) є уривок, який говорить: «Природно, з незапам'ятних часів ченці на горі передавали один одному історії, всі поклоняючись Бодхісаттві Авалокітешварі з титулом «Свята Матір Лінь Сон», не маючи жодного зв'язку з Чорною Пані».
Статуя Святої Матері Лінь Сон встановлена в храмі Ба (гора Ба Ден) (Фото: НГУЄН ХАЙ ТРІЄУ)
З її благословення статуям Святої Матері Ліньшон поклоняються в багатьох місцях, включаючи громадські будинки, приватні будинки та буддійські храми в провінції Тайнінь та за її межами. Ці статуї виготовлені з різноманітних матеріалів: від теракоти, кераміки, дерева та бронзи до нефриту, дорогоцінного каміння та композитів, і бувають у широкому діапазоні стилів. Протягом історії ці статуї зберігали свою культурну цінність, відображаючи унікальні особливості регіону та конкретні історичні місця, де вони знаходяться.
Зокрема, кажуть, що Богиня багато разів проявляла себе, щоб допомогти лорду Нгуєн Аню об'єднати країну. Після сходження на престол король Зя Лонг наказав місцевим чиновникам відлити останки Леді Ден з чорної бронзи, щоб їм поклонялися в печері на священній горі (Хуїнь Мінь (1972), Минуле та сьогодення Тай Нінь, публікація автора, Сайгон, с. 46). Ця подія також згадується в легенді про Лі Тхі Тхієн Хионга: «...Національний герцог Ле Ван Дуйєт від імені короля Зя Лонга дарував Леді Тхієн Хионг титул «Свята Мати Лінь Сон» і вирізьбив статую для поклоніння та проживання на горі Мот, яка тепер перейменована на гору Ба Ден».
Приблизно в 1945-1946 роках французька армія повернулася на південь і розмістила війська в провінції Тайнінь. Батальйон солдатів Іноземного легіону був розміщений на горі Дьєн Ба. Непокірні солдати, підозрюючи, що ченці заховали золото та срібло всередині статуй Будди, знесли статуї з пагоди Ліньшон Тьєн Тхач і ножами розрізали їм животи та спини в пошуках золота та срібла, але нічого не знайшли. Потім вони залишили статуї хаотично розкиданими по подвір'ю пагоди. Серед них вони помилково прийняли залишки статуї Святої Матері Ліньшон за золото і віднесли їх на ринок Тайнінь, щоб продати. Зрозумівши, що це не золото, вони залишили його власнику таверни.
Через значний період власник цієї крамниці передав залишки статуї Богині храму дружини губернатора То Ван Куа. За словами дослідника Нгуєн Куок В'єта, цього храму більше не існує; його колишнє місце розташування було на території партійного комітету провінції Тай Нінь (в районі Тан Нінь). Залишки статуї Святої Матері Ліньшон поклонялися там майже дев'ять років, ніхто про це не знав, помилково вважаючи це статуєю Богині Милосердя Куан Ам.
Пізніше пан Нгуєн Ван Хао, колишній вчитель початкової школи в провінції Тайнінь, впізнав останки статуї Богині, що зберігалася в храмі. Він негайно повідомив про це керівну раду гори Дьєн Ба. Керівна рада разом з ченцями храму Лінь Сон Тьєн Тхач направила своїх представників на зустріч з паном і пані То Ван Куа, щоб попросити дозволу перенести останки Богині назад на гору для розміщення у старому храмі, на що вони погодилися.
У 1957 році Рада управління гори Дьєн Ба організувала церемонію з нагоди перенесення на гору мощей Святої Матері Ліньшон. Церемонія відбулася урочисто за участі видатних діячів провінції та багатьох людей звідусіль, які почули новину. Шлях очолила процесія прикрашених транспортних засобів, за якою йшли різні інші транспортні засоби з прапорами, створюючи жваву та гамірну атмосферу на цій священній та благословенній землі (Хуїнь Мінь (1972), Минуле та сьогодення Тай Нінь, цит. вище, с. 205).
Церемонія перенесення мощей статуї Святої Матері Ліньшон з пагоди Ліньшон Фуок Лам на гору Ба Ден (Фото: НГУЄН ХАЙ ТРІЄУ)
У 1962 році, коли воєнна ситуація в горах загострилася, Правління та ченці на горі супроводжували статую Богині для встановлення в пагоді Лінь Сон Фуок Лам (пагода Вінь Суан, зараз у районі Тан Нінь). У той час пагода була штаб-квартирою Правління гори Дьєн Ба, яке очолював шановний Хюе Фуонг - заступник голови правління.
Протягом понад півстоліття, 8 серпня 2025 року (що відповідає 15-му дню 6-го місячного місяця Року Змії), Виконавча рада В'єтнамської буддійської асоціації провінції Тайнінь разом із шановними ченцями пагоди Лінь Сон Тьєн Тхач, пагодами гори Ба Ден та буддистами звідусіль зібралися біля пагоди Лінь Сон Фуок Лам, щоб урочисто запросити мощі Святої Матері Лінь Сон назад до храму (район Бінь Мінь, гора Ба Ден).
Статуя Святої Матері Лінь Сон виготовлена з порожнистої бронзи, заввишки приблизно 60 см. Основа та задня частина статуї мають вм'ятини, ймовірно, внаслідок пошкоджень, спричинених розбиттям та різанням під час золотої лихоманки та наслідків війни під час французької окупації. Статуя зображує Святу Матір з доброзичливим обличчям південної в'єтнамської жінки, у звичній сидячій позі, зі схрещеною лівою ногою, піднятим правим коліном, правою рукою, що лежить на коліні, а в лівій руці вона тримає посох, що виконує бажання.
Одяг богині, вирізьблений на основі статуї, відображає стиль династії Нгуєн та культурний обмін з китайцями через такі деталі, як «бамбуковий лист та хмарний комір». За словами дослідника Нгуєн Дик Хюя: «Ремісники, які створювали статуї в Південному В'єтнамі, перебували під сильним впливом китайського мистецтва з дуже раннього періоду, приблизно з XVII по XVIII століття».
Статуя Святої Матері Ліньшон зберегла історичний та культурний прогрес провінції Тайнінь, зміцнюючи віру її мешканців у релігійні вірування, що походять з цього південно-західного регіону В'єтнаму. Статуя має високу художню цінність, глибоко вкорінена в народних традиціях і відображає культурний обмін між В'єтнамом і Китаєм через свій скульптурний стиль. Після багатьох змін протягом історії статуя Святої Матері повернулася до своєї первісної обителі на священній горі Ба Ден, дозволяючи мешканцям Тайніня та паломникам повернутися та поклонятися Богу в мирі та радості.
Пхі Тхань Пхат
Джерело: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html
Коментар (0)