Жителі Са-Хуйня «торгують» золотом Лай Нгі

Золоті сережки та золоті намистини Лай Нгі свідчать про те, що у мешканців Са Хьюїня були майстри, які спеціалізувалися на ручній роботі та вміли імітувати імпортні артефакти.

Багаті могили, бідні могили в Лай Нгі

Золотий набір прикрас Лай Нгі, що належить до культури Са Хюїнь, був знайдений в'єтнамськими та німецькими археологами під час спільних розкопок у 2002-2004 роках. Набір прикрас включає 108 артефактів, зокрема 4 сережки та 104 намиста, всі виготовлені із золота.

Вишукані золоті намистини, виготовлені на місці

ФОТО: НАДАНО ДЕПАРТАМЕНТОМ КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ

Розкопки Лай Нгі 2002-2004 років також принесли багато «рекордів». По-перше, за словами пана Нгуєн Чіу (Університет соціальних і гуманітарних наук, В'єтнамський національний університет, Ханой ), золоті сережки в Лай Нгі можна вважати першими золотими сережками, знайденими в культурі Са Хюїнь. По-друге, доктор Андреас Райнеке (голова німецької експертної групи) сказав, що Лай Нгі — це місце з найбільшою кількістю золотих намистин, знайдених серед реліквій Са Хюїнь у В'єтнамі.

Слід також зазначити, що за результатами трьох розкопок, проведених Університетом соціальних та гуманітарних наук, загальна кількість ювелірних виробів, похованих у гробницях Лай Нгі, є дуже великою та багатою. Серед них трикінцеві сережки, кам'яні сережки-кільця, золоті сережки, золоті та позолочені скляні намистини, а також десятки тисяч скляних намистин. Можна навіть сказати, що жодна інша реліквія культурної системи Са Хюїнь не має стільки ювелірних виробів, як гробниця Лай Нгі з глечиками.

Дослідження, опубліковане Національним музеєм історії, показує, що гробниці Лай Нгі та ювелірні вироби, поховані разом із ними, демонструють чітку різницю між багатими та бідними. Відповідно, у бідних гробницях майже немає металевих, кам'яних чи скляних поховальних предметів, лише керамічні вироби. У гробницях є як металеві поховальні предмети, так і кам'яні або скляні прикраси. Гробниці із золотими артефактами вважаються дуже багатими гробницями, гробниці з металевими поховальними предметами та кам'яними або скляними прикрасами - багатими гробницями. Таким чином, національний скарб золотих прикрас у Лай Нгі знаходиться в гробницях, які вважаються дуже багатими.

Згідно з дослідженням Національного історичного музею, цвинтар Лай Нгі – це цвинтар заможної громади, чиє багатство, ймовірно, накопичувалося значною мірою завдяки внутрішньорегіональній та міжрегіональній торгівлі. «У Лай Нгі є могили, де кількість та тип ювелірних виробів лише в одній могилі значно перевищує ювелірні вироби, знайдені в усіх могилах цвинтаря», – йдеться в дослідженні.

У досьє на скарб також зазначалося: «Сережки в Лай Нгі символізують заможні меншини, високопоставлених воїнів, жерців або королівську родину, вождів, торговців, заможних дорослих та високий статус у сучасному суспільстві…».

Імпорт та експорт золотих ювелірних виробів із Са Хюїнь?

Німецько-в'єтнамські археологи вважають, що золоті сережки Лай Нгі були виготовлені різними майстрами, які належать до двох різних ремісничих традицій. Відповідно, сережки місцевого виробництва копіювали імпортні сережки.

Золоті сережки свідчать про багатство власниці

ФОТО: НАДАНО ДЕПАРТАМЕНТОМ КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ

Тим часом, позолочені намистини були виготовлені повністю на місці. Це було виявлено завдяки пошкодженням намистинок, які неможливо було протягнути крізь них. Аналіз намистин також показав, що вони були виготовлені з алювіального золота, виробленого на тому ж ланцюжку. Це також свідчить про те, що золоті намистини могли бути видобуті та виготовлені на місці жителями Са Хьюїнь. Це цілком підходить для землі Куангнам (старий) з такими золотими копальнями, як Бон Міеу, Пу Неп та багатьма місцями з алювіальним золотом.

У національному досьє золотих ювелірних виробів Лай Нгі згадуються результати дослідження, в якому порівнюються золоті артефакти з району поховання глечиків Лай Нгі з Південно-Східною Азією. Археологи також порівняли цей набір ювелірних виробів з артефактами з поховань у Європі та Афганістані. Результати показують, що цей тип золотої реліквії поширений з Європи до Південно-Східної Азії, а техніка виготовлення також поширена від Західної до Південно-Східної Азії. Такі артефакти не були знайдені в Китаї та Індії.

Отже, згідно зі скарбницями: «Можна побачити, що мешканці Са Хюїня мали ремісників, які спеціалізувалися на ремеслах, і певною мірою вони знали, як підвищити світовий рівень виробництва ювелірних виробів, щоб виплавляти та створювати золоті прикраси, що імітують імпортні артефакти». Це також свідчить про сильний обмін золотими ювелірними виробами між Південно-Східною Азією та світом.

Таким чином, колекція золотих прикрас на місці поховання Лай Нгі є рідкісним історичним документом, який не лише відображає процес культурного обміну, але й відображає культурні та історичні досягнення мешканців культури Са Хюїнь у процесі роботи, будівництва та розвитку на цій землі. Набір золотих прикрас на місці поховання Лай Нгі демонструє ключову роль мешканців Са Хюїнь у мережі дальньої торгівлі. Вони не лише обмінювалися сировиною, а й були досвідченими торговцями, найбагатшими споживачами в торговельній мережі Східного моря. (продовження)

Джерело: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm