Мешканці Са Хуйня «торгують» золотом у Лай Нгі.

Золоті сережки та золоті намистини з Лай Нгі свідчать про те, що народ Са Хюїнь мав кваліфікованих майстрів, які знали, як відтворювати імпортні артефакти.

Багаті та бідні могили в Лай Нгі

Золотий ювелірний набір Лай Нгі, що належить культурі Са Хюїнь, був виявлений в'єтнамськими та німецькими археологами під час спільних розкопок у 2002-2004 роках. Набір складається зі 108 артефактів, включаючи 4 сережки та 104 золоті намистини.

Ці вишукані золоті намистини виготовляються на місці.

ФОТО: НАДАНО ДЕПАРТАМЕНТОМ КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ

Розкопки Лай Нгі з 2002 по 2004 рік також дали кілька «записів». По-перше, за словами пана Нгуєн Чієу (факультет соціальних і гуманітарних наук, В'єтнамський національний університет, Ханой ), золоті сережки, знайдені в Лай Нгі, можна вважати першими золотими сережками, виявленими в культурі Са Хюїнь. По-друге, доктор Андреас Райнеке (голова німецької експертної групи) заявив, що Лай Нгі — це місце з найбільшою кількістю золотих намистин, виявлених серед реліквій Са Хюїнь у В'єтнамі.

Слід також додати, що завдяки трьом розкопкам, проведеним Університетом соціальних та гуманітарних наук, загальна кількість ювелірних виробів, знайдених у похованнях Лай Нгі, була величезною та різноманітною. Серед них були тризубі сережки, кам'яні сережки у формі кільця, золоті сережки, золоті та позолочені скляні намистини, а також десятки тисяч скляних намистин. Фактично, можна сказати, що жодне інше місце в культурній системі Са Хюїнь не має такої великої кількості ювелірних виробів, як поховання в глечиках Лай Нгі.

Дослідження, опубліковане Національним музеєм історії, показує, що гробниці Лай Нгі, разом із поховальними прикрасами, демонструють чітке розмежування між багатими та бідними. Відповідно, бідні гробниці майже не містили металевих, кам'яних чи скляних поховальних артефактів, лише фрагменти кераміки. Інші гробниці містили як металеві поховальні артефакти, так і кам'яні або скляні прикраси. Гробниці, що містять золоті артефакти, вважаються гробницями дуже заможних людей, тоді як ті, що мають металеві поховальні артефакти та кам'яні або скляні прикраси, вважаються гробницями заможних людей. Таким чином, національні скарби золотих прикрас, знайдені в Лай Нгі, були виявлені в гробницях, які вважаються дуже заможними.

Згідно з дослідженням Національного музею історії, могильник Лай Нгі належав заможній громаді, чиє накопичене багатство, ймовірно, значною мірою походило від місцевої та міжрегіональної торгівлі. «У Лай Нгі є гробниці, де кількість та типи ювелірних виробів, знайдених лише в одній гробниці, значно перевищують ювелірні вироби, знайдені в усіх гробницях цілого кладовища», – йдеться в дослідженні.

У записі про скарб також зазначено: «Сережки з Лай Нгі представляють заможну меншину, високопоставлених воїнів, ченців або королівську родину, вождів, торговців, заможних і високопоставлених дорослих у сучасному суспільстві…».

Імпорт та експорт золотих ювелірних виробів у Са Хюїнь?

Німецькі та в'єтнамські археологи вважають, що золоті сережки Лай Нгі були виготовлені різними майстрами, що належать до двох різних ремісничих традицій. Відповідно, сережки місцевого виробництва копіювали імпортні сережки.

Золоті сережки є ознакою багатства їхнього власника.

ФОТО: НАДАНО ДЕПАРТАМЕНТОМ КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ

Тим часом, позолочені намистини були повністю виготовлені на місці. Це було виявлено завдяки пошкодженим намистам, які неможливо було протягнути крізь них. Аналіз намистин також показав, що вони були виготовлені з алювіального золота, виробленого на тій самій виробничій лінії. Це також свідчить про те, що золоті намистини могли бути видобуті та виготовлені на місці жителями Са Хьюїнь. Це цілком узгоджується з тим фактом, що в колишньому регіоні Куангнам були золоті копальні, такі як Бонг Міеу, Пу Неп та багато інших місць з алювіальними родовищами золота.

У національному досьє про золоті прикраси Лай Нгі згадуються результати порівняльного дослідження золотих артефактів, знайдених у похованні Лай Нгі, з тими, що знаходяться в Південно-Східній Азії. Археологи також порівняли цей набір прикрас з артефактами з поховань у Європі та Афганістані. Результати показують, що цей тип золотих артефактів поширений з Європи до Південно-Східної Азії, а технології виготовлення також походять із Західної до Південно-Східної Азії. Подібних артефактів у Китаї чи Індії не було знайдено.

Отже, згідно зі скарбницями: «Можна побачити, що народ Са Хюїнь мав кваліфікованих майстрів, які спеціалізувалися на ремеслах, і певною мірою вони знали, як йти в ногу зі світовими стандартами виробництва ювелірних виробів, щоб виплавляти та виготовляти золоті прикраси, що імітували імпортні артефакти». Це також свідчить про сильний обмін золотими ювелірними виробами між Південно-Східною Азією та світом.

Таким чином, колекція золотих прикрас на місці поховання Лай Нгі є рідкісним історичним документом, який відображає не лише процес культурного обміну, але й культурні та історичні досягнення мешканців культури Са Хюїнь у їхній праці, будівництві та розвитку на цій землі. Золоті прикраси на місці поховання Лай Нгі доводять ключову роль народу Са Хюїнь у мережі дальньої торгівлі. Вони не лише обмінювалися сировиною, але й були вмілими торговцями та одними з найбагатших споживачів у торговельній мережі через Східне море. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm