За словами багатьох ремісників у гончарному селі Зія Тхуй, комуни Зія Тхуй, району Нхо Куан (нині комуна Зія Тхуй, провінція Нінь Бінь ), гончарство Зія Тхуй виникло в 1959 році, коли сюди переселилися гончарі з Тхань Хоа, які відкрили гончарні печі, що спеціалізувалися на виготовленні предметів домашнього вжитку для місцевого населення, таких як глечики, горщики та сковорідки. Після цього люди, що жили вздовж річки Бой, постійно вдосконалювали свої навички, навчалися та розвивали це ремесло й донині.

Характеристики, отримані з ґрунту
Пан Трінь Ван Зунг, представник третього покоління родини з давніми традиціями в гончарстві, а нинішній директор гончарного кооперативу «Зія Туй», сказав: «Гончарство «Зія Туй» не є місцевим ремеслом, проте завдяки легкодоступній та унікальній місцевій сировині, поєднанню з вмілими руками та любов’ю майстрів, гончарство «Зія Туй» має сильну життєву силу».
Кераміка Гіа Туй має свої унікальні та відмінні характеристики порівняно з багатьма іншими відомими видами кераміки завдяки винятково особливій глині, яку там знаходять, і яка являє собою суміш трьох кольорів: коричневого, зеленого та жовтого. Ця глина має високу когезійність, гладку та добру термостійкість.
Після ретельного відбору ґрунт сушать, потім подрібнюють і замочують у резервуарі на 5-7 годин. Далі працівник ретельно перемішує його, потім проціджує через сито, щоб вибрати ґрунт найвищої якості, який потім сушать у дворі або наносять на стіну.
Хоча це виглядає просто, цей процес сушіння глини дуже складний, якщо глина занадто суха або занадто волога. Тому майстер повинен постійно контролювати рівень вологості глини під час сушіння, щоб забезпечити її пластичність. Після цього глину переносять до майстерні, де майстер ще тричі вимішує її, перш ніж вона буде готова до формування.

Залежно від виробу, майстер розкачує глину в різні форми. Для глечиків та горщиків майстер формує довгі круглі смужки глини, щоб, розмістивши їх на підставці, вони легко поєднувалися. Кваліфіковані майстри в селі можуть створювати 20 великих виробів на день та близько 50-60 менших виробів.
Майстриня Нгуєн Тхі Май сказала: «Я почала займатися гончарством, коли була ще зовсім маленькою дівчинкою, слідуючи за своїми предками в майстерні. Зараз, після 35 років відданості, моя любов до глини та гончарства все ще тече в моїх жилах. Наразі я відповідаю за процес формування (який у ремеслі називається «формування»). Формування вимагає гострого естетичного почуття та вмілих, спритних рук, щоб як надавати форму, так і створювати рівномірну товщину виробу».
Майстер Дінь Нгок Ха, який спеціалізується на декоративних мотивах, поділився: «Кераміка Зіа Тхуй переважно використовує поширені мотиви, глибоко вкорінені в національній культурі, такі як картини чотирьох пір року та квіти лотоса… Під час декорування, окрім вмілих рук, любові до ремесла та наполегливості, ремісники повинні розуміти культурні особливості в’єтнамського народу, щоб уникнути привнесення гібридних образів та культур у традиційні гончарні вироби».

Після формування виріб сушать природним шляхом на сонці, а потім поміщають у традиційну дров'яну піч за температури 1200–1500 градусів Цельсія на 3 дні та 3 ночі. Готовий керамічний посуд має блискучу коричневу глазур (зазвичай її називають глазур'ю зі шкіри вугра), є водовідштовхувальним і дає ароматне, ніжне вино.
«Збереження полум’я» для традиційних ремесел.
У минулому, в золотий вік ремесла, у селі було понад 40 гончарних майстерень, багато з яких зайняли сотні штатних працівників. Однак, через зміни з часом та на ринку, більшість ремісників села зараз зосереджують своє виробництво в гончарному кооперативі «Gia Thuy» для спільного розвитку ремесла.
Минуло понад 60 років, але кераміка Gia Thuy досі зберігає свої унікальні характеристики. Це вид неглазурованої кераміки, яка випалюється в природному стані. Кераміка Gia Thuy виглядає грубо та просто, без багатьох складних візерунків чи позолоти, як багато інших гончарних виробів, але вона все ще забезпечує гармонію, вишуканість, сільський стиль та високу практичну цінність.

Щоб задовольнити постійно зростаючі потреби ринку, окрім основних лінійок продукції, таких як глечики, вази, чайники тощо, село ремесел випустило багато лінійок виробів ручної роботи, які були добре сприйняті ринком.
Ремісник Трінь Ван Зунг сказав: «У кооперативі зараз працює понад 60 працівників, зокрема 10 ремісників, багато з яких мають багаторічний досвід у цій справі. Щороку село виробляє тисячі виробів, і вони розпродаються одразу після виготовлення. Особливо в період перед Тет (місячним Новим роком) клієнти звідусіль стікаються до кооперативу, змушуючи його працювати безперервно, щоб постачати на ринок».

«Хоча ринок для продукції хороший, сировини стає дедалі дефіцитнішою, від місцевої глини до дров. Крім того, кооператив також стикається з труднощами в доступі до капіталу для розширення виробництва», – поділився далі пан Дунг.
Відомо, що для забезпечення виробництва для ремісничого села місцева влада запланувала 2-гектарну зону для виробництва сировини. Поряд з цим вони надали виробничі приміщення, а кооператив мобілізував кошти для проведення будівництва. Важливо, що вони постійно підтримують професійну підготовку молодого покоління, щоб продовжувати традиції гончарства Гія Туй, зберігаючи полум'я для своїх предків.
Гончарне село Гіа Туй було визнано традиційним ремісничим селом у 2007 році. Село забезпечує роботою понад 60 працівників. Середній дохід становить 7,5 мільйонів донгів, тоді як висококваліфіковані ремісники заробляють 15-20 мільйонів донгів на людину на місяць. Гончарні вироби Гіа Туй також доступні на іноземних ринках, таких як Лаос, Камбоджа та Японія. |
Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dac-sac-gom-gia-thuy-151918.html






Коментар (0)